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      淺談城市中的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計

      2009-07-05 10:02:28
      科教導(dǎo)刊 2009年36期
      關(guān)鍵詞:系統(tǒng)設(shè)計

      祁 潔

      摘要隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,國際各種交流活動越來越豐富,城市的外衣越來越被人們所關(guān)注,人們對于設(shè)計城市文化的內(nèi)涵要求也更迫切,每個城市的行政交通導(dǎo)視、商業(yè)、文化旅游導(dǎo)視等都會成為一個城市的識別系統(tǒng),對其合理設(shè)計和運用可以讓城市生活更便利,也讓城市具有獨特的形象魅力。

      關(guān)鍵詞城市導(dǎo)視設(shè)計環(huán)境行為城市形象

      中圖分類號:J06文獻標識碼:A

      1 導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的概念

      導(dǎo)視系統(tǒng)來自英文“Sign”,有信號、標志、說明、指示、痕跡、預(yù)示等含義,現(xiàn)在已開拓成為一門完整學(xué)科。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是建立在科學(xué)及公共基礎(chǔ)上的設(shè)計,以城徽為切入點,并由多個子系統(tǒng)組成,包括行政交通導(dǎo)視系統(tǒng)(公共汽車標志,停車導(dǎo)視系統(tǒng),道路導(dǎo)視系統(tǒng),行人導(dǎo)視系統(tǒng)),商業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng),文化旅游導(dǎo)視系統(tǒng),公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)等,同時導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計還應(yīng)該和城市規(guī)劃,城市設(shè)計,建筑學(xué)這三個因素綜合作用,從而營造出清晰連貫的城市意象。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是一門多元素、多學(xué)科交叉的設(shè)計門類,從而導(dǎo)致了設(shè)計上的多樣化、不確定性和可利用性。

      2 現(xiàn)狀與存在的問題

      2.1 教育漏洞

      長期以來,社會對城市導(dǎo)視設(shè)計的認識過于膚淺,往往大家對此都略懂一二,卻又一知半解,假如拿到相關(guān)的課題或者項目,不知道應(yīng)該從哪里著手。藝術(shù)設(shè)計學(xué)科之間沒有一個互融與交流,學(xué)習(xí)平面的不關(guān)心市場營銷,學(xué)習(xí)環(huán)藝的不考究設(shè)計版式,然而城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計必須考慮到環(huán)境調(diào)查、人群細分、信息媒介、相關(guān)法規(guī)等因素,在專業(yè)的操作流程下進行設(shè)計。

      2.2 已經(jīng)存在于城市中的導(dǎo)視盲點與垃圾

      目前,很多城市都有導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計,但是我們依然會發(fā)現(xiàn)想順利的去往某地,或想快捷找到距離最近的公共衛(wèi)生間絕非易事。很顯然,我們的導(dǎo)視設(shè)計做的不夠完善、科學(xué)與人性化。城市導(dǎo)視系統(tǒng)的構(gòu)建不能是空架子,它應(yīng)該是建立在便民基礎(chǔ)上的一種城市品味與性格的升華,應(yīng)該功能合理、有人情味、能準確體現(xiàn)城市意象。

      現(xiàn)在不少城市布局合理,建筑單體設(shè)計也十分漂亮,但導(dǎo)視系統(tǒng)卻混亂不堪。很多地方指示功能不盡人意,尤其是一些場所、方位、道路的信息令人費解。例如武漢,本是九省通衢之市,地大人多,分為武漢三鎮(zhèn),卻分不清哪是哪。我想多數(shù)人都曾因?qū)б暡幻魑膯栴}而迷惑過。比如同是車站名“三眼橋”、“石牌嶺”,可能所指方位完全不同,中間相距幾站路。又或者那些數(shù)不清的同一站牌的前站后站。更可笑的是我們也看到一些在本該是屬于放置明顯路標的地方赫然樹立的巨大廣告牌,路標指示牌被擠壓到角落,被花花綠綠的廣告所吞沒。

      3 規(guī)范城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計及其意義

      隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,國際各種交流活動越來越豐富,人們對于設(shè)計城市文化的內(nèi)涵要求也更迫切,特別是對城市公共環(huán)境設(shè)計日益重視?;钤诋?dāng)下的人們比以往更需要藝術(shù)化與人性化的城市環(huán)境。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計在城市營造的運用中,其公共意識的基礎(chǔ)廣泛,文化內(nèi)涵深厚,功能要合理,因此對設(shè)計者整體把握能力提出了很高的要求。

      當(dāng)今是個多元化的時代,眾口難調(diào),但是要評價一個城市是否適宜居住,居民幸福度如何衡量還是有些公認的指標,比如說城市功能是否齊全,生活是否便利,心靈是否舒適。城市導(dǎo)視系統(tǒng)的難辨會影響城市形象的塑造、建立和表情。

      城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)該符合環(huán)境行為學(xué)特點,同時充分考慮人們的行為特征和心理需求,體現(xiàn)人與城市之間的溝通,合理設(shè)置導(dǎo)視牌的尺度與位置,從而達到導(dǎo)視系統(tǒng)與人群行為模式相匹配;造型、顏色與城市整體文化相協(xié)調(diào);建立區(qū)域?qū)蛳到y(tǒng),與城市設(shè)計風(fēng)格相統(tǒng)一。標識的符號文字要符合國際通行的標準,配以英文等外文,以適應(yīng)國際化發(fā)展需要,與時俱進。

      城市導(dǎo)視系統(tǒng)系統(tǒng)的功能是識別與指示,這種功能有兩層含義:一是實際指示意義,指明場所,方位,道路和行為的動勢,例如體育場入口,衛(wèi)生間,停車場等;另一層是城市居民心理上的識別,導(dǎo)視設(shè)計的形式,造型,質(zhì)感等應(yīng)體現(xiàn)出城市的文脈,讓關(guān)注這座城的人得到生活上的便利和精神上的富足。

      一個城市的設(shè)計,遠遠沒有我所思考的這么簡單,考慮要素還有很多,雖然城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計只是其中的一小部分,但正是這一小部分卻不斷躍入行走于城中的人們的眼簾,與人們近距離地接觸著。所以,當(dāng)復(fù)雜的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計適于整合規(guī)范時,它不只能改變整個城市的形象,更能使人們在每天繁忙的生活中享受城市街道帶來的樂趣,使物質(zhì)生活、精神生活各方面的品質(zhì)在無形中都得到提升,這正是我們所追求的目標。

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