陶志瓊

《透視課堂》是一本在美國深受歡迎的有關(guān)課堂教學(xué)的暢銷書，多次修訂再版，現(xiàn)在已出到第十版，一直盛銷不衰，被數(shù)以百萬計的教師奉為進(jìn)行課堂教學(xué)的經(jīng)典參考讀物。但愿在中國也有數(shù)以百萬計的教師從中受益。

《透視課堂》第十版由14章構(gòu)成。第1章探討的是課堂觀察者如何收集和了解有關(guān)課堂、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的信息；第2章講的是教師如何對學(xué)生形成和交流恰當(dāng)?shù)钠谕?；?章關(guān)注的是如何營造溫馨而友好的課堂氛圍；第4章探討了處理課堂發(fā)生的不良行為的各種方法；第5章從不同的理論視角對學(xué)生的動機(jī)進(jìn)行了探討；第6章考察了生—生交流及良好學(xué)生集體的問題；第7、8兩章探討的是教師如何應(yīng)對學(xué)生的各種不同的學(xué)習(xí)需要以及如何與家長進(jìn)行交流溝通；第9章探討課程計劃問題，對什么知識最有價值的問題作出評判；第10、11章考察了教授知識的最佳方式；第12章對主動教學(xué)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀進(jìn)行了探討；第13章探討的是技術(shù)在課堂學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)中的作用；第14章探討了許多教師棄教原因及優(yōu)秀教師成長秘訣。

由于翻譯《透視課堂》第十版，我算是中國大陸最早的中文版讀者之一。我便把對課堂的感受器開足了馬力，把對課堂的想象的翅膀張到了最佳狀態(tài)，把對課堂的思想表達(dá)記錄如下。我想，如果你有幸閱讀了《透視課堂》第十版的中文版后，你一定會有比我還要豐富的體會，會有比我還要大的收獲！

一、課堂是什么？

課堂是什么？不問你這個問題時，你恐怕還知道答案，一問你可能反而糊涂了。正因為你不知道課堂到底是什么，你才會滿心期盼地踏進(jìn)課堂。

課堂是什么？你可能說：“你別問我這個問題，一問我就來氣?！闭驗槟阒懒苏n堂是什么滋味，你便會像逃避瘟疫一樣逃離課堂，因為課堂是讓你歡喜讓你憂，讓你平添許多愁的地方；課堂是造就了圣人也造就了俗人的地方，是造就了天使也造就了惡魔的地方。

課堂是人的課堂。有人在，才有課堂之說。誰在課堂、誰能在課堂，大有講究；在課堂上講什么課程、學(xué)什么課業(yè)，大有講究；在課堂上用什么方式來講課程、來學(xué)課業(yè)，也大有講究；在課堂上營造什么樣的氣氛來講課程、學(xué)課業(yè)，還是大有講究的。

課堂是麻煩之地，課堂是是非之地，課堂是苦惱之地，課堂是期盼之地，課堂是起步之地，課堂是復(fù)雜之地，課堂是單純之地，課堂是合作之地，課堂是孤軍奮戰(zhàn)之地，課堂是群星璀燦、群情振奮、群雄爭霸、群策群力、群芳爭妍之地，課堂是群起而攻之之地，課堂是讓人智商等于一百、情商等于零之地，課堂是造就“活動書柜”之地……

也許在一般人們的眼里，學(xué)校的課堂就是一間間教室，是一種地點的指稱。老師去學(xué)校教書是去教室教書，學(xué)生去學(xué)校上學(xué)是去教室讀書。課堂也就是老師教學(xué)、學(xué)生聽課的地方。這樣理解其實并沒有什么不對。

可不知什么原因，在我的內(nèi)心里面，在不同的時候想到“課堂”，就可能產(chǎn)生不同的體悟。有的時候，一想到“課堂”，原本波平浪靜般的心靈一下子就如同看到了波濤滾滾、洶涌澎湃的大江大海，跟著翻騰起來，再也平靜不下來了，或是被其波濤滾滾、洶涌澎湃的壯闊而感動、而自豪、而奮勇，或是被其波濤滾滾、洶涌澎湃的氣勢而嚇倒、而自卑、而退縮；有的時候，一想到“課堂”，原本寧靜清幽的心靈如同遭受了狂風(fēng)暴雨的突然吹打與沖刷，一下子變得不知所措起來，變得筋疲力盡起來，變得沮喪頹廢起來；有的時候，一想到“課堂”，原本豐富多彩充滿想象與希望的心靈如同來到了一片荒疏沒有人煙、沒有生機(jī)的死亡之谷，變得悲觀絕望起來；有的時候，一想到“課堂”，原本枯燥乏味的心靈如同看到了山青水秀的美麗自然風(fēng)光，頓時變得潤朗清新起來，變得情緒飽滿起來，變得精神抖擻起來；有的時候，一想到“課堂”，原本貧病交加的心靈如同幸遇了美味佳肴、良醫(yī)良藥，一下子變得健康起來，變得生機(jī)勃勃起來……

其實，課堂就是這樣一個讓人能夠體味到五味人生的場景。我們隨“課堂”而狂歌亂舞，隨“課堂”而啜泣、而歡笑，隨“課堂”而消沉、而淪落，隨“課堂”而成長、而升騰……

那么，課堂是造就美好人生的地方，還是摧毀美好人生的地方？對有的人來說，課堂是天堂，是造就其美好人生的地方，獲得欣賞，頻頻獲得好的學(xué)習(xí)成績，成為競爭的勝利者，榮譽的獲得者；對有的人來說，課堂是地獄，是摧毀其美好人生的地方，被貶斥，被數(shù)落，成績總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于教師與家長的期望，想到課堂就做惡夢，想到課堂就想逃離；對有的人來說，課堂是人間，人間百味，酸甜苦辣麻都在體味，成功與失敗，枯燥與生動，無聊與有趣，平和與沖突……平穩(wěn)人生就是不可能輕而易舉獲得。

課堂是培養(yǎng)美好人性的地方，還是滋長邪惡人性的地方？課堂是讓人走向理解還是走向誤解？課堂是讓人走向平等還是走向等級化？課堂是讓人走向熱忱還是走向冷漠？課堂是讓人走向積極還是走向消極？課堂是讓人走向開放還是走向封閉？課堂是讓人走向傳統(tǒng)還是走向現(xiàn)代？課堂是讓人走向覺悟還是走向麻木？課堂是讓人走向多元還是走向單一？課堂是讓人走向爭斗還是走向和諧？課堂是讓人走向真善美還是走向假惡丑？

不管怎樣，對于人來說，課堂是復(fù)雜難測的、變化多端的。課堂是一個人生修養(yǎng)、人生成長與發(fā)展過程中必經(jīng)的文化場、對話場、關(guān)系場、修養(yǎng)場。

課堂如大海，既有深不可測的一面，也有深而可測的一面；課堂如大海，雖然有涯卻看似無涯，雖有彼岸卻往往只看得到此岸；課堂如大海，波浪濤天，搖曳多姿，既無定又豐富；課堂如大海，胸懷遼闊，鷗鳥飛翔，視野開闊高遠(yuǎn)；課堂如大海，洋溢靈光，寶藏?zé)o限，谷起潮涌，回味無窮；課堂如大海，吸納百川，虛懷若谷，生生不息，充滿遐思。

課堂如高山，既有偉岸讓人仰視的一面，也有低谷山腳讓人俯視的一面；課堂如高山，既可能使人由于勇于攀登從而領(lǐng)略無限風(fēng)光在險峰、從而一覽眾山小，也可能使人由于望而卻步從此停滯不前甚至退避三舍。

二、課堂風(fēng)光在哪里？

要問課堂風(fēng)光在哪里？首先得問課堂在哪里？人生課堂會在哪里？

課堂在哪里？對于農(nóng)民而言，課堂在希望的田野上！課堂在哪里？對于工人而言，課堂在希望的工廠里！課堂在哪里？對于建筑師而言，課堂在設(shè)計建造的工地里！課堂在哪里？對于父母而言，課堂在家里！課堂在哪里？對于師生而言，課堂就在課堂里！課堂在哪里？課堂在這里，課堂在那里，課堂在人們的勞動里！在人們的心坎里！在人們的希望里！

看來，課堂無處不在，那么課堂風(fēng)光在哪里呢？

課堂風(fēng)光在哪里？課堂風(fēng)光在探索的坎坷路途上！課堂風(fēng)光在哪里？課堂風(fēng)光在人情冷暖的交替變換里！課堂風(fēng)光在哪里？課堂風(fēng)光在知識漩渦旋出的美麗浪花里！課堂風(fēng)光在哪里？課堂的無限風(fēng)光在追求打拼成功之后的喜悅心情里！

課堂活動是實際的和千變?nèi)f化的，正如《透視課堂》中所認(rèn)為的那樣，課堂活動具有錯綜復(fù)雜性，課堂里各種各樣活動的共時性，課堂事件的發(fā)生具有不可預(yù)料性，課堂生活具有非間接性（直接性）的特點，課堂生活還具有公開性的特點。課堂參與者（教師、學(xué)生以及課堂研究者）是有血有肉的、有七情六欲的活生生的現(xiàn)實人，課堂方式既單一又多變，課堂內(nèi)容既固定又靈活。由于人，便需要各種課堂，特別是人生課堂，可是需要課堂的人又是千人千面、千人千心、千人千思，可謂眾人難齊、眾口難料、眾思難理。復(fù)雜多變、變幻莫測是課堂的特質(zhì)，課堂是質(zhì)樸的、守成的、粉飾的、思辨的、分析的、批判的、創(chuàng)新的、激昂的；課堂是生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從心靈深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地；課堂是學(xué)會過人生而非過物生和畜生的場所，是開始需要它而為了最終用不著它的場所。課堂是對人之世界和物之世界的理解的場所。

課堂的特質(zhì)是變，課堂的使命就是應(yīng)變。應(yīng)對言語的變、思想的變、情緒情感的變、行為的變；應(yīng)對內(nèi)容的變、方法的變、情境的變、時間的變。課堂教師應(yīng)對學(xué)生的變，課堂學(xué)生應(yīng)對教師的變。如果說在今天的課堂中還有什么放之四海而皆準(zhǔn)的真理的話，那就是變化本身這個真理。

課堂就應(yīng)該是：一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。課堂應(yīng)該有益于每一個學(xué)生，關(guān)照學(xué)生的多方面的和諧發(fā)展，即達(dá)到“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，即讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會獨立自主與精誠合作學(xué)習(xí)，學(xué)會共事與單獨做事，學(xué)會共同生活，能夠友好相處，學(xué)會自我負(fù)責(zé)與對人對事對物負(fù)責(zé)，學(xué)會以變應(yīng)變的靈活生存方式，讓學(xué)生養(yǎng)成求真、盡善、盡美、求圣、求健與求富的整全心靈。

三、教師“透視課堂”是一種人生態(tài)度

對于一線教師而言，其賴以生存和發(fā)展的課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”（來自各方面的壓力）的，也可以說是“八面玲瓏，援助多多”（各種壓力變成支持力量）。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的，讓生命放光彩的場所。課堂里有苦惱和無奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺。

對于一線教師而言，在課堂中便是教學(xué)者的身份，承擔(dān)著向?qū)W生傳遞特定知識并讓學(xué)生掌握的任務(wù)，要想完成此任務(wù)，就得不斷琢磨：如何讓學(xué)生順利掌握其所教的知識？何時向?qū)W生傳授知識最為有效？怎樣傳授才會最為有效？如何營造良好的學(xué)習(xí)氣氛？如何鼓勵學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容提出高質(zhì)量的問題？如何為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供恰當(dāng)?shù)闹С?？在教學(xué)中如何能夠因材施教？等等。

對于一線教師而言，在課堂中教師也扮演著管理者的角色，承擔(dān)著瑣碎的管理任務(wù)。管理任務(wù)完成得好，教學(xué)效果才可能好，因此教師不得不琢磨：在管理中如何發(fā)揮良好榜樣作用？如何讓學(xué)生自己承擔(dān)起自我管束責(zé)任？如何減少課堂的混亂和拖延，如何讓課堂秩序井然？如何保持成效顯著的學(xué)習(xí)氛圍？如何用肯定的語言描述受人歡迎的行為？如何識別和強(qiáng)化受人歡迎的行為？如何注意課堂表揚和批評的實際效果？如何引起和保持學(xué)生的注意力？一旦上課，如何讓學(xué)生全神貫注起來？如何保持適當(dāng)?shù)纳险n進(jìn)度？上課期間如何監(jiān)控學(xué)生的注意力是否集中？如何定時激發(fā)注意力？如何保持學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感？如何迅速結(jié)束拖得太久的上課？如何處理學(xué)生上課期間思想開小差的問題？如何處理學(xué)生課堂期間出現(xiàn)的搗亂行為？如何定期對全班進(jìn)行監(jiān)控？如何做到忽略細(xì)小而且轉(zhuǎn)瞬即逝的不良行為？如何阻止學(xué)生持續(xù)發(fā)生的輕度不良行為？如何處理時間持續(xù)較長或干擾大的不良行為？如何進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹苯蛹m正？如何避免不恰當(dāng)?shù)闹苯蛹m正？

由此看來，對于教師而言，課堂雖小，事兒特多！教師得把“透視”課堂當(dāng)做一種職業(yè)生活態(tài)度，才能對課堂駕輕就熟?！白呓闭n堂，“走進(jìn)”課堂，為創(chuàng)造理想的課堂而努力，“理想的課堂總是以理服人，以志激人，以情動人的”。理想的課堂乃是人之生命精華展現(xiàn)的舞臺，透視課堂體現(xiàn)了對學(xué)生生命的尊重，對學(xué)生情感的珍視。

“東方有課堂，西方有課堂，此見同：皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開啟智慧之使命為使命?！庇H愛的老師，用你的思想讓課堂充滿生機(jī)與活力，讓你的學(xué)生去體會身臨其境的智慧五味人生吧！

〔《透視課堂》，作者古德（Tmoas L.Good），美國亞利桑那大學(xué)教育心理系教授；布羅菲（Jere.E.Brophy），美國密歇根州立大學(xué)教師教育專家、教授。由筆者翻譯的《透視課堂》第十版已于2009年1月由中國輕工業(yè)出版社正式出版，正如同筆者在《透視課堂》第八版翻譯序中所說的那樣：“翻譯過程中的酸甜苦辣在剎那間轉(zhuǎn)換成了輕松愉快的幸福感、成就感。由此經(jīng)歷我也深深體會到了，其實人們理想中的課堂生活并非只有輕松愉快和甘之如飴，也是充滿了困惑與爭議?！蔽闹兴鲎源藭！?/p>

（作者單位：寧波大學(xué)教師教育學(xué)院）

（責(zé)任編輯：王哲先 朱珊）