李　菲

去年初秋，由貴州省文化廳組織，展現(xiàn)貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族民間歌舞晚會(huì)一“山花爛漫”現(xiàn)身北京民族文化宮!此次展演主要通過(guò)地方專場(chǎng)的形式向世人展示我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富資源和獨(dú)特魅力。共由《侗族大歌》、《侗族琵琶歌》、《苗族蘆笙舞》、《反排木鼓舞》、苗族《錦雞舞》、苗族《銅鼓舞》等12個(gè)業(yè)已入選我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)目組成，它們承載著借奧運(yùn)大舞臺(tái)向全世界展示貴州省原生態(tài)文化多樣性的重大使命。在為期4天的專場(chǎng)展演期間，每一個(gè)節(jié)目都博得聲聲喝彩。其中，《苗族蘆笙舞——滾山珠》更是以其粗獷豪放的舞步和“搭橋”、“腹上倒栽樁”、“疊羅漢”、“雙飛雁”等高難度技巧贏得了中外來(lái)賓的高度贊揚(yáng)，演出期間，雷鳴般的掌聲隨著悠揚(yáng)的蘆笙響徹整個(gè)場(chǎng)館。

蘆笙舞，又名“踩蘆笙”“踩歌堂”等，因該舞蹈采用蘆笙伴奏，表演者自吹自舞而得名，廣泛流傳于貴州、廣西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壯、瑤等民族聚居區(qū)，是南方少數(shù)民族最喜愛(ài)、分布最廣泛的一種民族民間舞蹈。而“滾山珠”則是蘆笙舞中較為特別的一種舞蹈，它原名“地龍滾荊”，又叫“滾地龍”，苗語(yǔ)稱“子落奪”。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期，苗族祖先大遷徙，途中道路坎坷，荊棘遍野，英勇的苗族青年們?yōu)榱私o父老鄉(xiāng)親們開(kāi)辟一條通道，就用自己矯健的身軀從荊棘林中滾出一條路來(lái)。人們?yōu)榱思o(jì)念這些青年的功績(jī)，就模仿他們用身軀滾倒荊棘的動(dòng)作，編成蘆笙舞，取名“地龍滾荊”。主要流傳于今貴州畢節(jié)納雍縣豬場(chǎng)苗族彝族鄉(xiāng)一帶，是苗族人民世代相傳的蘆笙舞蹈之一，于2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“滾山珠”獨(dú)特的藝術(shù)魅力是在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中不斷改進(jìn)、逐漸完善而成。最初，苗族同胞稱“滾山珠”為“地龍滾荊”，其表演動(dòng)作單一且稚拙，主要以再現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)期苗族青年披荊斬棘、征服自然的過(guò)程為主，多由一人表演，表演時(shí)，或用6支長(zhǎng)約20厘米的鐵制梭插入地下f鐵鏢頭朝上)，或以6只盛滿清水的對(duì)頂飯碗擺成圓圈代替梭鏢，圍成一個(gè)直徑約O．7米的圓圈，表演者則手持蘆笙，圍著梭鏢或水碗邊吹邊跳。后來(lái)，“地龍滾荊”在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程中吸收了其他民間藝術(shù)中精彩的表現(xiàn)手法，日趨完善，直至1989年，發(fā)展成為可由6至8人同時(shí)表演的民間舞蹈，后根據(jù)表演的技巧特性，又將“地龍滾荊”更名為“滾山珠”。如今的“滾山珠”在保留其苗族傳統(tǒng)蘆笙表演技巧的基礎(chǔ)上增加了如“搭橋”、“腹上倒栽樁”、“疊羅漢”、“雙飛雁”、“對(duì)腳掌”、“扣肩倒立”、“跪步”、“點(diǎn)將”、“刀叢滾身”等高難度技巧動(dòng)作，并在借鑒京劇的表演藝術(shù)，加進(jìn)了側(cè)身翻、前后空翻等高難技巧的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了后仰空腰腹支撐二人立、三人立等高難造型，逐漸形成了其剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜結(jié)合、驚險(xiǎn)奇絕的藝術(shù)特色。

歷史上，“滾山珠”曾于上世紀(jì)八九十年代名噪一時(shí)，其取得的不菲成績(jī)?yōu)槊缱迕耖g藝術(shù)的發(fā)展烙下了一個(gè)個(gè)輝煌的印跡：1957年，“滾山珠”曾進(jìn)京演出，得到了毛澤東、周恩來(lái)、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊揚(yáng)；1984年，參加全國(guó)少兒歌舞大賽的7歲苗族兒童王景全憑借其表演的“滾山珠”摘取了全國(guó)少年兒童歌舞錄像比賽桂冠；1989年，“滾山珠”表演隊(duì)受邀參加在廣州舉辦的“羊城中華博覽會(huì)”，得到了中外觀眾的一致好評(píng)，被譽(yù)為“苗鄉(xiāng)劈靂舞”；1990年，參加北京亞運(yùn)會(huì)的“滾山珠”博得嘉評(píng)，1990年9月23日《中國(guó)文化報(bào)》的頭版頭條上刊登了題為《貴州演員格外引人注目》的文字報(bào)道和表演隊(duì)劇照；1991年10月，在廣西南寧舉辦的“第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)”上，“滾山珠”表演隊(duì)為貴州代表隊(duì)奪得了唯一的藝術(shù)表演金杯獎(jiǎng)；1992年，“滾山珠”出演波蘭，捧回了世界民族民間藝術(shù)的最高獎(jiǎng)。

“2008中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”活動(dòng)、榮獲第二批國(guó)家級(jí)傳承人稱號(hào)的民間藝人——王景才就是這樣一個(gè)視藝術(shù)如生命的民間藝術(shù)傳承人。作為“滾山珠”的創(chuàng)始人，王景才從小就跟隨其舅父黃順強(qiáng)學(xué)習(xí)苗族蘆笙舞表演技藝，黃順強(qiáng)是當(dāng)?shù)赜忻奶J笙師傅。舅父對(duì)他要求特別嚴(yán)格。在學(xué)“地龍滾荊”時(shí)，舅父要他在凸凹不平的地面上訓(xùn)練翻滾，不允許有半點(diǎn)差錯(cuò)。如果滾得不好，就要重練幾遍甚至幾十遍，一直要練到動(dòng)作準(zhǔn)確、輕松自如才算過(guò)關(guān)。有時(shí)候，王景才的頭都滾破了皮，還鉆進(jìn)了石沙子，但舅父卻從不讓用墊子來(lái)滾。在舅父嚴(yán)格的訓(xùn)教之下，王景才的蘆笙舞技藝不斷提高，練就了一身過(guò)硬的本領(lǐng)。12歲時(shí)他就學(xué)會(huì)了“地龍滾荊”；1984年7月，王景才加入納雍縣民族雜技藝術(shù)團(tuán)學(xué)習(xí)，期間，他刻苦鉆研、勇于探索，把所學(xué)的雜技技巧融入到“地龍滾荊”中，在原有傳統(tǒng)表演的基礎(chǔ)上作新的創(chuàng)編，使其逐漸形成了現(xiàn)今集蘆笙吹奏、舞蹈表演、雜技藝術(shù)為一體的完整舞蹈。為了追求更高、更難的藝術(shù)表現(xiàn)形式，王景才更是毅然投身少林寺，操戈學(xué)藝，學(xué)成歸來(lái)發(fā)展技藝，潛心帶徒，為瀕臨失傳的“滾山珠”注入了新的鮮活的血液。開(kāi)始沒(méi)有人肯來(lái)學(xué)，他就親自到各家各戶去動(dòng)員。請(qǐng)求家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子們來(lái)學(xué)“滾山珠”。來(lái)找他學(xué)藝的人，王景才從來(lái)都不收學(xué)費(fèi)，路程較遠(yuǎn)的學(xué)員，他還盡力為他們安排生活和住宿。在雜技團(tuán)學(xué)習(xí)回來(lái)后，摸索出了一套系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，他先讓學(xué)員們從基本功練起，基本功練扎實(shí)后再學(xué)蘆笙舞，結(jié)果以往需要三至五年才能練成的蘆笙舞，現(xiàn)在一年左右就可以上臺(tái)表演了。他先后培養(yǎng)出了數(shù)批“滾山珠”表演隊(duì)伍，將“滾山珠”分批送到貴陽(yáng)紅楓湖，安順龍宮等處表演，既增加了演員收入，又使“滾山珠”藝術(shù)得到了發(fā)揚(yáng)和傳承。現(xiàn)在王景才的長(zhǎng)子李飛龍已經(jīng)繼承了父親的蘆笙舞技藝，成為了新一代“滾山珠”劇組的主力隊(duì)員，從2004年開(kāi)始，李飛龍就連續(xù)參加了中國(guó)貴州黃果樹(shù)瀑布開(kāi)幕式；大型民族歌舞晚會(huì)“多彩貴州風(fēng)”等演出，苗族蘆笙舞“滾山珠”的傳承有了新的接班人。二十多年來(lái)，“滾山珠”一直長(zhǎng)演不衰，王景才為苗族蘆笙舞“滾山珠”的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生精力，如今仍在其家鄉(xiāng)繼續(xù)著“滾山珠”的傳承活動(dòng)。