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      論姓名權(quán)中的經(jīng)濟(jì)利益及其法律保護(hù)的完善

      2009-06-22 02:55吉亞輝
      法制與社會(huì) 2009年25期
      關(guān)鍵詞:姓名權(quán)肖像權(quán)人格權(quán)

      吉亞輝

      一、我國(guó)目前對(duì)姓名權(quán)中經(jīng)濟(jì)利益保護(hù)的不足

      《中華人民共和國(guó)民法通則》第99條規(guī)定:公民享有姓名權(quán),有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名,禁止他人干涉、盜用、假冒。這只是彰顯了我國(guó)民法對(duì)姓名權(quán)的精神性利益的保護(hù),但對(duì)經(jīng)濟(jì)利益未有明確規(guī)制。在司法實(shí)務(wù)中,中華人民共和國(guó)最高人民法院就周海嬰訴浙江省郵政局侵犯其父親魯迅的肖像權(quán)一案的批示中說(shuō)道:“由于肖像權(quán)屬于人格權(quán),不屬于財(cái)產(chǎn)權(quán),因此,不在繼承范疇內(nèi),是不能繼承的?!毙は駲?quán)和姓名權(quán)一樣,都是具體的人格權(quán),也都能在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中予以利用。由此來(lái)看,目前我國(guó)無(wú)論從立法和實(shí)務(wù)中對(duì)諸如姓名權(quán)和肖像權(quán)其中涵蓋的經(jīng)濟(jì)利益是不承認(rèn)的,當(dāng)然更談不上很好地保護(hù)了。但在現(xiàn)代社會(huì)中,在廣告和商業(yè)經(jīng)營(yíng)中利用人格上有價(jià)值的特征,如姓名,是很常見(jiàn)的,這樣增加了商品被消費(fèi)者搜尋到的可能性,從而使經(jīng)營(yíng)者獲得較多的利益。這種狀況說(shuō)明姓名權(quán)其中蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)利益。但我國(guó)學(xué)界傳統(tǒng)理論認(rèn)為,姓名權(quán)在性質(zhì)上應(yīng)為人格權(quán)的一種,本身不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容,也無(wú)法體現(xiàn)為確定的財(cái)產(chǎn)價(jià)值,作為姓名權(quán)的客體的姓名也不可以像財(cái)產(chǎn)權(quán)客體一般可以轉(zhuǎn)讓或繼承。雖然隨著姓名權(quán)經(jīng)濟(jì)利益在社會(huì)生活中逐步得到體現(xiàn),出現(xiàn)了商事人格權(quán)、無(wú)形財(cái)產(chǎn)說(shuō)、商品化權(quán)等學(xué)說(shuō)理論試圖解決這一問(wèn)題,但這些理論往往在面對(duì)如何保護(hù)姓名權(quán)中經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)問(wèn)題時(shí),又會(huì)傾向于另一個(gè)失衡的狀態(tài),即過(guò)多考慮了經(jīng)濟(jì)利益。畢竟,姓名權(quán)所承載的功能主要還是社會(huì)識(shí)別的功能。

      二、借鑒德國(guó)法上對(duì)于姓名權(quán)經(jīng)濟(jì)利益的保護(hù)模式

      (一)德國(guó)法上的保護(hù)模式以及對(duì)我國(guó)的借鑒意義

      德國(guó)法院在1999年對(duì)MarleneDietrich案①的判決中,明確將人格權(quán)區(qū)分為“精神成分”和“財(cái)產(chǎn)成分”。德國(guó)聯(lián)邦最高法院認(rèn)為,因《德國(guó)民法典》第823條所保護(hù)的一般人格權(quán)及其特定表現(xiàn)形式(如姓名權(quán))不僅保護(hù)人格的精神利益,亦保護(hù)其經(jīng)濟(jì)利益,MarleneDietrich之姓名權(quán)等具體人格權(quán)于其死亡后,由原告即其唯一的女兒繼承,被告有過(guò)錯(cuò)的侵害此等權(quán)利,因此對(duì)原告負(fù)損害賠償即提供資訊的義務(wù)。

      這個(gè)判決主要說(shuō)明了兩點(diǎn),其一,針對(duì)姓名權(quán)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)利益,仍然將姓名權(quán)放入到人格權(quán)保護(hù)的范疇中去保護(hù)其中的經(jīng)濟(jì)利益,也就是肯定了姓名權(quán)也保護(hù)經(jīng)濟(jì)利益;其二,姓名權(quán)中的經(jīng)濟(jì)利益可以繼承,主要由于為了保護(hù)死者人格權(quán)中有經(jīng)濟(jì)利益的成份不被無(wú)權(quán)之第三人作商業(yè)利用,有必要承認(rèn)其可繼承性,因?yàn)橛衫^承人代替原人格權(quán)人行使權(quán)利,才是死者身后的有效保護(hù)。

      我國(guó)現(xiàn)有的人格權(quán)制度和德國(guó)的人格權(quán)制度有著天然的血緣關(guān)系,所以如何保護(hù)姓名權(quán)中經(jīng)濟(jì)利益,我國(guó)目前最好是借鑒德國(guó)法上的經(jīng)驗(yàn),并不創(chuàng)設(shè)新的權(quán)利,只是承認(rèn)其作為具體人格權(quán)的一種,賦予姓名權(quán)不僅具有精神利益,還具有經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)能,以此來(lái)保護(hù)姓名權(quán)中的經(jīng)濟(jì)利益。

      (二)對(duì)完善我國(guó)姓名權(quán)經(jīng)濟(jì)利益保護(hù)的立法建議

      綜上,對(duì)于德國(guó)法上的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)我們可以予以吸收采納,將姓名權(quán)中的經(jīng)濟(jì)利益仍置于人格權(quán)大框架下進(jìn)行保護(hù),在具體實(shí)施上必須注意的是:姓名權(quán)可以繼承,雖然在人死后,其姓名權(quán)中的精神利益也隨著消亡,但經(jīng)濟(jì)利益可能還會(huì)存續(xù)一段時(shí)間,所以要對(duì)自然人生前后生后的經(jīng)濟(jì)利益都同等保護(hù)才符合民法的精神。但繼承保護(hù)必須有一定期限,因?yàn)樾彰麢?quán)中的經(jīng)濟(jì)利益會(huì)隨著精神利益的消亡而慢慢消亡,具體時(shí)間可參考《著作權(quán)法》保護(hù)自然人的發(fā)表權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)不超過(guò)死后五十年的做法,也定五十年的保護(hù)期較為合適。

      通過(guò)上文分析,可嘗試在未來(lái)民法典中作一些具體規(guī)定,仍然將姓名權(quán)歸置在民法典的人格權(quán)編中,規(guī)定如下:1.自然人享有姓名權(quán);2.自然人有權(quán)依法決定、變更自己的姓名;3.自然人可在法律和公共秩序、善良風(fēng)俗的允許范圍內(nèi)使用或授權(quán)他人使用自己的姓名,并獲取報(bào)酬;4.禁止干涉、盜用、冒用自然人的姓名權(quán),自然人的姓名權(quán)受到侵害時(shí)可以請(qǐng)求停止侵害,并可請(qǐng)求侵害人消除一切不良影響、賠償損失,另可要求就精神損失進(jìn)行賠償;5.自然人死后五十年內(nèi)未經(jīng)其繼承人同意,不得非法利用死者的姓名。個(gè)別特殊情況下,保護(hù)期可適當(dāng)延長(zhǎng)。

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