淺談《戈壁母親》里鐘槐形象

摘 要：翻撿《戈壁母親》里所塑造的眾多人物形象，鐘槐以其樸實忠厚的外表、善良孝順的品德、愛憎分明的情感，還有從母親劉月季那里繼承來的的吃苦耐勞精神、堅韌不拔毅力，贏得了觀眾的喜愛。

關(guān)健詞：鐘槐 善良孝順 愛憎分明 吃苦耐勞 堅韌不拔

著名的新疆兵團(tuán)作家韓天航創(chuàng)作的中篇小說《母親和我們》被改編為電視連續(xù)劇《戈壁母親》，自開播以來就以充滿感情的敘述、真實感人的故事、平凡生動的細(xì)節(jié)和樸實無華的文字，把我們帶回到建國初期戍邊墾荒的激情歲月，去追尋那永遠(yuǎn)也難以忘懷的“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”的新疆兵團(tuán)人真實生活的點點滴滴，讓我們在感動和慨嘆之余，深深地陶醉于它雋永的藝術(shù)魅力當(dāng)中。

小說以第一代和第二代兵團(tuán)人支援新疆、建設(shè)新疆、鞏固邊疆的艱辛與浪漫、苦悶與熱情為情節(jié)，通篇謳歌了老一輩兵團(tuán)戰(zhàn)士的無私和偉大。小說在為人們描述一位平凡母親的戈壁傳奇的同時，更追述了一代軍墾人的英雄創(chuàng)舉。翻撿《戈壁母親》里所塑造的眾多人物形象，我們發(fā)現(xiàn)它是以劉月季這個藝術(shù)典型為中心輻射到她周邊眾多的個性鮮活的親人，還有上上下下人各有貌的兵團(tuán)干部和戰(zhàn)士。在這些人物中，母親劉月季是從普通的農(nóng)村婦女成長為寬容大度、深明大義的軍墾人，靠她身上所體現(xiàn)的中華民族美德征服觀眾。鐘匡民、郭文云等一群質(zhì)樸無華、扎根邊陲、艱苦創(chuàng)業(yè)、無怨無悔的軍墾人是以兵團(tuán)具有的“無言大愛”品格折服觀眾。而淳樸忠厚、傳統(tǒng)而倔強的鐘槐則是以他獨特的男子漢個性贏得觀眾。

其實對這個自小陪伴母親在農(nóng)家院落里長大的小伙子鐘槐來說，他的世界原本很狹小，就因為母親樸素的婚姻家庭信念“兒子不能離開爹，我不能離開兒子，到什么時候都這樣”才隨母親離鄉(xiāng)進(jìn)疆尋找父親，并因此而成為一名軍墾戰(zhàn)士。對鐘槐而言，他的人生因了兵團(tuán)而改變，是兵團(tuán)這塊沃土滋養(yǎng)了他，如果他不到兵團(tuán)來，也就不會最后扎根兵團(tuán)，也就成不了觀眾眼里那頗讓人喜愛的鐘槐?？梢哉f是生活境遇的不同給了他不同的人生歷練，也鍛造了他獨特的男子漢性格。演員耿樂就是把樸實忠厚的外表、善良孝順的品德、愛憎分明的情感，還有從母親劉月季那里繼承來的的吃苦耐勞精神、堅韌不拔毅力，完美的糅合在一起而最終創(chuàng)造了鐘槐這個人物的審美價值。

一、鐘槐有著善良又孝順的品德

鐘槐不僅外表樸實忠厚而且性格也善良孝順，他的忠厚或許來自于他從小在農(nóng)村的生活經(jīng)歷，但他善良又孝順的品德，無疑是從母親劉月季那里繼承和學(xué)習(xí)來的。在他尚未懂事時，父親就已參軍遠(yuǎn)行，鐘槐生活的圓心只能是母親。她雖大字不識幾個，但作為在鄉(xiāng)土里生存的母親，她身上所秉持的教子育人的樸素責(zé)任和道德力量深深浸潤到鐘槐的血液中，一向善良孝順的母親就是鐘槐成長的榜樣，所以我們看到劇中的鐘槐總是從善良、孝順的本心出發(fā)來處事：當(dāng)父母親辦完離婚手續(xù)后，母親還瞞著孩子們，只是要求父親與孩子們一起吃一頓飯。飯前還不知情的鐘槐快樂地做著家鄉(xiāng)特色的玉米烙餅準(zhǔn)備款待自己的父親?？僧?dāng)吃飯時，細(xì)心的鐘槐看出了父母之間的不合諧，于是一再追問，終于知道父母已離婚，他異常氣憤，沖動的離開了家，但卻沒忘記把自己做的玉米烙餅留給鐘匡民，讓他品嘗。為了在千古荒原上建設(shè)新的城鎮(zhèn)，鐘匡民帶領(lǐng)的部隊，將開赴荒原，母親卻不想當(dāng)逃兵也要隨行，于是在開赴荒原的前兩天，孝順的鐘槐用自己第一次領(lǐng)到的津貼在集市上為母親買了頭懷孕的母毛驢。孟葦婷生下女兒后，因為沒有奶水，母親就熬了米湯送去喂孩子，此時的鐘槐依然怨恨著父親，但他看到母驢正在喂奶，就叫弟弟拿桶來擠奶，準(zhǔn)備送給父親新生的女兒……做為家中的長子，鐘槐總是努力地替母親分擔(dān)著生活中的一切，并且也總是自然不自然的以母親保護(hù)者的身份出現(xiàn)。雖然有時他的做法不見得被母親認(rèn)可，雖然他的肩膀還不夠硬朗，可他那善良又孝順的品德卻讓觀眾從內(nèi)心里對他喜愛有加。

二、鐘槐有著愛憎分明的情感

鐘槐的情感本如他的農(nóng)村經(jīng)歷，簡單而純色。但因為父母親的關(guān)系，他對父親的情感，卻變得復(fù)雜起來，很難用一句話描述：進(jìn)疆途中，當(dāng)母親在追剿土匪的隊伍中發(fā)現(xiàn)了父親，鐘槐跑去追趕，此時的鐘槐對父親是全身心敬愛著的；可當(dāng)父親到駐地附近的一處民宅來看望他們母子，沒有重逢的喜悅，只有不滿的責(zé)備，連一向?qū)捄甏蠖取⑸朴陔[忍、極其要強的母親在攜兒帶女千里奔波之后，也終于委屈的流下了眼淚時，鐘槐見了，沖出門外大叫一聲：“鐘匡民！”并指責(zé)鐘匡民不該這樣對待他們，說鐘匡民不像自己的爹，此時的鐘槐對父親的愛中攙雜著不滿；當(dāng)鐘槐知道父母已經(jīng)辦完離婚手續(xù)后，異常氣憤，沖動的離開了家，但卻沒忘記把自己做的玉米烙餅留給父親讓他品嘗，此時鐘槐對父親的愛中已揉入了怨恨；鐘匡民舉行婚禮時，鐘槐帶著弟弟來到了婚禮現(xiàn)場，他們?nèi)邮^砸破了窗玻璃，并高喊父親是“陳世美”，并當(dāng)場宣告自己從此以后不再認(rèn)鐘匡民這個爹，雖然這個幼稚的宣言并不能徹底斬斷他們與鐘匡民之間血緣親情，但無疑也把正幸福著的鐘匡民弄了個灰頭土臉，可以說兄弟倆不再認(rèn)爹的宣告以及砸破了玻璃窗的舉動，就等同于向自己的父親宣戰(zhàn)，此時的鐘槐對父親的愛已所剩無幾，占據(jù)情感中的大部分是恨。在以后的日子里，他多次見到父親扭頭不理，用自己的行動表述著內(nèi)心真實的情感。

鐘槐對母親的愛卻是深沉且厚重的，他不但處處盡自己的能力照顧著母親，就連母親的責(zé)罰都絕對接受，即便母親吩咐了自己極不愿做的事，也會服從并盡力去做。例如：鐘槐大鬧父親的婚禮后，回到家里，母親責(zé)罰他們，不給他們飯吃，并要鐘槐拿出識字課本給大家朗讀《小二黑結(jié)婚》，鐘槐內(nèi)心對父母的事仍然沒有想通，對父親的怨恨也沒減少，但讀著書中的情節(jié)，鐘槐的聲音卻逐漸小下去了；到達(dá)荒原后，鐘槐家的地窩子挖得又快又好，母親就讓兒子們?nèi)兔先旀猛诘馗C子，鐘槐很不愿意，可在娘的嚴(yán)令下卻不能不去。孟葦婷快要生產(chǎn)了，她想洗個澡，母親本想再讓驢車運一趟水，可這只懷孕的母驢也快要生產(chǎn)了，于是母親就自己拉上車去河邊，開了一天荒的鐘槐雖然從心里并不認(rèn)可母親的行動卻沖上來幫助母親，責(zé)怪母親連小毛驢都心疼就是不心疼自己；建設(shè)瀚海市的隊伍出發(fā)前，母親希望鐘槐能在鐘匡民前叫一聲爹，鐘槐極不情愿，就因為母親的一句“你不聽我的話，娘不需要你這份孝心”，鐘槐只好追上父親，叫了一聲“爹”并要爹好好照顧娘，但固有的個性卻促使他補了句：“你撇下我娘，我就是不原諒你！永遠(yuǎn)也不原諒你！”

鐘槐這種愛憎分明的情感不僅對父親、母親是這樣，在愛情上也是如此。到邊境農(nóng)場演出的漂亮姑娘趙麗江，愛慕鐘槐的為人與品格，第一次去邊防站，卻被鐘槐拒絕了，因為鐘槐心中已有了劉玉蘭。劉玉蘭為救哈薩克牧民的羊群，在雪崩中犧牲了。趙麗江再次去邊防站，并表示：“這次你別想再趕我走?！?趙麗江用自己的執(zhí)著與真誠的愛，在兩年的時間里，才終于打動了鐘槐的心。在鐘槐前后兩次愛情中，都帶著鐘槐式的愛情烙印。

三、鐘槐有著吃苦耐勞精神、堅韌不拔毅力

鐘槐作為第二代農(nóng)墾人，他堅毅、果敢、能吃苦耐勞，他天生的高大身材和不惜力氣的勞動熱情，使他在開荒造田中總奪得頭名，無怪政委郭文云贊許他干活“氣死?！?。因為他與劉玉蘭的相愛，被鐘匡民安排到最邊遠(yuǎn)的邊防站工作。第二年，鐘匡民去看鐘槐。看到他在遠(yuǎn)離農(nóng)場的邊防站上孤零零的一個人在惡劣的環(huán)境下，干的非常的出色，一向嚴(yán)厲的父親被深深感動了，并因此在站上住了兩個晚上，經(jīng)過歲月的打磨和開誠的交流，父子之間多年的心結(jié)才最終解開，鐘匡民因此抹去對鐘槐的看法并同意讓玉蘭上山與鐘槐結(jié)婚。嚴(yán)格來說，鐘匡民的這次上山之行，看望兒子的成分遠(yuǎn)沒有以領(lǐng)導(dǎo)身分檢查戰(zhàn)士工作的成分多，是鐘槐吃苦耐勞精神、堅韌不拔毅力最終感動了父親。為保護(hù)哈薩克牧民的羊群，鐘槐與妻子不幸遭遇雪崩，劉玉蘭犧牲了，鐘槐也雙腿凍傷做了截肢手術(shù)，成為守衛(wèi)邊防哨所的戰(zhàn)斗英雄，可當(dāng)他能重新站立起來時，卻堅決要求繼續(xù)留守邊防哨所站崗。他的堅毅不但讓始終對他懷有愛慕之情的純潔、忠貞、勇敢的姑娘趙麗江最終留下照顧他，也讓觀眾內(nèi)心情感再起波瀾。

（陳寶玲 河北省盧龍縣電大進(jìn)校 066400）