馮為民

浙江紹興的蘭亭是我仰慕已久的地方，因?yàn)楸粐?guó)人稱為書圣的東晉書法家王羲之寫的那幅“天下第一行書”《蘭亭序》就誕生在這里，所以說(shuō)蘭亭這個(gè)地方可以說(shuō)是書法家或書法愛(ài)好者的圣地。作為一個(gè)對(duì)書法有點(diǎn)興趣的人當(dāng)然想到那里沾點(diǎn)靈氣。特別是如我這種普通的業(yè)余書法愛(ài)好者，更希望到那里去尋找點(diǎn)精神寄托和筆墨靈感。

在一個(gè)秋高氣爽的日子，我終于戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走進(jìn)了蘭亭。這個(gè)地方其實(shí)并不大。和國(guó)內(nèi)許多風(fēng)景園林相比只能算是個(gè)小品。剛進(jìn)去時(shí)我還略略地有點(diǎn)失望。心想，大名鼎鼎的蘭亭原來(lái)是這般的樸素和簡(jiǎn)潔，這種感覺(jué)和我最初看到《蘭亭序》這幅作品一樣。有點(diǎn)茫然。有點(diǎn)疑惑，亦有點(diǎn)不以為然。但隨著我視線的延伸。眼前的景致也漸漸地豐富了起來(lái)，周圍的環(huán)境正像王羲之所描述的那樣，既有“崇山峻嶺，茂林修竹”，又有“清流激湍，映帶左右”。整個(gè)園林雖無(wú)雄偉壯觀之勢(shì)，卻有明秀清雅之意。在這里你看不到其它園林所常有的大紅大紫的色彩和巧奪豪華的氣象，整體格調(diào)給人一種清新素雅、沉著淡然的感覺(jué)，正可謂“竹陰滿地清似水。蘭氣當(dāng)風(fēng)靜若人”，與王羲之《蘭亭序》那種清新淡雅、不顯山不露水的風(fēng)格形成了高度的統(tǒng)一，難怪后人冠于其“景幽、事雅、文妙、書絕”四佳的美譽(yù)。中國(guó)自古就有字如其人之說(shuō)，沒(méi)想到《蘭亭序》竟然如此地字如其境，這或許是它能成為天下第一行書的奧秘之一。

蘭亭的景點(diǎn)不多，但都是重量級(jí)的。那座“小蘭亭”里豎著的那塊碑是康熙皇帝的題字碑，碑上刻著當(dāng)年康熙皇帝手書的“蘭亭”兩字，但我們現(xiàn)在所能看到的是經(jīng)過(guò)文化大革命“洗禮”以后重新修復(fù)的，碑上的字有三分之二已被毀壞，看到那傷痕累累的樣子，我們不無(wú)惋惜，當(dāng)然，作為歷史文物，有點(diǎn)滄桑感，倒也留給了我們更多的思考。

那座八角重檐的御碑亭是蘭亭最顯眼的一個(gè)景觀，它居于蘭亭的最高點(diǎn)，由于地勢(shì)高、臺(tái)基高，顯得異常莊重威嚴(yán)。亭內(nèi)豎著一塊近7米高的大石碑。一面刻著康熙手臨的《蘭亭序》，盡管字里行間透著霸氣。但用筆行氣仍不失書圣神韻。另一面刻著乾隆手書《蘭亭即事》詩(shī)一首：“向慕山陰鏡里行，清游得勝愜平生。風(fēng)華自昔稱佳地，觴詠于今紀(jì)盛名。竹重春煙偏澹蕩，花遲禊日尚敷榮。臨池留得龍?zhí)ǎ墼A千秋不易評(píng)。”當(dāng)年大權(quán)在握的皇帝來(lái)到這里竟也如此地謙恭，我們又何嘗不俯首頓悟，洗盡浮塵。

在整個(gè)蘭亭景區(qū)中，最具文人浪漫色彩的是那方鵝池。這是一個(gè)典型的農(nóng)家式園林的池塘，面積不大，呈不規(guī)則的月牙形，一面緊臨土阜，一面漸入綠陰，給人一種溫馨親和的感覺(jué)?？吹贸?，這里的水不深。而且還略帶幾分混濁，當(dāng)然我相信王羲之那個(gè)時(shí)候這里的水肯定是清澈的，現(xiàn)在書法界這潭水不也很混濁嘛，心境不同，水自然也就不同了。

池塘上面浮動(dòng)著幾只白鵝，這些慢悠悠的小精靈為這個(gè)鄉(xiāng)情濃郁的地方平添了幾分詩(shī)意。據(jù)說(shuō)王羲之很喜歡鵝，大概也是因?yàn)轾Z這種東西溫順祥和，很符合文人的性格。王羲之那幅《蘭亭序》很有點(diǎn)這鵝池的品格，平實(shí)而靈動(dòng)，幽雅而自然。在鵝池不遠(yuǎn)處立著一塊大石碑，上書“鵝池”兩個(gè)大字，據(jù)有關(guān)資料記載?！谤Z”字出自王羲之之手，當(dāng)他欲寫“池”字時(shí)，圣旨到。這時(shí)他兒子王獻(xiàn)之趁機(jī)接過(guò)父親的筆寫下了“池”字，兩個(gè)字一粗一細(xì)，一長(zhǎng)一短，一收一放，可謂珠聯(lián)璧合，天衣無(wú)縫，沒(méi)想到父子倆無(wú)意間共同完成了一幅傳世佳作，也為書壇留下了一段不朽的佳話。王羲之因鵝池而成書，而現(xiàn)在的鵝池是因?yàn)闀ǘ雒@或許為我們今天的旅游開(kāi)發(fā)提供了很好的啟迪，再好的景觀如果沒(méi)有文化的滋潤(rùn)，也會(huì)顯得蒼白而膚淺。

我這次游蘭亭，和游其它景觀最大的不同是有一種神圣感，可以說(shuō)我是一邊走一邊默誦著王羲之蘭亭序里的詞句，特別是對(duì)文中描述的“曲水流觴”頗有興致，很想親自體驗(yàn)一下當(dāng)年那些文人墨客們那種“列坐其次，一觴一詠，暢敘幽情，游目騁懷，取諸懷抱。放浪形骸”的滋味。

所謂的“曲水流觴”其實(shí)是一種游戲，即選取一彎曲水，人們依次列座兩旁，書童用一種叫“觴”的、形狀類似于小船一樣的酒杯，上面裝上一些黃酒，置于水中，讓其自由漂流，由于水流落差很小，小船便慢悠悠地順?biāo)?。越漂越慢，最后停在某個(gè)地方，如果這個(gè)小船正好停在你的跟前，你就得賦詩(shī)一首。否則罰酒三杯，如此循環(huán)往復(fù)，其樂(lè)無(wú)窮。

這個(gè)游戲之所以被當(dāng)年文人們所喜愛(ài)并流傳至今，關(guān)鍵是幽雅、快樂(lè)、健康向上。雅和俗的區(qū)分其實(shí)主要在于內(nèi)容，賦詩(shī)吟詞本來(lái)就是一件雅事，加上這種帶有幾分童趣的形式，能不讓文人們開(kāi)心嗎，如果這種游戲放到現(xiàn)在，也許就不是賦詩(shī)吟詞。而是講幾個(gè)黃段子了。

這個(gè)流傳千古讓無(wú)數(shù)書家們魂?duì)繅?mèng)繞的“曲水流觴”處，實(shí)際上是一個(gè)很平常的地方，既不是我想象中的小橋流水也不是清流急湍，而是一個(gè)近乎平地的地方，流淌的一條“之”字形的寬不到一米長(zhǎng)不足百米的水流，我實(shí)在不忍心說(shuō)是一條水溝，而實(shí)際上它就是一條水溝，水流兩邊橫七豎八地堆積著一些石頭。周圍環(huán)境倒是很幽雅，既有“茂林修竹”又有草木丹青，盡管我沒(méi)有機(jī)會(huì)參加這種“曲水流觴”的游戲，但我還是找到了那種“游目騁懷”的感覺(jué)，因此“信可樂(lè)也”，至少可能比釣魚打獵“筑城墻”玩紙牌更有情趣。

說(shuō)到千古名篇《蘭亭序》的誕生，還得將歷史回溯到東晉永和九年，即公元353年。這年的三月初三，王羲之等一幫文人雅士來(lái)到浙江紹興蘭亭“修禊”，他們列坐曲溪兩旁，說(shuō)文論道，談笑風(fēng)生，玩著“曲水流觴”的游戲，時(shí)而飲酒，時(shí)而吟詩(shī)，時(shí)而揮毫，好不悠閑自得，瀟灑暢快?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，大家把詩(shī)匯篇成冊(cè)并推舉此次聚會(huì)的召集人、德高望重的王羲之撰寫序文，王羲之乘著酒興，用鼠須筆在蠶繭紙上即席揮毫寫下了這篇只有324個(gè)字、被后人譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》，從此流芳于世，成為書法界的一面永不褪色的旗幟。

《蘭亭序》確實(shí)是一篇文采燦爛、宇宇珠璣的曠世之作，它在文字上打破成規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，不落俗套，雋永雅逸，不論繪景還是抒情、評(píng)史還是述志都令人耳目一新。它在書法上的成就更是超凡蓋世，通篇?dú)馄堑侦`，灑脫自然，用筆沉著冷峻，章法平和幽雅，既有意在筆先之匠心，又無(wú)刻意雕琢之匠氣?？芍^心手兩暢，自然天成。《蘭亭序》的最高藝術(shù)境界正是在于她的平和沉穩(wěn)和內(nèi)斂。毫不夸張地說(shuō)。這是一幅氣沉丹田、心如止水之作，沒(méi)有一定社會(huì)閱歷的人是很難讀懂它的，我在40歲之前就一直沒(méi)有拿它當(dāng)回事，這或許就是我學(xué)習(xí)書法的悲哀，如果我早些時(shí)候到蘭亭來(lái)感受一下這里的氛圍。體驗(yàn)一下這里的意境，也許我的書法會(huì)少幾分浮躁、多幾分沉著?？梢哉f(shuō)。王羲之寫這幅字的時(shí)候并沒(méi)有想到以書法傳世，他只是奉同仁之命把這次活動(dòng)記錄下來(lái)。書寫本身不帶有任何的功利性，正因?yàn)椴弧捌扔谑隆彼圆拍艹ㄩ_(kāi)懷抱信手寫來(lái)，這或許就是書法這門藝術(shù)“無(wú)意于佳乃佳”的獨(dú)特魅力。千百年來(lái)書法為什么總是和文人、帝王相伴，固然有實(shí)用上的需要，但更主要

的原因還是修養(yǎng)上的使然，可以說(shuō)書法與其說(shuō)是寫字，不如說(shuō)是養(yǎng)心，書法的線條是神經(jīng)的延伸，書法的氣運(yùn)是情感的斷面。對(duì)書法認(rèn)識(shí)的升華或許是我這次蘭亭之行的最大收獲。

令人遺憾的是，我們現(xiàn)在已無(wú)法看到王羲之《蘭亭序》的真跡。相傳當(dāng)年唐太宗得到《蘭亭序》的真跡以后，如獲至寶。曾命歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良等宮廷書家臨摹，弘文館御用文人馮承素曾奉命將原作進(jìn)行了雙鉤摹制，供唐太宗分賜皇子近臣臨習(xí)研讀，太宗死后，侍臣們遵遺詔將《蘭亭序》真跡作為陪葬品一同入土?，F(xiàn)存于世的大多是馮承素摹本。我不曉得皇帝的寵愛(ài)對(duì)《蘭亭序》到底是福還是禍。也許隨著考古發(fā)掘，《蘭亭序》真跡將重見(jiàn)天日，讓我們廣大書法愛(ài)好者保持這份神圣的期待吧。

蘭亭因蘭而得名。蘭乃清香淡雅，居萬(wàn)物之中而不喧。處千峰之下而不躁，這難道不是一種做人從藝所應(yīng)有的品格嗎?當(dāng)年王羲之等一幫文人雅集蘭亭，成就了這千古名篇，應(yīng)是偶然中的必然。今天的書壇可謂群賢競(jìng)拔，少長(zhǎng)云集，但在一派大好形勢(shì)的后面卻是暗流涌動(dòng)。泥沙俱下。魚目混珠者有之，追名逐利者有之，拳打腳踢者也有之。這種風(fēng)氣和蘭亭那清幽淡雅的品性比起來(lái)，是多么的格格不入，這就難怪中國(guó)再也出不起第二個(gè)王羲之了。

這次蘭亭之行，對(duì)我無(wú)疑是一次文化的熏陶和思想的洗禮。作為一個(gè)對(duì)書法有著執(zhí)著追求的人，我也曾有過(guò)困惑，有過(guò)迷茫，特別是在這種銅臭味、關(guān)系網(wǎng)無(wú)孔不入的情況下，要清靜下來(lái)做點(diǎn)學(xué)問(wèn)是很難的。人們都說(shuō)寫字有益于健康，但人們可曾想到寫字也有寫死人的?前幾年陜西一個(gè)小伙子，為了在第八屆全國(guó)書法展覽中出人頭地，一口氣寫了三天三夜。最后猝死在書齋里?？梢?jiàn)書法也是一把雙刃劍，沒(méi)有好的心境、健康的情緒、正確的態(tài)度，這把看似柔軟的毛錐子同樣會(huì)傷身亂體。為此，我們多么希望蘭亭精神在書法界發(fā)揚(yáng)光大。應(yīng)該說(shuō)蘭亭的功績(jī)不只是讓王羲之在這里寫_出了蓋世無(wú)雙的“天下第一行書”，更重要的是為書法注入了一種理念、一種風(fēng)氣、一種精神。那就是“無(wú)為乃大。無(wú)欲則長(zhǎng)”。

為了不虛此行，從蘭亭出來(lái)后，我買了兩樣?xùn)|西作紀(jì)念，一件是歷代名家臨摹《蘭亭序》的碑刻拓本，盡管有的臨摹得并不像，但我們學(xué)王羲之不僅僅是學(xué)他的體貌，更重要是學(xué)他的境界和心氣：另一件是一株蘭花，這是有生命的東西，我把它種在了我的陽(yáng)臺(tái)上。讓蘭亭這股淡雅清新之風(fēng)注入我的血液，溶進(jìn)我的筆墨。我不想給書法賦予太多的使命，只要她能給我?guī)?lái)愉悅充實(shí)健康，這就是我永遠(yuǎn)追尋的“千古蘭亭”!