王朝東

語文教學(xué)改革搞了許多年，但課堂教學(xué)中學(xué)生的主體伯用怎樣體現(xiàn)、落實(shí)仍是個難題。素質(zhì)教育三原則“面各全體，全面發(fā)展，讓學(xué)生主動發(fā)展”，以此為綱，盡力促學(xué)生主動發(fā)展。但效果并不明顯，語文教改還是不能突破以教師傳授知識為主要特征的，相對封閉的教學(xué)模式，這也就越來越明顯地影響到語文教學(xué)質(zhì)量的提高。為此，筆者就語文素質(zhì)教學(xué)與課堂教學(xué)現(xiàn)狀作幾點(diǎn)反思，以求引得同行關(guān)注。

遠(yuǎn)離模式，慎用套式

以人為本，發(fā)展受教育主體的積極性、自主性、創(chuàng)造性是素質(zhì)教育之“魂”。那么作為主陣地的課堂教學(xué)如何鑄造素質(zhì)教育之“魂”?于是語文教壇便熱鬧起來，單課堂教學(xué)模式就層出不窮。問題模式、發(fā)現(xiàn)模式、朗讀模式、背誦模式、訓(xùn)練模式、討論模式、自學(xué)模式、網(wǎng)絡(luò)模式……各種新鮮面孔粉墨登場，叫人應(yīng)接不暇，在公開課、研討課、優(yōu)質(zhì)課上更是模式泛濫，似乎無模式便無創(chuàng)新，便是落伍，不合潮流。于是許多老師由此掉進(jìn)了“模式”的套子里爬不出來，課堂教學(xué)模式于是演變?yōu)槎ㄊ脚c套式。千人一面，千篇一律，主觀上消解了教學(xué)主客體的個性差異，與教學(xué)百花齊放的原則背道而也。教學(xué)應(yīng)該因材施教，課堂教學(xué)就要因地制宜，怎可以“套”了事?

教學(xué)的目的和任務(wù)，就是在承認(rèn)和尊重學(xué)生的人格和個體差異前提下，最大限度地激活每一個學(xué)生的思想，情感和意志，培養(yǎng)和發(fā)展他們的個性和良好的思維品質(zhì)，充分滿足其不同層次的學(xué)習(xí)需求，讓每個人教能感受到學(xué)習(xí)的快樂，都能地在原有的基礎(chǔ)上有所收獲和提高。所以，教學(xué)有法而教無定法，作為語文老師，我們應(yīng)慎待教學(xué)模式，遠(yuǎn)離課堂套式，無論對模式的借鑒還是創(chuàng)新，都須因時、因地、因人而異，做到因材施教，以創(chuàng)造靈活多樣的課堂風(fēng)格。

以己之長促教促學(xué)

作為一名語文教師，在專業(yè)技能與個人素養(yǎng)方面的要求都比其它科任教師要高，因?yàn)檎Z文教材本身就涉及到了自然、社會、人文、科學(xué)等不同領(lǐng)域各個方面，那么說、學(xué)、逗、唱，琴、棋書、畫于適當(dāng)時候不妨來展示一下，會令學(xué)生對你心生佩服，對你的課堂充滿興趣。所以我就想除了堅(jiān)持“大語文”的教學(xué)觀，要想上好自己的語文課，做受學(xué)生歡迎的語文老師，是必須要具備一些一個人特長的。那么，發(fā)揮個人特長有機(jī)地融合于自己的課堂教學(xué)中會取得顯著效果。

我自己的特長是善于“咬文嚼子”——揣摩、品味語言。一篇課文只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩、品味、學(xué)生必須捉住語言文字的意義和情味，才能有辨出真滋味來。例如《孔乙己》中“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙已的確死了”這一句，“似乎”表示“我”不能完全肯定孔乙己的死，“確鑿”是完全肯定的語氣。這有矛盾嗎?理解作者這樣說的用意，就必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩。

課堂上，我告訴學(xué)生：“學(xué)文學(xué)得好，第一就是人生體驗(yàn)，第二才是文學(xué)體驗(yàn)?！边@生活體驗(yàn)將幫助學(xué)生感受到人生的真諦，生命的意義。為此我引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文所提供給我們的社會生活，以擴(kuò)展人生經(jīng)歷和閱歷，體驗(yàn)人生的酸甜苦辣，感悟人生的意義和價值。

要讓學(xué)生終生受用

教育的最大功能是什么?我一直在反問，也經(jīng)常在反思。德國思想家雅斯貝斯說：“教育在本質(zhì)上是人的靈魂的教育而非知識的堆積?！笨梢娫诮逃碾p重功能中，人格塑造是占首位的。而在對人一生發(fā)展的影響上，與其它科目相比，語文學(xué)科本身有其他學(xué)科所不具備的有利條件。所以我們要樹立“大語文”觀念，在明確“文學(xué)”即“人學(xué)”，要把語文教學(xué)著眼于塑造學(xué)生健全的人格。

觀我們的教學(xué)現(xiàn)狀，廣大語文教師只著眼于有利于中考的知識、技能，累實(shí)際運(yùn)用；只著力于有利于中考的讀寫，輕聽說；重智輕德，重分輕人，一句話，只著眼于有利于少數(shù)有希望升學(xué)的學(xué)生，這是我們急功近利搞“應(yīng)試”，給自己畫定的圈子。這樣戴著鐐銬跳舞，片面地按綱施教，追求教學(xué)短期效應(yīng)，非但語文素質(zhì)無法提高，就連“應(yīng)試”也成績平平，然后就把語文教學(xué)的低效歸咎于中考，這似乎有點(diǎn)自欺欺人。因?yàn)榭陀^地看中考的素質(zhì)評價功能是基本上符合素質(zhì)教育的要求的。一份中考題不僅測試語文知識和能力，而且測試學(xué)習(xí)心理、態(tài)度、習(xí)慣，測試道德品質(zhì)、觀歷年來的中考查學(xué)生的記敘、議論、抒情、描寫能力，又要考查學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、鑒賞力，以及學(xué)生的是非判斷力。它是從人的發(fā)展角度來命題的，是從讀書與做人著眼的?？梢娭锌紱]錯，錯就錯在我們的功利性和實(shí)施素質(zhì)教育的虛空性。

1.語文教學(xué)應(yīng)給學(xué)生主動發(fā)展的天地

要使學(xué)生真正起主體作用，就必須把課堂的主動權(quán)給學(xué)生。把教師教，學(xué)生聽的單向模式變?yōu)椤半p向”、“多向”的交流模式。教師要把盡可能多的時間和空間留給學(xué)生，尊重和保留現(xiàn)實(shí)條件下尚有爭議的意見，即使廖誤，也要給學(xué)生自我修正、完善的機(jī)會，而非一棍子打死。教師本身則要跳出那種“少講一點(diǎn)，自己就心虛”的思維怪圈，把信任更多地交給學(xué)生。語文教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響最深，急需要改革，要爭得學(xué)的主動權(quán)也最難；但語文學(xué)科的特點(diǎn)又最適合于學(xué)生自學(xué)，若真正把學(xué)生的主體作用民揮出來，也是最有利于提高學(xué)生的智力與能力的。

2.打開語文課堂之門，把流光溢彩的生活之水引進(jìn)來

長期以來，我們的語文教學(xué)走的是書本——課堂——標(biāo)準(zhǔn)化習(xí)題(試卷)的老路，大量的文字游戲式的習(xí)題占據(jù)了學(xué)生的全部時間，學(xué)生根本不可能參與實(shí)踐，接觸生活，語文與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。為此我盡量選擇文質(zhì)廉美，能在人生道路上給予哲理啟迪的文章，每天介紹一兩篇。諸如，為了讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，我讀了《有夢才有遠(yuǎn)方》，介紹美國搖滾樂奠基人之一貝瑞的成功故事；為了讓學(xué)生懂得成功需要堅(jiān)韌，我讀了網(wǎng)絡(luò)小說家趙美萍的《我的苦難、我的大學(xué)》，講述了趙美萍遭遇了多次坎坷失敗、始終精神不倒，最終為《讀者》編輯的故事……我就是用這種辦法，從《讀者》、《青年文摘》、《課堂內(nèi)外》《瘋狂閱讀》等上百種期刊內(nèi)挑選最能震撼學(xué)生心靈，最能激勵學(xué)生心靈，最能激勵學(xué)生上進(jìn)的文章，潛移默化塑造學(xué)生的靈魂，完善他們的人格，構(gòu)筑他們強(qiáng)大的精神支柱。

所以我們理應(yīng)探索一條傳播人類文明，教會學(xué)生做人的新路，我們義不容辭，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)……