張智英

中學思想政治課是對中學生進行品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié),它不僅在學科德育工作中,就是在整個中學德育工作中都占有十分重要的地位?，F(xiàn)就初中思想政治課(七年級,八年級教材為例)教學中如何進行思想道德教育工作談談自己的教學體會:

一、堅持永恒性,以學生們激昂的朗誦鼓舞人

永恒性是指在教學中針對學生進行的那些永不過時永遠“年輕”的德育內(nèi)容。它包括兩個方面:一是基本德育思想的永恒性;這在初中《思想政治》課教材中已得到充分體現(xiàn),教材自始自終貫徹了“在受教育者中進行愛國主義,集體主義、社會主義等教育”內(nèi)容;二是與此有關(guān)的高尚的事例和文學性強的德育內(nèi)容的永恒性。它的堅持與否取決于教師下功夫鉆研課本的程度。

在教學中,我通常注重充實與課本有關(guān)的高尚事例和文學性強的德育內(nèi)容,并以學生們激昂的朗誦鼓舞人,七年級《思想政治》(上冊)第138頁講“集體主義是高尚的思想和道德品質(zhì),”時,引用了雷鋒同志1958年6月7日日記的前半部分。四個“如果”,排比跟進,對于增強集體主義思想的感染力,提高思想政治課教學的德育功能意義重大。但雷鋒同志在日記的后半部分又是怎樣講的,教材沒有引用,可同學們想知道。于是,我就“滿足”他們這種求知欲望,將雷鋒日記全文抄寫在黑板上。和前兩次一樣,當學生們以其深含感情齊聲朗誦時,對集體主義這一高尚的思想內(nèi)涵便有了更加深刻的理解。

可見,此教學方法能使學生們在倍受鼓舞、情緒飽滿中受到一次次神圣而壯嚴的德育熏陶和德育洗禮。這需要兩方面的積極性,即“教師”課下有益的“實”和“學生”課上激昂的“誦”的高度統(tǒng)一。

二、堅持趣味性,以生動活潑的教法吸引人

趣味性使在教學中為使受教育者產(chǎn)生自覺接受教育的動機,教師運用的喜聞樂見、可知可感的基本德育手段。實踐證明,它是對過去那種單純的灌輸式、訓導式、說教式德育教學模式的摒棄,是一種適應時代發(fā)展、符合中學思想實際的迫切需要和戰(zhàn)略選擇。

在教學中,我的做法是:堅持趣味性,以生動活潑的教法吸引人。例如:在講授八年級第四課“老師伴我成長”時,我首先播放了宋祖英演唱的歌曲“長大后我就成了你”聽著宋祖英優(yōu)美而深情的歌聲,同學們情不自禁地隨著樂曲唱起來“小時候,我以為你很有力,你總喜歡把我們高高舉起;長大后,才知道那個講臺舉起的是別人,奉獻的是自己?！备枨呀Y(jié)束,可同學們?nèi)猿两谀莿尤说男?、樸實的話語里。我用充滿深情的語調(diào)輕聲說道:“老師是我們的引路人,我們該如何對待老師,與老師溝通.增進與老師的感情呢?讓我們走近老師,與他們一道建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系吧!”從而使同學們在感情上自然而然的親近老師、融入教學。

三、堅持示范性,以自身的德育經(jīng)歷影響人

示范性,是指在教學中為使一定的德育思想積極能動地影響、啟發(fā)和引導受教育者,教師有目的有意識地顯示出與之相關(guān)的榜樣的教育特點。它分為無聲和有聲兩種。前者,注重身教,以“潤物細無聲”的靜止形態(tài),體現(xiàn)在教師上課時的情態(tài)、言行及衣著上等;后者,則注重言傳,將課本中的德育思想人格化。我的做法是兩種方法配合運用。

身教重于言傳。教師的言行舉止無一不對學生起著榜樣示范的作用,因此,無論任何時候,只要在學生面前出現(xiàn)時,我都會衣著工整,彬彬有禮,從不帶著情緒進課堂。

在講‘噪體對個人的重要性”時,我結(jié)合課本上有關(guān)“良好的集體能夠經(jīng)常開展豐富多彩的課外活動”的內(nèi)容,向?qū)W生們講述了我在大學其間于本班開展的一次打雪仗活動中的“光榮史”。當時,我們班同學為開展此項活動,分成了敵我兩方,每方32人。由于某種原因,我方在活動中被打得“一蹶不振”。可我不服氣,就徑自采用了偷襲戰(zhàn)法,將對方兩名同學打個措手不及。還沒等我高興起來,對方立刻集合了十幾名同學呈半月形向我猛沖猛打過來。一如戰(zhàn)場氣勢,我嚇得撒腿就跑。看著同學們一個個瞪大眼睛、專心致志的樣子,我故意停頓一會兒。待學生們的心思從故事情節(jié)中回到課堂上來,我才若有所思,惋惜地說:“當時,我是多么盼望著我方其他成員能給我有力的支援啊!”然后再把馬克思那句“我們知道個人是微弱的,但是我們也知道集體就是力量”的名句寫在黑板上,此時,集體對個人的重要性自然就會在學生們的腦海里留下深刻的印象。

四、堅持規(guī)范性,以思想引導正確道德觀

要明確青少年思想道德教育在全社會思想道德建設(shè)中的基礎(chǔ)地位,與公民道德建設(shè)相銜接,按照青少年身心發(fā)展的規(guī)律,努力把廣大青少年培養(yǎng)成為家庭中的好孩子、學校中的好學生、社會上的好青年、大自然的好朋友,為把他們培養(yǎng)成為對祖國、對社會、對自身有責任感的好公民,成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人奠定堅實的基礎(chǔ)。堅持以體驗教育為主要方式,組織和引導少年兒童在家庭生活中體驗、在學校生活中體驗、在社會生活中體驗、在大自然中體驗,使他們在親身實踐的體驗中把做人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格,轉(zhuǎn)化為良好的行為習慣。

要體現(xiàn)時代要求的教育特色,使學生聽黨的話,愛祖國,愛人民,愛勞動,愛科學,愛社會主義,逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;使少先隊員具有誠實、勇敢、活潑、團結(jié)的優(yōu)良作風和胸懷祖國、放眼世界、擁抱未來的寬廣胸懷,逐步培養(yǎng)志存高遠、眼光遠大、積極進取、健康向上的人格;使青少年繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),具有社會主義民主法制意識,遵守法紀和社會公德,逐步形成良好的行為習慣。根據(jù)青少年的生理、心理發(fā)育特征以及接受教育的程度,進行性的培養(yǎng)學生的道德觀念,并在思想道德的知識、態(tài)度、能力、習慣等四個方面提出明確的要求,使青少年通過自主的體驗來感知道德知識,通過真實的感受形成正確的道德判斷,通過深刻的理解掌握道德規(guī)范,并在實踐中培養(yǎng)道德能力,最后形成并表現(xiàn)為良好的行為習慣

可見,這種教學方法對于拉近、縮小師生間在心理、知識等方面的差距,使教師已經(jīng)內(nèi)化了的德育思想,以心與心交流的途徑,為初中學生所接受和認可有著事半功倍的德育效果。

總而言之,在對初中學生開展德育工作的有益探索中,我始終遵循這樣一個原則——堅持《思想政治》教材基本德育思想是根,堅持無聲的示范性教育教學是土壤,堅持趣味性德育教學是主干,這棵德育之樹才會常青,也才能開出的朵朵鮮花結(jié)出累累碩果。