吳曉輝

從上世紀(jì)90年代后期開始，時評風(fēng)吹遍中國新聞媒體。但遺憾的是，目前中國新聞媒體對時評的文體特征認(rèn)識并不是很明確，以至于報章網(wǎng)絡(luò)的許多時評流于形式、盲目跟風(fēng)。《南方周末》為此發(fā)表了葉匡政的文章《時評，正在成為一種腦殘文體》。網(wǎng)絡(luò)和一些學(xué)術(shù)期刊上關(guān)于時評危機(jī)的說法也不絕于耳。那么，時評——這個中國新聞評論的第一文體真的只能是曇花一現(xiàn)嗎?時評還有沒有擴(kuò)張力可尋?這些問題的解答很多時候必須要我們對時評的文體特征有清晰的認(rèn)知，從而檢討我們在時評特征把握上的得與失，以便在時評寫作中有文體自覺，并找尋到文體的生命源泉。

普通文體學(xué)對文體的界定

“文體(style)”這個詞，源于拉丁語的stylus，原義為刻字的刀或?qū)懽值蔫F筆。但對于什么是文體，可以說是眾說紛紜、莫衷一是。不同領(lǐng)域的學(xué)者從各自的研究領(lǐng)域、不同的觀察視角和不同的研究層面出發(fā)對文體有著不同的界定。文體界定的困難主要是因為文體的多義性和層級性的特點。學(xué)界比較普遍地認(rèn)為，關(guān)于文體定義問題的爭論還會繼續(xù)下去，一時難以取得比較統(tǒng)一的意見。這也說明，人們對文體風(fēng)格現(xiàn)象的認(rèn)識還有待逐步深化，同時也反映出文體風(fēng)格問題本身的復(fù)雜性和科學(xué)地考察與把握文體風(fēng)格的困難程度。

當(dāng)然，文體本身的復(fù)雜性并不意味著我們放棄了對它的認(rèn)識，研究者從普通文體學(xué)的角度對文體加以界定，認(rèn)為它應(yīng)包括以下三個方面的基本內(nèi)容：(1)文體反映作家、作者、發(fā)話人的思維方式和獨特的語言表達(dá)形式。(2)文體產(chǎn)生于語言選擇之中。一般而言，對某一語言結(jié)構(gòu)使用頻率越高，越能有效表達(dá)作者的思想情感。(3)文體的選擇與語域緊密相關(guān)，即與情景語境的語場、語式和語旨三大因素有關(guān)。①其中，語場指的是語篇所涉及的社會活動，包括發(fā)生的事情、進(jìn)行的社會活動的性質(zhì)以及話語主題；語式，即話語方式，指語言在情景語境中的作用及語篇的符號組成方式；語旨是在某一情景中談話參加人員之間的角色關(guān)系的集合。

時評的文體特征

由于時評在中國新聞媒介出現(xiàn)至今已經(jīng)有百年歷史，時代的變遷和傳播工具的變化，媒體實踐中的時評本身也是有著變化的。為了便于更清晰地認(rèn)識時評的特征，本文將運用普通文體學(xué)的相關(guān)知識，結(jié)合不同歷史時段人們對時評特點的認(rèn)知來總結(jié)概括時評的基本特質(zhì)。

思維方式屬于收斂型，具有批判性。從科學(xué)認(rèn)識的角度看，所謂思維方式，就是某一特定歷史時期某一科學(xué)共同體進(jìn)行科學(xué)思維活動所共同遵循的相對定型、相對穩(wěn)定的思維結(jié)構(gòu)、方法和程序。思維科學(xué)從思維活動的特點上將發(fā)散思維與收斂思維劃為兩種思維類型。所謂“發(fā)散型思維”，簡言之則是一種從一個信息源中導(dǎo)出不同結(jié)論的思維方式；所謂“收斂型思維”，則是一種從若干不同信息源中引出一種結(jié)論的思維方式。

文學(xué)家認(rèn)為不同的文體有不同的思維方式。從總體上說，新聞評論的思維方式屬于收斂型。時評創(chuàng)作者的思維方式總體上也是收斂型的，一般表現(xiàn)為第一步集中于對象新聞事件，第二步集中于論點?！罢Z篇中的一切信息構(gòu)成因素皆服務(wù)、服從于論點即主題的需要?！雹?/p>

同時，收斂型思維與批判性有著緊密的聯(lián)系?！芭械?Critical)”一詞源于希臘文kriticos(提問、理解某事物的意義和有能力對它進(jìn)行分析，即明辨或判斷某事物的能力)和kriterion(標(biāo)準(zhǔn))。從語源上說，該詞暗示發(fā)展“基于標(biāo)準(zhǔn)的有辨識能力的判斷”③。這意味著收斂型思維與批判性有著內(nèi)在的聯(lián)系。

從業(yè)界實踐來看，時評從一開始就和批判性有著緊密的聯(lián)系。以后的時評大多都繼承了這一批判精神，正是現(xiàn)實和理想之間的距離催生了作者創(chuàng)作時評的沖動。中國新聞出版報副總編輯朽木認(rèn)為，時評要有較強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，敢于切中時弊，敢于旗幟鮮明地褒美貶丑，揚善懲惡，引領(lǐng)正氣。

語言表達(dá)上表現(xiàn)為簡潔，要求有高度概括的敘事能力；語言所表達(dá)的概念要明確，判斷要合理，推理要合乎邏輯規(guī)律。早期時評一個典型的特點就是簡潔。梁啟超對《時報》的時評明確要求：“凡每日出現(xiàn)之事實，以簡短雋利之筆評論之。使讀者無暇遍閱新聞，已略知梗概。且增事實之趣味，助讀者之常識?！雹?/p>

大眾傳播媒體的特性是要追求表達(dá)和傳播的效率，時評的語言也是要緊緊圍繞這樣的要求展開，這就要求時評寫作要多用直筆，用直筆是實現(xiàn)其客觀性，減少歧義，消除模糊性的重要方法。

多用直筆就要多用確定性的概念，依循概念——判斷——推理這樣的邏輯方法來建構(gòu)篇章。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院的馬少華先生曾指出：一篇好的時評，應(yīng)該對事實作出接近準(zhǔn)確的判斷；同時，應(yīng)該有效率地表達(dá)這種判斷。

從語篇上看，論題是帶有價值判斷、能表達(dá)立場的陳述句；起首結(jié)構(gòu)方式多采用“舊信息+新信息”的模式；語篇的組織以說話人或作者對事件所采取的評價立場為導(dǎo)向。新聞評論是針對新聞事件所發(fā)表的意見看法，引發(fā)評論的新聞事件往往作為話題而被處理為舊信息。而要闡發(fā)的議論由于是未知的，所以是以新信息的形式出現(xiàn)的。

時評中新信息以論題的形式出現(xiàn)。論題是指“真實性需要證明的命題”，一般是帶有價值判斷、能表達(dá)立場的陳述句。在論題前常有表示論斷的詞語，如“論點”、“觀點”、“看法”、“認(rèn)為”、“論證”等。

時評的一種常見的起首信息結(jié)構(gòu)方式是“舊信息+新信息”。范榮康在他的《新聞評論學(xué)》一書中列出六種新聞評論“開門見山”的方法：從新聞由頭說開去；先擺情況；先把問題擺出來；先把要批駁的論點擺出來；把結(jié)論擺在前頭；從經(jīng)典著作中引出一段話來說開去。除把結(jié)論擺在前頭之外，其他幾種都是從舊信息談開去。這些對時評這種特別強(qiáng)調(diào)傳播效率的評論是非常有借鑒意義的。

在上文的論述中筆者已經(jīng)指出，時評語篇不存在判斷評價的限制，它所傳達(dá)的社會許可和社會尊嚴(yán)可以自由地在語篇中出現(xiàn)，因此語篇總是圍繞著作者對事件的社會許可度所作評價來謀篇建構(gòu)的。從主位推進(jìn)方式(一個句子的話題，或者說是句子敘述的對象)看，主位推進(jìn)呈鏈?zhǔn)胶推叫惺交旌闲?，二者結(jié)合推進(jìn)信息不斷向縱深發(fā)展。

從語場看，論題廣泛，但有明顯的時代偏向。時評以評論具體的新聞事件為己任，每個時代每個時期都有自己的關(guān)注點。新世紀(jì)報紙時評涉及的領(lǐng)域比歷史上任何時期都要廣泛得多，它們幾乎關(guān)注到了社會的每一個領(lǐng)域，但媒體的議題有著嚴(yán)重的傾向性。據(jù)研究者對《新京報》《瀟湘晨報》《南方都市報》《東方早報》的研究，四家報紙的時評版對于“法制建設(shè)”、“行政執(zhí)法和公民權(quán)利保護(hù)”、“公民觀念和行為”、“政府監(jiān)督”這四大塊的絕對關(guān)注，占到73.3%；教育、醫(yī)療、城市建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域緊隨其后。⑤

從語旨上看，啟蒙的高位態(tài)勢逐漸向拉近傳受雙方的平等樣式轉(zhuǎn)變；評論參與者群體不斷擴(kuò)大，呈現(xiàn)出公民寫作的趨向。語旨指參與者的社會地位和角色關(guān)系，以及參與者使用語言的目的。

早期時評的語旨是由媒體向公眾傳遞信息，表明觀點與態(tài)度。這樣交際雙方在信息傳遞中的地位是不平等的。但隨著社會的發(fā)展，時評作者隊伍的來源漸漸廣泛，意見的表達(dá)和觀點的交流氣氛日漸濃厚?！杜Α分軋?922年5月14日第二期刊登了由16名學(xué)者簽名的《我們的政治主張》，文后“附白”：“一切贊成與反對的言論，我們都很歡迎，請寄到努力周報社，或寄給提議的人?！?/p>

新時期時評復(fù)興后，參與主體更是得到了極大的擴(kuò)大，這更使得時評成了一個觀點平等交流的平臺?！缎戮﹫蟆吩谄鋾r評版的《開版致讀者》中指出：“《新京報》追求輿論平衡，不追求話語霸權(quán)，我們非常樂于讀者在《來信》里對本報的報道進(jìn)行評論，對本報的做法提出意見。而《社論批評》欄目則專門恭候讀者對本報的社論提出批評和商榷。‘卑之無甚高論，因此，還將會有一批國內(nèi)最為活躍的公共知識分子和時事評論員在評論版亮相，縱觀天下大事，解讀大政方略，建議時局，代言民生。”

美國評論撰稿人在評論寫作時都強(qiáng)調(diào)，為讀者大眾服務(wù)；為讀者、社區(qū)和國家提供一個論壇，即一個自由交換觀點的市場。中國時評人鄢烈山和童大煥也都認(rèn)為，時評是“公民寫作”，是“個人化的公共寫作”，以公民的身份進(jìn)行書寫，而不管他身處的地位和職業(yè)。從這個意義上說，時評已經(jīng)更多地成了參與者觀點交流的實用工具。(注：本文為西安石油大學(xué)科技基金研究項目資助，項目編號：Z07096)

注 釋：

①吳顯友、沙菽：《普通文體學(xué)：回顧與評述》，《重慶工商大學(xué)學(xué)報》，2004(2)。

②翁玉蓮：《語篇功能視域下的新聞評論話語》，《西北大學(xué)學(xué)報》，2007(1)。

③王向清、陳艷陽：《論批判性思維及其在創(chuàng)新過程中的作用》，《湖南城市學(xué)院學(xué)報》，2007(5)。

④《時報》創(chuàng)刊號，1904年6月12日。

⑤鄭忠明：《都市報時評現(xiàn)狀問題研究》，碩士論文，2006年，中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫。

(作者單位：西安石油大學(xué)人文學(xué)院)

編校：張紅玲