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      淺析陸游的愛國(guó)情

      2009-07-05 10:02:28
      科教導(dǎo)刊 2009年36期
      關(guān)鍵詞:報(bào)國(guó)陸游中原

      梁 鋒

      摘要陸游是一位偉大的杰出的愛國(guó)詩(shī)人。由于他從小受到家庭環(huán)境的熏陶,自幼就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書”至死不渝的愛國(guó)之志。他的詩(shī)歌,傳世甚多,人人可知。而他的記夢(mèng)詩(shī)中,亦滲透著濃濃的愛國(guó)之情。這與他壯志未酬是密不可分的。

      關(guān)鍵詞陸游愛國(guó)記夢(mèng)

      中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,是我國(guó)歷史上最偉大的愛國(guó)詩(shī)人,并且,他的那首愛國(guó)詩(shī)歌代表作《示兒》,可以說是人人都可耳熟能詳:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!钡?陸游的愛國(guó),還體現(xiàn)在另一個(gè)方面,即陸游夢(mèng)中亦愛國(guó)。

      陸游是一位杰出的多產(chǎn)詩(shī)人,是中國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。陸游主要的詩(shī)作都集中在他留存下來(lái)的《劍南詩(shī)稿》中。這些詩(shī)稿里,僅題目表明“記夢(mèng)”二字的就有一百八十四首,而夢(mèng)詩(shī)中的絕大部分詩(shī)作,陸游的眷眷之心,濃濃的愛國(guó)之情,依然歷歷在目,熠熠生輝,沁人心脾,撼人魂魄,真有感天動(dòng)地之功力,產(chǎn)生泣鬼神之氣勢(shì)。

      “愛國(guó)情緒飽和在整個(gè)生命里,而且這股熱潮沖出他白天清醒生活的邊界,還泛濫到他的夢(mèng)境里去?!边@是錢鐘書對(duì)陸游的評(píng)價(jià)。陸游記夢(mèng)詩(shī)在總體上是以愛國(guó)主義為基調(diào)的,陸游記夢(mèng)詩(shī)絕大部分是抒發(fā)詩(shī)人的愛國(guó)情懷的。

      陸游生活于中國(guó)歷史上最為尖銳的南宋,山河破碎,人民受難的現(xiàn)實(shí)深深的刺痛了詩(shī)人的心,他無(wú)時(shí)無(wú)刻不以恢復(fù)中原為念。在他的記夢(mèng)詩(shī)中到處充斥著詩(shī)人的拳拳赤子之心、報(bào)國(guó)之情?!皻饣杌铏M海上,東并黃河開玉帳。晝飛羽檄下列城,夜拖貂裘撫降將。將軍櫪上汗血馬,猛士腰間虎文帳。階前白刃明如雪,門外長(zhǎng)戟伸相向。”《九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外,遣使招降覺而有作》。又如《異夢(mèng)》:“山中有異夢(mèng),重鎧奮雕戈。敷水西通渭,潼關(guān)北控河?!痹?shī)人在這些詩(shī)中,寄托了他恢復(fù)中原的雄心大志,澆注了他壯志難酬的胸中塊壘,每每因物生感,因事而發(fā):“愛國(guó)情緒飽和在整個(gè)生命,洋溢在他的全部作品中:他看到一幅馬畫,碰見幾朵鮮花,聽到一聲雁唳,喝幾杯酒,寫幾行草書,都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇雪國(guó)恥的心事,會(huì)帶入他的夢(mèng)境之中。”

      “我亦思報(bào)國(guó),夢(mèng)繞古戰(zhàn)場(chǎng)?!薄儿Z湖夜作書懷》?!皺M書賦詩(shī)非復(fù)昔,夢(mèng)魂猶繞古涼州?!薄肚锿淼浅潜遍T》?!叭鼡嵴砗驍嚭龃蠼?夢(mèng)中奪得松關(guān)亭?!薄稑巧献頃?。這種類型的詩(shī)歌還有《枕上述夢(mèng)》《記夢(mèng)兩首》《甲午十一月十三日夜夢(mèng)》等,詩(shī)人在夢(mèng)中奮勇殺敵,英勇無(wú)比。總之,陸游記夢(mèng)詩(shī)在內(nèi)容上以愛國(guó)主義為主題,在民族危難的關(guān)頭,將北伐中原,憂國(guó)憂民作為詩(shī)歌創(chuàng)作的靈魂。

      “特殊時(shí)代造就特殊詩(shī)人?!标懹问且粋€(gè)“無(wú)詩(shī)三日即堪憂”的人,(《醉書》《劍南詩(shī)稿》)。陸游出生于一個(gè)有文化傳統(tǒng)的官僚地主家庭。幼時(shí)正值金人南侵,他隨家逃亡?!皟簳r(shí)萬(wàn)兄避胡兵。”父親陸宰,是具有愛國(guó)思想的士大夫,和他交往的也多是愛國(guó)志士。家庭環(huán)境的熏陶感染,飽經(jīng)戰(zhàn)亂的生活感受,人民抗金的英勇事跡,孕育了陸游鑒定的愛國(guó)主義思想?!吧傩∮鰡蕘y,安意憂無(wú)元?!彼簧畲蟮脑竿褪球?qū)除逆胡,恢復(fù)中原,并希望親自征戰(zhàn)沙場(chǎng),為國(guó)立功。用他的詩(shī)來(lái)形容就是:“上馬擊狂胡,下馬草軍書?!薄队^大散關(guān)有感》。在《劍南詩(shī)稿》九千三百首詩(shī)中,他用十之八九的篇幅給后世描繪了他的自身形象,那是一個(gè)厭惡書生和平靜生活的人:“戰(zhàn)死士所有,恥復(fù)守妻孥?!薄兑棺x兵書》。“原文下詔遣訪官,恥做腐儒常碌碌?!薄度谥菁乃杉y劍》??梢?他是鄙視寒窗苦讀和刀筆生涯的。他希望征戰(zhàn)沙場(chǎng),殺敵立功。因?yàn)樗钤谝粋€(gè)“呼喚行動(dòng)英雄而不需要思想巨人和高歌低吟詩(shī)人的時(shí)代?!彼钋忻靼走@一點(diǎn),所以面對(duì)南宋孱弱的局面,他強(qiáng)烈希望自己能為國(guó)出力,希望國(guó)家有所行動(dòng)。但是,當(dāng)時(shí)的南宋朝廷軟弱無(wú)能,投降派占主要地位,朝廷上下一片文恬武嬉,他們于殘山剩水中過著紙醉金迷的生活。目睹此中丑惡現(xiàn)象,詩(shī)人深知收復(fù)河山的統(tǒng)一大業(yè)將斷送在他們手中。

      在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夙愿,被壓抑的理想只有在夢(mèng)詩(shī)中得到短暫的滿足。詩(shī)人慷慨磊落,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,在幻想與夢(mèng)境中來(lái)平衡現(xiàn)實(shí)中失落的心態(tài)?!皦咽孔孕螘r(shí)豁,夢(mèng)繞祁連古戰(zhàn)場(chǎng)。”“夜來(lái)臥聽風(fēng)水魚,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?!痹趬?mèng)中,詩(shī)人斬關(guān)奪將,縱橫馳騁,盡展生平抱負(fù)。也只有在夢(mèng)中,才能出現(xiàn)宏偉壯觀的場(chǎng)面,滿足他那饑渴的心。

      陸游的治國(guó)之策,報(bào)國(guó)之計(jì)只能付諸東流,滯留在心底幻化成無(wú)意識(shí),便是一首首征戰(zhàn)中原、恢復(fù)山河的夢(mèng)詩(shī)。用他的一首詩(shī)來(lái)形容就是“事事紛紛觸眼新,何由長(zhǎng)做夢(mèng)中身?!憋L(fēng)雨之夕,詩(shī)人“心游萬(wàn)里關(guān)河外,身臥一窗風(fēng)雨中?!币粔?mèng)醒來(lái),他想的是“索虜尚憑三關(guān)險(xiǎn),手解鯨魚意未平。”可以說詩(shī)人是“夢(mèng)寐思建功立業(yè)”的。

      這里還需要說明的一點(diǎn)就是:陸游的記夢(mèng)詩(shī)是在前人基礎(chǔ)上創(chuàng)新。這里不妨就以屈原、杜甫對(duì)其影響為例加以說明。杜甫、屈原以其愛世之心成為陸游的異代知音。國(guó)家多難,報(bào)國(guó)無(wú)路,共同遭遇使陸游與屈原、杜甫產(chǎn)生共鳴。同時(shí)代的楊萬(wàn)里早已察覺到:“重尋子美行程舊,盡拾靈均怨句新?!标懹卧?shī)歌最突出的精神就是陸游詩(shī)歌的靈魂,是陸游的主干和精髓。試讀老杜的《狂夫》:“萬(wàn)里橋西一草堂,荻花潭水即滄浪。風(fēng)舍翠枝涓涓靜,雨漪紅蕖冉冉香。厚碌故人書斷絕,恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂?!痹俣汝懹巍稌鴳选?“客路更逢秋色晚,故山空有夢(mèng)魂歸。芋羹(下轉(zhuǎn)第36頁(yè))(上接第33頁(yè))豆飯?jiān)帮?錯(cuò)用人言恨子威?!眱墒自?shī)仿佛出自同一人肺腑,但由于時(shí)代不同,陸游與杜甫終有不同。唐朝安史之亂后,最終收復(fù)中原,重整基業(yè)。而南宋王朝茍安一隅,甘心以小朝廷的身份向金國(guó)稱臣納貢,中原北望恢復(fù)無(wú)期,所以相對(duì)于杜甫,陸游的時(shí)代更具有時(shí)代的悲劇性。因此,陸游不得不在杜甫的基礎(chǔ)之上又有所發(fā)展。杜甫善于運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法,而陸游多采用浪漫主義手法,因而更具有廣闊的題材,可以馳騁更豐富的想象。這是條件和斗爭(zhēng)要求所決定的。

      弗洛伊德曾在他的《夢(mèng)的釋義》中將夢(mèng)分為兩個(gè)層次:一是顯夢(mèng),表示夢(mèng)的具體經(jīng)歷;二是隱夢(mèng),指隱藏在顯夢(mèng)后面的潛意識(shí)愿望和沖動(dòng)。后者可以說就是陸游記夢(mèng)詩(shī)的動(dòng)因。正是這一動(dòng)因,才使得陸游在臨終之時(shí)還告誡子孫:“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!斌w現(xiàn)了一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人的錚錚忠魂。

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