佚 名
在古裝戲里,我們常??梢砸姷揭恍┗献语h揚(yáng),這些幌子制作簡(jiǎn)單,成本低,即在一根竿上綴布和綢子,并在布綢上寫上白的或黑的字,然后再把竿豎立在店前?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)》記載:“宋人有沽酒者,升概甚平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺?。”“懸?guī)谩奔椿献?,又稱為“酒望子”。這些幌子是舊時(shí)商店的重要標(biāo)識(shí),是古代商人用來(lái)固定店鋪形象和招徠顧客的,是古代原始廣告中的一種,稱旗幟廣告。通過象形的幌子,目不識(shí)丁的人也能知道商店經(jīng)營(yíng)的品種。唐代張籍“高高酒旗懸江口”和杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”等詩(shī)句所描寫的正是這種廣告。
隨著商業(yè)的繁榮,旗幟廣告還逐漸演化出“懸物廣告”來(lái),據(jù)《史記·平淮書》載“古未有市,若朝聚井汲,便將貨物于井邊,貨賣曰市井?!彼螀亲阅痢秹?mèng)梁錄》載:當(dāng)時(shí)的杭州酒店有掛草葫蘆、銀馬勺、銀大碗的,這些都是盛酒、舀酒的器皿。還有些藥店掛個(gè)盛藥的“懸壺”,作為宣傳廣告。
其實(shí),在中國(guó)的原始社會(huì)時(shí)期,就已經(jīng)有了原始的社會(huì)廣告。在《尚書·堯典》中記載了堯、舜禪讓的故事:堯在帝位時(shí),“咨詢”四岳,四岳推舉虞舜為繼承人?!蹲髠鳌酚涊d:禹鑄九鼎,以示天下;又如“誥”是夏、商、周三代一種訓(xùn)誡勉勵(lì)的廣告;此后各朝代的“制”、“策書”、“檄文”、“露布”等,都是社會(huì)廣告的形式。
有商貿(mào)就有廣告,古代的廣告,類型繁多,很多沿用至今,古人的營(yíng)銷戰(zhàn)術(shù)和智慧一點(diǎn)不遜今人。
其中,最早出現(xiàn)的廣告之一口頭廣告,不僅最為古人常用,也為今人百用不煩,放耳菜市場(chǎng)或一些小店,仍是叫賣聲不絕于耳?!冻o·天問》記載:“師望在肆,……鼓刀揚(yáng)聲?!?,《楚辭·離騷》記載:“呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉”。呂望和師望都是指姜太公,他在被文王起用之前,曾在朝歌做買賣,敲打屠刀以示自己是殺豬羊賣肉的,以招徠生意,姜太公可謂叫賣廣告的祖師爺。北宋《東京夢(mèng)華錄》還記載:“是月季春,萬(wàn)花爛漫,牡丹芍藥,棠棣香木,種種上市,賣花者以馬頭竹籃鋪開,歌叫之聲,清奇可聽。晴簾靜院,曉幕高樓,宿酒未醒,好夢(mèng)初覺,聞之莫不新愁易感,幽恨懸生,最一時(shí)之佳況?!币蚪匈u廣告瑯瑯上口,后來(lái)還發(fā)展成為一種口頭說(shuō)唱藝術(shù),流傳至今,現(xiàn)在文藝廣告即來(lái)源于此。