把學(xué)生引入文學(xué)的神圣殿堂

龍紹炳

教學(xué)完《林黛玉進(jìn)賈府》，學(xué)生嚷嚷著非要看電視連續(xù)劇光盤，我便抽出兩節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生看，看完以后，我問學(xué)生影視作品和文學(xué)作品哪種更讓人回味，學(xué)生七嘴八舌，意見不盡一致，但作為高中生，大多數(shù)同學(xué)還是認(rèn)為文學(xué)作品棒。

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“閱讀與鑒賞”有明確的表述，對學(xué)習(xí)和鑒賞中外文學(xué)作品，提出了“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈”、“感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)”等要求，將鑒賞提高到前所未有的位置，體現(xiàn)了高中語文教育的高度，是語文學(xué)科特點(diǎn)以及促進(jìn)學(xué)生成長的必然要求。因此，給學(xué)生打開文學(xué)殿堂的若干扇窗戶，讓青少年窺視一下其中熠熠生輝的寶藏，會(huì)給學(xué)生的一生帶來許多驚喜和審美感受。

打開高中語文課本，漢樂府民歌《孔雀東南飛》，可以讓學(xué)生感受古代民歌的語言美，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，用民歌傳統(tǒng)的起興手法，用具體的形象激發(fā)讀者的想象，開篇就渲染出了一種濃濃的悲劇氣氛?！笆芸椝兀膶W(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，鋪陳排比，音韻和諧，用互文的手法，交叉表述，突出了劉蘭芝多才多藝、富有教養(yǎng)的特點(diǎn)。結(jié)尾處“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”。寄托了人們追求自由幸福、美好愛情的理想追求。從劉蘭芝、焦仲卿動(dòng)人心扉的愛情故事中，學(xué)生體味到了人類社會(huì)中的人性美，人情美。

讀杜甫的《登高》，起句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”就似狂飆從天外飛來，讓人感受到了悲壯，它映照出了詩人心上的凄涼，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一副精美的圖畫。而更讓人傳誦的是頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下。不盡長江滾滾來”，境界雄渾闊大，不僅使人聯(lián)想到落木窘恚之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨，短暫與永恒取得統(tǒng)一，令人涵詠無窮。

再把學(xué)生引入沈從文的《邊城》中，湘西的美景如詩如畫，“河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白”，水中游魚“為浮在空氣里”，兩岸高山上的細(xì)竹“長年作深翠顏色，逼人眼目”，更美不勝收的是“近水人家多在桃杏花里”，“有桃花處必有人家”，夏天日光下晾曬的是“紫花布衣褲”，眩目耀眼，疏疏幾筆把人間刻畫得猶如仙境，然后就在這依山傍水的美景中，演繹著兩代人的愛情悲劇，學(xué)生沉浸在這樣的悲劇氛圍中痛心疾首，揮之不去，從而產(chǎn)生珍惜美好，擁抱美好的情感。

魯迅小說《藥》中描寫，“老栓也向那邊看，卻只是人的背；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著，靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。”一群麻木的看客，就像“北京羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此”，讓人形象地感受到了國民的精神狀態(tài)是如此的愚昧，而夏瑜人頭落地則隱于其中，又使人感受到了革命者的悲哀。

再回到《林黛玉進(jìn)賈府》，林黛玉有多美?當(dāng)她進(jìn)賈府時(shí)，眾人眼里，看到的只是“舉止言談不俗”，“身體面龐”“怯弱不勝”，“有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”而已?！都t樓夢》中第一號(hào)女主角，第一次亮相，作者都寥寥數(shù)語，不“盡之于言”，而讓讀者自己去想象，曹雪芹把黛玉的具體形象留給了寶玉去看，寶玉見到黛玉，“細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙絹煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁。嬌襲一身之病，心較比干多一竅，病如西子勝三分?！薄敖仧熋肌保此埔荒ㄝp煙，憑你想象，“含情目”如何模樣，由你描繪，重在寫意傳神，寫的是黛玉的“風(fēng)流態(tài)度”，即風(fēng)韻神態(tài)，其余一切，留給讀者去想象，比如穿了什么，不著一字，難怪一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉，學(xué)生充分感受到了文學(xué)語言的獨(dú)特魅力。

文學(xué)以其獨(dú)特的語言，與人溝通心靈，交流情感，將人的各種記憶喚醒，讓人思接千載，視通萬里，美景呈現(xiàn)，靈感涌現(xiàn)，學(xué)生徜徉于優(yōu)秀的文學(xué)作品中，必將受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，必將打下一生精神文化的底子，受益無窮。

在當(dāng)前，學(xué)生要面對的是世界范圍內(nèi)各種思想文化的互相激蕩，大量思想內(nèi)容貧乏、藝術(shù)粗糙、格調(diào)低下的作品與世界文學(xué)精品混雜在一起，致使泥沙俱下，魚目混珠。而十七、八歲的中學(xué)生又處于青春騷動(dòng)期，因此把學(xué)生引入神圣的文學(xué)殿堂，提高學(xué)生的文學(xué)鑒別能力，語文教師責(zé)無旁貸，義不容辭。

葉圣陶說：“文學(xué)鑒賞猶如采礦，你不動(dòng)手去采，自然一無所得，只要你動(dòng)手去采，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”，讓我們都來做學(xué)生的引路人，將他們引入金碧輝煌、五彩繽紛、異彩紛呈的文學(xué)殿堂，這將使學(xué)生的心靈得到凈化，感情得到升華，情操得到陶冶，將使他們追求真善美，摒棄假惡丑，在欣賞體驗(yàn)中不斷地喚醒自我，點(diǎn)燃學(xué)生的心靈火花，必將讓他們找到瑰麗無比、光彩奪目的寶石。