劉作秀

[摘要] 以描景狀物為主,托物言志的散文講究含蓄蘊(yùn)籍的意境創(chuàng)造,本文通過對幾篇以描景狀物為主托物言志散文的簡析,介紹了鑒賞這類散文意境的三種方法。

[關(guān)鍵詞] 鑒賞 意境 把握關(guān)鍵 深味圖景 展開聯(lián)想

以描景狀物為主托物言志的散文講究含蓄蘊(yùn)籍的意境創(chuàng)造,即將自己所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景交相融合而形成情中景、景中情、情景交融的藝術(shù)境界。這種優(yōu)美的意境是作者藝術(shù)表現(xiàn)的追求,也是讀者欣賞的需要。對這類散文進(jìn)行意境美的分析鑒賞是深刻理解作者所表達(dá)的思想感情,并從中得到美的感染,從而提高鑒賞能力的有利途徑。如何進(jìn)分析鑒賞,可以有不同的方法和途徑,本文擬談三點(diǎn)。

一、抓住關(guān)鍵

意境創(chuàng)造的關(guān)鍵是“意與境合”,即作者的主觀內(nèi)情與客觀外物的相融互化。其情與景的關(guān)系,也就是意與境的關(guān)系,說得通俗些,就像一對至純、至真、至愛的戀人或夫妻,是你中有我,我中有你,“這個里頭蘊(yùn)蓄著那個,那個里頭蘊(yùn)蓄著這個”;也可以說像愛情的結(jié)晶,將父親的基因和母親的基因融于一身,已不能明確分出哪些是父親的,哪些是母親的。正如王夫之《薑齋詩話》所言:“情景名為二,實(shí)不可離……巧者則情中景,景中情。”朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》,表現(xiàn)的是作者在1927年對社會現(xiàn)實(shí)有所不滿,有所不為,但又拘于個人生活的小圈子那種矛盾復(fù)雜的心理產(chǎn)生出來的“難得偷來的片刻的逍遙”的恬淡的情緒。作者在文中緣情造境,又即境孕情,順著一路行來、佇立凝思這條線索,用飽蘸這種情感的筆觸描繪了小路、荷塘、月色,展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美、恬靜的圖景。文中徐徐展開的荷塘月色的景是同逐步展現(xiàn)的作者內(nèi)心感情的復(fù)雜變化緊密融和在一起的,情景交融,處處體現(xiàn)出恬淡的韻味。作者就是這樣把內(nèi)情與外景水乳交融地相融互化,創(chuàng)造出詩情畫意的恬淡幽靜的意境。讀后使我們體味到作者那深沉的情思,他那像“出淤泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月那樣不愿跟惡濁的社會勢力同流合污的高潔的性格,使我們得到美的享受。

二、深味圖景

散文在做到意與境合的同時,要緣情造境,即境孕情,著力描繪出一幅或幾幅充滿詩情畫意的圖景,力求以文作畫,以畫傳情,鑒賞這類散文必須從文中生動形象、活靈活現(xiàn)而又含而不露,蘊(yùn)藏深厚的圖景入手,反復(fù)閱讀,深切體味,才能感受并領(lǐng)悟其意境之美。如劉白羽的散文名篇《日出》。作者是在飛機(jī)上看日出的,飛機(jī)起飛時,“黑夜沉沉,滿天繁星?！憋w臨上空,則:“已游動著一線微明”,這一線微明隨著時間的推移,變得“像一片紅云了,像一片紅海了”。它“把夜空愈抬愈遠(yuǎn),而且把它們映紅了?！痹俑┛聪旅?猶是“黑色無邊”。這時一個思想亮光閃過作者的腦海,他立即捕捉住,“這是晨光與黑夜交替的時刻,這是即將過去的世界與即將到來的世界交替的時刻,你乍看上去,黑夜似乎還強(qiáng)大無邊,可是一轉(zhuǎn)眼,清冷的晨曦變?yōu)榇潘{(lán)色的光芒。原來的紅海上簇?fù)沓鲆欢讯涯{(lán)色云霞。一個奇跡就在這時誕生了?！苯酉氯プ髡呔陀眉?xì)描的手法展現(xiàn)了太陽沖破云霞飛躍而出的宏偉壯觀的情景……一眨眼工夫,滿天紅霞。一個寧靜的早晨降臨了。宇宙充滿了清新、幸福之感?！霸傧蛳驴?云層像灰色急流,在滾滾流開,好把光線投到大地上去,使整個世界大放光明……黎明時刻的種種紅色、灰色、黛色、藍(lán)色都不見了,只有上下天空一碧萬頃,空中的一些云朵,閃著銀光,像小孩子的笑臉?！边@是對明媚晨光的生動描繪。

作者隨著時間的推移,通過描繪暖、冷兩類色彩的變幻、交織,展現(xiàn)出光明戰(zhàn)勝黑暗的系列畫卷,其中寄托著以日出象征祖國的哲理情感。在這里,我們不僅看到了宏偉壯觀的日出情景,作者的詩情和深刻感受也傳給了我們。其意境的焦點(diǎn)是:經(jīng)過光明與黑暗的激烈搏斗,才迎來光輝燦爛的新世界,才迎來充滿生機(jī)的明媚的早晨。這種富有詩情畫意和哲理的深邃動人的意境,使人既得到強(qiáng)烈的美的享受,又獲得深刻的富有哲理的思想,并啟發(fā)人們奔馳起想象的駿馬,產(chǎn)生無盡的思緒。

三、展開聯(lián)想

“想象即深度”。為了達(dá)到形神兼?zhèn)?、虛?shí)相生的境地,使意境蘊(yùn)涵深邃的思想,閃耀哲理的光輝,作者總是要展開聯(lián)想的翅膀,借助豐富而獨(dú)特的聯(lián)想由眼前之景引發(fā)開去,描繪出比實(shí)際見到的豐富得多的圖景,“倚太行而詠峨眉,見蘅潭而賦滄海?！蓖瑫r,由眼前之景深入開掘下去,進(jìn)行由感性到理性,從自然屬性到社會意義的開拓升華,并把它寓于意境畫面的描寫之中。

《社稷壇抒情》是秦牧的散文力作。他游中山公園,穿過古柏參天,處處都是花圃的園林,來到社稷壇前,“突然有一種寥廓空曠的感覺”,于是他展開聯(lián)想的翅膀,邀游于宇宙的天際之中,從億萬年前地球的形成,土壤的造就看到幾千年前古代的思想家,看到中華民族文化流駛的長河,最后他又回到現(xiàn)實(shí)的土地之上,向讀者傾訴著他的情思;作者憑借“神與物游”的聯(lián)想,極大地拓展和升華了意境,引領(lǐng)讀者跟他一道去回溯歷史,縱觀天地,從中得到廣博的知識,而靠這知識的媒介,使人的思想和情感跨進(jìn)了一個崇高的境界。

劉白羽的又一名篇《長江三日》,作者在第一日中描寫“江津號”黑夜里與江濤水浪搏斗中前進(jìn),在獵獵江風(fēng),閃閃電光中穿行時,就景觸生情,根據(jù)自己的深刻感受進(jìn)行升華,筆鋒一掉,直抒胸臆:“曙光就在前面,我們應(yīng)當(dāng)努力。這時一種莊嚴(yán)而又美好的情感充溢我的心靈。我覺得這是我所經(jīng)歷的大時代突然一下集中地體現(xiàn)在這奔騰的長江之上。是的,我們的全部生活不就是這樣戰(zhàn)斗,航進(jìn),穿過黑夜走向黎明嗎……想一想,掌握住舵輪,透過閃閃電炬,從驚濤駭浪中尋找一條破浪前進(jìn)的途徑,這是多么豪邁的生活啊!”視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出浩浩江流之外。而到第三日。當(dāng)“江津號”在“舵手”的掌握下,繞過暗礁,闖過險灘,穿過激流,在平靜的江水中行駛時,作者又托物言志,通過用“紅色的羅莎”——盧森堡《獄中書簡》的兩段書信,進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的激情和深刻的哲理,寫下了一段抒情式的議論文字,把前面的寓意集中概括起來,好似響亮的號角,號召人們不忘前驅(qū)者的鮮血,不忘先輩的英勇斗爭,為了創(chuàng)造人類更加燦爛的新世界,接過先輩的旗幟,“戰(zhàn)斗——航進(jìn)——穿過黑夜走向黎明!”文章意境深邃,哲理寓于其中。

上述三種方法不是孤立進(jìn)行的,在具體鑒賞分析過程中,一般是結(jié)合起來共同使用的。利用這三種方法不斷地進(jìn)行鑒賞分析實(shí)踐,定能夠不斷地提高鑒賞分析能力,從而充分享受作者為我們創(chuàng)造的意境美。

參考文獻(xiàn):

[1]中國當(dāng)代文學(xué)作品選講.廣西人民出版社.1982.

[2]林志浩,王慶生.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選讀.高等教育出版社,2008.