楊山山

讀萬卷書，行萬里路，他一直追尋著畢生的理想與事業(yè)。執(zhí)教24年，從政18年，離休后一直致力于大足石刻的研究、宣傳，至今也已20年。宋朗秋沒有“夕陽無限好，只是近黃昏”的感慨，而是多了“老驥伏櫪，志在千里”的情懷，誓將所有的積累化作文字留與后人……

1940年前后，抗日烽火正如火如荼。某夜，七八個十來歲的孩子一起玩了捉迷藏后，圍坐在大圓桌旁暢談各人的理想。“我要造槍炮！”“我要修鐵路！”……“我要研制炸藥！”宋朗秋從小崇拜岳飛，“精忠報國”、“還我河山”、“敵未滅，何以家為？”的精氣神早已深深銘刻在他的心上，他要念工科，走工業(yè)救國、科技救國的道路。

盡管人生的軌跡也許不能按照我們的設(shè)想劃出，但那滾燙的愛國心和追求向上的信念，一直引領(lǐng)宋朗秋不斷求索，跟隨著祖國前進(jìn)的步伐，走出了屬于自己的明朗天地。

解放前夕入黨

1947年，宋朗秋高中畢業(yè)。那時，抗戰(zhàn)雖然勝利了，但國家仍然積弱民窮，滿目瘡痍。如果沒有先進(jìn)而堅實(shí)的科學(xué)技術(shù)，就沒有強(qiáng)大的工業(yè)，更何談國防？一心走“科技救國”道路的宋朗秋，只填報了北京大學(xué)化學(xué)工程系這一個志愿。但由于未能如愿，便于次年執(zhí)教于大足中學(xué)和大足女子中學(xué)。

國家何處去？自己何處去？這樣的問題仍然縈繞在宋朗秋的心中。為此，他閱讀了大量的書籍，從孔孟之道、盧梭的《民約論》、孫中山的《建國大綱》、蔣介石的《中國之命運(yùn)》到希特勒的《我的奮斗》、蘇聯(lián)的《聯(lián)共(布)黨史》……最后，宋朗秋接觸到了毛澤東的著作和論述，如《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》。毛澤東對國內(nèi)外形勢的分析，成立“聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府，領(lǐng)導(dǎo)解放后的全國人民，將中國建設(shè)成為一個獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國家”的主張，都深深震動了宋朗秋。

“條條道路皆不通，只有找毛澤東?！庇谑?，宋朗秋化名“岳軍”遞交了申請書，要求加入中國共產(chǎn)黨。在這份入黨申請書里，宋朗秋談了他閱讀眾多書籍后的所思所想，飽含著滿腔的奉獻(xiàn)熱情與革命激情，打動了當(dāng)時的地下黨組織。那時候，為了安全著想，黨組織發(fā)展黨員十分謹(jǐn)慎。而宋朗秋還是沒落階級家庭出生的知識分子，因此入黨程序比一般人更復(fù)雜，除縣委討論之外，還經(jīng)過了地委（銅梁、大足中心縣委）的討論。

通過將近一年的考察，宋朗秋被批準(zhǔn)入黨。1949年3月5日，中共七屆二中全會在河北平山縣西柏坡村召開，毛澤東主持會議并作了政治報告。也就是在這一天，宋朗秋舉行了他神圣的入黨宣誓儀式。入黨雖然不到一年重慶、大足就解放了，宋朗秋還是按照黨的組織分工，做了大量工作。

迎接解放

入黨后，宋朗秋成為城關(guān)地區(qū)的宣傳委員兼統(tǒng)戰(zhàn)委員、青年委員，加上支部書記和組織委員，三個20來歲的年輕人在今天大足的城關(guān)、龍水、郵亭這一條線上，開展黨的工作。

為了保護(hù)自己，也維護(hù)一方安寧，宋朗秋他們首先建立了武裝。先是組織人員從國民黨的兵庫里偷出300多發(fā)子彈、6支槍，后又在城周圍的一兩個鄉(xiāng)，通過自己的社會關(guān)系，動員60個鄉(xiāng)丁作為地下黨的武裝。這些人和槍，在會師和剿匪時期都發(fā)揮了作用。

臨近解放，時局變得混亂，成渝兩地讀書的部分大、中學(xué)生回到家鄉(xiāng)大足，宋朗秋便將這些青年學(xué)生組織起來成立了讀書會，名為“青年友聯(lián)社”。為安全起見，選了黨外人士任主席，宋朗秋則作為副主席。百余名學(xué)生每周聚在大足文化館讀書、討論時事，思想極其活躍。大家談天說地，共唱《山那邊喲好地方》、《東方紅》、《團(tuán)結(jié)就是力量》等歌曲。宋朗秋還在“青年友聯(lián)社”組織翻印了《聯(lián)共布黨史》的某些段落、毛澤東相關(guān)論述等進(jìn)步書籍，散發(fā)給群眾。通過這樣的組織活動，支部團(tuán)結(jié)了廣大青年，并發(fā)展了黨組織。

從1949年11月1日始，解放大西南戰(zhàn)役全面打響。劉鄧大軍從酉（陽）、秀（山）、黔（江）、彭（水）攻入，令國民黨始料不及。宋朗秋所在的支部原先得到的通知是，解放時間為1950年夏秋，但后來提前到春天，新的消息還未傳達(dá)，劉鄧大軍就已沖破了蔣介石在川東南大門的“白馬山防線”。

正在這個時候，1949年12月2日，一個月色皎潔的晚上，國民政府大足縣長逃跑了。當(dāng)時，宋朗秋的直接領(lǐng)導(dǎo)人老倪也已撤退，留下3個年輕人自己想辦法完成迎接解放的任務(wù)。老倪走之前，要求一定把檔案保護(hù)起來，尤其強(qiáng)調(diào)田糧管理處的檔案。于是，宋朗秋和同志們首先安排群眾將檔案保護(hù)起來。解放后進(jìn)行清理，他們共保護(hù)下大足檔案38000余卷，包括明朝末年、清代一部分（農(nóng)民運(yùn)動曾燒毀了一些）和大量民國時期的檔案。

當(dāng)時，宋朗秋他們面臨著一個棘手的問題，那就是由誰來做大足的縣長？三個年輕人自己肯定不行，得推舉一個德高望重、而且也能應(yīng)付國民黨的人。思來想去，宋朗秋把目標(biāo)鎖定在雷在齊身上。雷曾是他的小學(xué)校長，會詩文、有才華，經(jīng)常接待來自各地的客人，被稱為“大足的外交部長”。雷當(dāng)時正是大足縣政府辦公室主任，縣長走后由他接任理所當(dāng)然。同時，他還有個身份，那就是國民政府主席重慶行轅（前身系軍事委員會委員長重慶行營）駐大足聯(lián)絡(luò)專員。然而這個人是否可靠？宋朗秋聽說過這樣一件事:1948年4月9日，成都四川、華西、成華三大學(xué)學(xué)生向國民黨四川省政府要求配發(fā)平價米而游行請愿遭到鎮(zhèn)壓，四川省政府主席王陵基下令逮捕學(xué)生。大足的一個女學(xué)生、民盟成員陳光明，時為四川大學(xué)學(xué)生會副主席，也在逮捕之列。某日，雷在齊在大足十字街看到自己昔日的學(xué)生陳光明，便請她吃午飯，吃飯的過程當(dāng)中，雷拿出逮捕令和幾個銀元，說，娃兒，你吃了飯就給我跑，走得越遠(yuǎn)越好，不要讓老師看到你。通過這件事情，宋朗秋認(rèn)為，雷是可以托付的。

就這樣，宋朗秋和組織委員覃楓便去拜訪了雷在齊。先是跟老師談東道西，慢慢說到了正題:現(xiàn)在要維持地方秩序，看來只有老師出馬了。雷思索了很久，猜到這兩個學(xué)生是共產(chǎn)黨，最后終于答復(fù)“愿意”。宋朗秋和覃楓代表黨向雷在齊提出了3個要求:保護(hù)地方秩序，保護(hù)國家財產(chǎn)，保護(hù)好檔案。同時，他也給雷先生做了保證，解放后的身家財產(chǎn)以及工作一律由黨做安排。此后，雷在齊每天都要到“海棠香”茶館和宋朗秋、覃楓見面，也許不喝茶也不講話，但只要見到了，雙方就安下心來。1949年12月4日，雷在齊代理縣長;9日，由他出面組成大足縣臨時人民辦事處，并任主任，為維持大足秩序、保護(hù)地下黨員作出了貢獻(xiàn)。解放后，宋朗秋也時時信守著對雷的諾言。

12月13日，大足解放。300多名群眾在東關(guān)馬家街口迎接解放軍進(jìn)城，其中宋朗秋帶領(lǐng)的青年隊伍就有百余人，占一半多。宋朗秋至今都記得很清楚:解放軍來的是兩個連，他們穿的衣服不很好，但是很整潔，唱著“三大紀(jì)律，八項注意”入的城，給群眾的印象非常好。迎接解放的會師會也是宋朗秋主辦的，他提供外曾祖父梁濤觀進(jìn)士的家作為場地，負(fù)責(zé)茶水、飯食的供應(yīng)以及保衛(wèi)工作。

解放前夕，地下黨組織還給宋朗秋他們布置了一個任務(wù)——繪制大足的地圖，并以此提出大足行政區(qū)劃的建議。三個年輕人為此花費(fèi)了不少功夫，參照以前的樣圖，加上實(shí)地考察，經(jīng)過反復(fù)的討論，才得以完成。讓宋朗秋特別高興的是，地圖和建議通過中心縣委轉(zhuǎn)到了南京。大足第一任縣委書記郭中興到大足后告訴他，你們畫那個地圖和寫的說明書，我們在常德看到了。我們也參照了你們的意見來劃6個區(qū)，6個區(qū)的區(qū)長、區(qū)委書記也就是在常德分的工。

艱險的剿匪

宋朗秋仍然念念不忘他的北大和科技救國夢想。解放那一天，宋朗秋對坐在他右邊的專員和左邊的縣委書記說，現(xiàn)在既然都解放了，也有人了，我要去讀北大，請給我辦個手續(xù)。這番話讓兩個領(lǐng)導(dǎo)措手不及，當(dāng)時什么也沒說。到了晚上，縣委書記把宋朗秋叫了去，說，今天是我們見面的第一天，你就提出要去讀北大，你這個同志革命人生觀沒建立嘛。宋朗秋說，怎么沒建立呢，我為了更高的志向，為我們的祖國，我要去讀大學(xué)。因為正值用人期，書記舍不得放走宋朗秋這么活躍的干部，所以他的北大夢再度受挫。

接著，宋朗秋便被分到龍水區(qū)剿匪。大足縣的匪患是當(dāng)時整個四川比較嚴(yán)重的地區(qū)，土匪攻城就有3次。從來沒有在軍隊中鍛煉過的宋朗秋這段時期可吃盡了苦頭，也遇到不少危險。

1950年初，土匪進(jìn)攻龍水，區(qū)長、區(qū)委書記都出去剿匪了。宋朗秋當(dāng)時是文教助理員兼文書，管些女同志。慣匪攻來，他只得帶著女同志往外跑。土匪跟在后頭，邊追邊開槍，并且越打越低。宋朗秋帶著這些女同志跑入一片菜花田才得以擺脫。他們一直跑到了雙路（今雙橋區(qū)境內(nèi)）。一些鄉(xiāng)保丁趁亂橫行，說，你們這些女同志在龍水街上給大家跳秧歌舞，也扭來給我們看一下噻！聽到有人侮辱女同志，宋朗秋馬上站了出來，厲聲斥責(zé):你們簡直無聊！你們家沒有姊妹嗎？“你這個姓宋的，你算老幾？老子把你槍斃了！”說著便帶人把宋朗秋圍了起來。情況危急，宋朗秋忙悄聲吩咐隨行的一個鄉(xiāng)丁，你去找我們的區(qū)委書記，他有八十幾個人，讓他來接我們。鄉(xiāng)丁倒是及時去報信了，卻被區(qū)委書記孔憲林認(rèn)為出賣了宋朗秋一行人，準(zhǔn)備將他槍斃。報信沒有回音，宋朗秋只得另想辦法。他身上還帶著些文件，正好有個學(xué)生聽說他在雙路，就在必經(jīng)道上等著他。支開監(jiān)視的人后，宋朗秋將文件交給了這個學(xué)生，說，你好好保護(hù)，不要被土匪拿到了。然后一行人又經(jīng)珠溪到榮昌路孔鎮(zhèn)再到榮昌，在那里呆了兩三個月才輾轉(zhuǎn)回到龍水。

剿匪后期，減租退押開始，宋朗秋在今大足縣拾萬地區(qū)任協(xié)和鄉(xiāng)農(nóng)會主任。晚上聽到狗叫得兇，宋朗秋覺得不安寧，請示區(qū)委書記將區(qū)中隊調(diào)了一個排來。第二天早晨，老百姓便來告發(fā)，說慣匪王學(xué)良、王玉良兩叔侄昨晚帶著土匪住到了他家。宋朗秋即刻召集張排長把王家圍了起來。通往王家的路有一條窄小的田坎，宋朗秋走在最前面，張排長緊隨其后。但是二人用手槍都不熟練，土匪王學(xué)良一出來就給他們一梭快板機(jī)，連發(fā)了20顆子彈。水田的水花濺起來，離宋朗秋只有一尺遠(yuǎn)。這時，張排長立即跳起來把他按倒在地，避開了土匪的第二輪射擊。幸好，宋朗秋他們帶了輕機(jī)槍去，放到高處打點(diǎn)放，才把土匪堵住了。打死了兩個老慣匪，這小股土匪也就招安了。

大足石刻的義務(wù)導(dǎo)游

剿匪之后，宋朗秋在區(qū)里搞文教工作，之后，他先后在大足縣委、江津地委工作，并被分配去大足師范學(xué)校任校長。這時，他終于有了上大學(xué)的機(jī)會。然而，地委沒送他去讀工科，而是學(xué)教育。1955年，宋朗秋就讀于北京教育行政學(xué)院，雖然很不情愿，但這也恰恰對他的一生產(chǎn)生了重要的影響。

宋朗秋在中學(xué)、師范等相關(guān)教育領(lǐng)域工作24年，不斷摸索經(jīng)驗，探索教育教學(xué)知識與方法，形成了他“學(xué)高為師，身正師范”、“作教學(xué)筆記”、“治校應(yīng)該嚴(yán)格要求與愛結(jié)合”等一套辦學(xué)理論。其中，以“教育三板斧”(刻苦讀書、美化校園、規(guī)章制度)為主要內(nèi)容的美學(xué)教育更是得到宋朗秋的大力推廣。這些教學(xué)理論后來以大足縣復(fù)隆小學(xué)為重點(diǎn)貫徹、實(shí)驗，還引來鄰近幾十個縣的參觀學(xué)習(xí)。

除了學(xué)習(xí)教育理論外，在念大學(xué)時，宋朗秋狠鉆美學(xué)理論，他的畢業(yè)論文就是《學(xué)校美育的實(shí)施》。他認(rèn)為陶冶情操，需要美育;思想升華，需要美育。人生不能沒有美，社會不能沒有美。從這時起，他就走上了自覺傳播自然美、藝術(shù)美、社會美的道路。

生在大足，長在大足，宋朗秋希望將大足歷史文化的美與厚重展現(xiàn)在世人面前，作為自己學(xué)問的落根。于是，大足石刻便成為首選。

大足石刻是我國石窟藝術(shù)的最后一座豐碑。其藝術(shù)精湛，內(nèi)涵豐富，涉及宗教、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、建筑、自然科學(xué)諸多方面。不但具有形式美，更體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)的審美理念，具有極高的審美價值。但這些蘊(yùn)涵豐厚的內(nèi)容，不是一般人能夠一眼看得出的，只有通過深入淺出的導(dǎo)游講解，才能使游客在觀賞外在美的同時也欣賞到內(nèi)在美。

宋朗秋在縣政府作文教局長、副縣長之后，自愿在北山和寶頂山當(dāng)起了導(dǎo)游。有時是因工作需要接待遠(yuǎn)道而來的客人，有時是自己去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，順道義務(wù)講解。有一次中央召開省一級的宣傳部副部長會議，到大足參觀石刻，一部分人聽到宋朗秋生動的講解，不由自主地靠了過來，漸漸地與團(tuán)隊拉開了距離。待看完，還是宋朗秋帶著他們追到銅梁才把大部隊追上。有些人在寶頂聽了宋朗秋的講解后，就問，你去不去北山講？宋朗秋說我明天就去。于是，第二天在北山，他的身后又跟著一大批人。

宋朗秋以自己廣博的知識，生動的語言，全身心地投入，也向各界名流，諸如大英博物館館長艾惕斯、著名古生物學(xué)家賈蘭坡、雕刻家古元、書法家魏傳統(tǒng)、翻譯家葉君健、劇作家吳祖光、全國政協(xié)秘書長原國家文物局局長孫軼青以及部分大學(xué)校長、我駐外使節(jié)等等，做了數(shù)以百計的多場講解。

1982年11月，英籍華人、著名作家韓素音前來參觀大足石刻。在北山觀賞第136號轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟時，她接受了宋朗秋說這里是“宋代石窟高峰中的絕頂”的說法，稱“日月觀音”為“皇冠上的明珠”。感嘆于做官的宋朗秋對石窟的了解和廣博的學(xué)識，韓素音邀請宋朗秋陪她玩幾天。臨走時，韓特別提出要宋送她一程，一直送到離縣城二三十公里的雙橋區(qū)，方才停車勸宋回轉(zhuǎn)。宋朗秋邀請她再次來大足，并請把她的丈夫陸文星也帶來。韓素音欣然應(yīng)允。1988年，韓素音果然再度來大足，不過此次的主要目的是考察農(nóng)業(yè)。她一到大足就打聽宋朗秋的下落。宋朗秋此時已是縣委巡視員，但仍應(yīng)邀陪同考察。宋朗秋見韓素音沒有帶丈夫來，便半打趣半認(rèn)真地問:“看來你在家中的權(quán)威不高，陸先生怎么沒有來？”韓素音笑笑:“權(quán)威再高也不行，他正開了刀呢！”

1987年，黃埔軍校同學(xué)會參觀團(tuán)一行20多人參觀大足石刻。到北山第176號彌勒下生經(jīng)變時，宋朗秋講道，彌勒下生經(jīng)變，表現(xiàn)的是彌勒佛下生到人世間后世界變得美好的情景，如人壽八萬四千歲，女人五百歲出嫁，糧食一種七收，樹上生衣，潔白衣服任人自取等等。戴堅聽了拍手叫絕:“你講得真好！”宋朗秋在大家情緒激奮之際，特意設(shè)問:“你們吃過無花果沒有？”眾答:“吃過?！薄澳敲匆娺^無果的花沒有？”大家面面相覷，無人答對。宋朗秋便指著窟中的造像鄭重其事地說:“這，就是無果的花?！绷袑幇盐ㄐ闹髁x或僧侶主義形容為“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，宋朗秋在這里把它巧妙地嫁接到宗教造像上面?！袄系苷f得對，我完全贊同宋老弟的觀點(diǎn)。”戴堅高聲嚷嚷，“我們這里(現(xiàn)場)國民黨多，共產(chǎn)黨少，宋老弟是共產(chǎn)黨吧？我們兩黨不要再打仗了，臺灣、香港、澳門、大陸，統(tǒng)一起來，成為大中華，雄風(fēng)世界，這是最現(xiàn)實(shí)的，大家說好不好??？”“好??！”在場的人無不熱烈鼓掌，歡呼雀躍。當(dāng)時，一位原國民黨政府國防部二廳廳長教育隨行的子女說，你的根不在臺灣，也不在你現(xiàn)在留學(xué)的美國，這里才是我們的祖國大地，你跪下來向菩薩致敬，向我們的祖國致敬。

1987年底，臺灣“開放大陸探親”的消息公布。1988年4月下旬，著名作家瓊瑤懷著激動的心情回鄉(xiāng)探親，回臺后寫下了《剪不斷的鄉(xiāng)愁》。她在文中這樣描寫對大足石刻的觀感:“這是我生平第一次參觀石窟，那雕刻之美，那石窟藝術(shù)之奇，那采光的藝術(shù)，那題材的廣泛，那宗教的狂熱……在在都使我目瞪口呆。而宋教授詳盡的解說，更使大足石刻增色不少。”她在文中稱，陪同人員叫宋朗秋為宋老師，“我們都認(rèn)為，稱‘宋老師對宋先生而言，是太不夠了，所以我們稱他為宋教授?！?/p>

在北山，瓊瑤看到許多觀音造像很感興趣，說她最喜歡水月觀音與色、空的佛學(xué)理論。宋朗秋在她們參觀第113號水月觀音窟時特地詳加講解，按照該窟的內(nèi)容和藝術(shù)特色，先講《法華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《大唐西域記》有關(guān)觀音、水月觀音的描繪，引用白居易“凈淥水上，虛白光中，一睹其相，萬緣皆空”的詩句，最后歸結(jié)到《維摩詰經(jīng)》關(guān)于“色即是空，空即是色，色空無二無別”的佛教名言上來。瓊瑤夫婦聽了感到極大的滿足，迭言受益匪淺。寶頂宏偉磅礴的氣勢也使瓊瑤一行四人大為震驚，在千手觀音面前，瓊瑤夫婦連連贊嘆實(shí)在太美了，兩人都雙手合十向這壯麗的奇跡致敬。在涅槃圖前，宋朗秋講了臥佛構(gòu)圖和諧，刻出半身，畫外有畫，兼有和諧美與殘缺美的特色，又講了“身在大足，腳踏瀘州，手摸巴縣”形容想象豐富的民諺。瓊瑤嘆息，大足石刻的美和壯觀，只能親身經(jīng)歷才能體會，怪不得宋教授會用畢生時間，奉獻(xiàn)給這些石窟。

1982年夏，宋朗秋在北山講解時結(jié)識了四川省社科院學(xué)者，由于二人都對大足石刻非常感興趣，便商談在大足召開的四川省美學(xué)學(xué)會上成立大足石刻研究會。是年11月，大足石刻研究會成立，宋朗秋邀請到蜚聲中外的《文心雕龍》專家、四川大學(xué)終身教授楊明照先生任名譽(yù)會長，永川地區(qū)副專員凌文遠(yuǎn)任會長，他則當(dāng)選為副會長兼秘書長。大足石刻從此有了專門的群團(tuán)研究機(jī)構(gòu)，研究和宣傳都進(jìn)入一個新的階段。宋朗秋也利用各種會議、講學(xué)的機(jī)會，為大足石刻的宣傳、研究、開發(fā)、保護(hù)，奔走呼號，盡心竭力。

癡學(xué)石窟藝術(shù)

宋朗秋擔(dān)任大足石刻研究會領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時，有人議論:宋朗秋搞教育還可以，搞石窟藝術(shù)是門外漢。宋朗秋聽了很不是滋味。他自己也感到知識欠缺，功底不深，便下決心要走古人讀萬卷書、行萬里路的治學(xué)道路。

1984年，宋朗秋接受了四川省文管會的委托，率四川石窟藝術(shù)考察組沿西北絲路，逐站考察了天水、蘭州、武威、嘉峪關(guān)、酒泉、張掖、永靖、敦煌、吐魯番、庫車、拜城等處石窟，來回行程一萬八千華里，考察結(jié)束他向省里提交了2.5萬字的考察報告。此后，他乘大足石刻在成都、北京、桂林展出之際，考察了附近的許多處石窟。

從大足縣文教局長、副縣長到政協(xié)主席，宋朗秋在職期間曾提出過14次辭職。他的理由很簡單:為了讀更多的書。并以關(guān)羽《竹葉詩》“不謝東君意，丹青獨(dú)立名;莫嫌孤葉淡，終久不凋零?！眮碚f明自己的心意。1987年，宋朗秋獲準(zhǔn)只擔(dān)任縣委巡視員的閑職，便自費(fèi)考察了川東北20來個縣的石窟。石窟藝術(shù)是宗教藝術(shù)，不懂宗教很難深入研究石窟藝術(shù)。1987年、1988年，他又特地兩次到樂山烏尤寺拜遍能法師為師，聆聽他講經(jīng)兩月之久。

1990年底，宋朗秋終于實(shí)現(xiàn)了“無官一身輕”。三個月之后，62歲的他便踏上了去敦煌地區(qū)學(xué)習(xí)宗教學(xué)和石窟理論的路途。有些同志來給他送行，忍不住心酸，說，那些地方好荒涼啊，你又這么大年紀(jì)了……宋朗秋呵呵一笑，說，人家唐僧做學(xué)問都可以遠(yuǎn)赴西域，我又何嘗不可呢？“此去西域，也許倒臥沙漠，也許埋骨青山，”說到這里，有些人便忍不住掉淚了，宋朗秋接著說，“目標(biāo)既定，在所不計！”

宋朗秋這一去，便在敦煌、安西榆林、龍門長住，呆了近兩年的時間。他既拜師求學(xué)，也對比考察。在敦煌拜請了10多位各有所長的學(xué)者講課，教授石窟藝術(shù)。同時一邊讀敦煌的相關(guān)書籍，一邊逐一考察莫高窟、榆林窟、西千佛洞共500多個洞窟。

宋朗秋讀書、考察，比起一般人要付出更多的艱辛。一是本已年逾花甲，二是這些地區(qū)環(huán)境艱苦。石窟所在往往前不挨村，后不著店，一片荒涼，生活單調(diào)，跋涉艱辛。冬天外出考察，不僅吃不好，在郊外用雪水洗腳，也凍得慌。“文革”中他被揪斗毆打，頸脊骨粉碎，留下后遺癥，在西北的一次考察中，倒栽蔥跌下深溝，致使頸部再度受傷……但是，不管什么樣的困難，都不能動搖宋朗秋鉆研石窟藝術(shù)的決心，他總是義無反顧，一往直前，毫不動搖。

他的勤奮和誠心打動了無數(shù)的人。敦煌石窟的負(fù)責(zé)人給了他一套鑰匙，隨他想看哪龕看哪龕;學(xué)者們說你想要怎么講，出題目出來就是;要離開時，中國敦煌研究院院長段文杰再三挽留……

在敦煌讀書期間，北大有些學(xué)生也在這兒考察學(xué)習(xí)，跟宋朗秋混得很熟，關(guān)系很好。早上宋朗秋跟一些老同志去鍛煉，北大學(xué)生還跟他開玩笑說“你們又在垂死掙扎了”。玩笑歸玩笑，這些青年卻被宋朗秋的孜孜求學(xué)深深感動了，并反映回學(xué)校。不久，63歲的宋朗秋收到了來自北大考古系教授馬世長的信，邀請他去北大讀研究生。北大曾一直是宋朗秋的夢想，但這時由于種種因素不能去了，他在回信中這樣寫道:“北大曾經(jīng)是年輕時我心中美麗的姑娘，讓我為之魂牽夢縈;如今，她姍姍來到我的身旁，我卻已經(jīng)年過花甲。我一定會來，因為你們那里專家多、學(xué)者多、資料多，但我也一定要回去，因為大足石刻是我研究的土壤，我不愿離開這個地方?！?/p>

功夫不負(fù)有心人?！稄闹袊糠质呖创笞闶叩幕咎卣鳌?、《嘗試解讀云岡、龍門、大足石窟鼎足而三說》、《大足石刻中的地藏信仰與“末法”思潮的影響》、《石窟晚霞——大足石刻述論》……宋朗秋在各書刊發(fā)表的關(guān)于大足石刻的學(xué)術(shù)文章總字?jǐn)?shù)已達(dá)七八十萬，多次應(yīng)邀參加全國宋史學(xué)會、敦煌國際學(xué)術(shù)研究會等學(xué)術(shù)會議，并到四川大學(xué)、北京師范大學(xué)、桂林電子工學(xué)院等地講學(xué)，宋朗秋笑稱自己在這個圈子算是“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”了。

陽光老人

宋朗秋倍感欣慰的是一生有大量的存書和著述。除了關(guān)于大足石刻的文字外，他還是全國地方志一等獎《大足縣志》的顧問和終審小組組長;參與了《中國西南文獻(xiàn)叢書·第八輯·西南石窟文獻(xiàn)八一九卷》100萬字的編輯工作;聯(lián)手同仁到處搜集寶頂香會的資料，冒酷暑頂嚴(yán)寒，經(jīng)數(shù)年努力，終于2005年合編出版《大足寶頂香會》一書，拓展了大足石刻研究范疇;2006年，他倡導(dǎo)、組織、推動大足民間音樂舞蹈采集整理工作。他同大家一起，上山下鄉(xiāng)，串街走巷，集體座談，個別走訪，錄音拍照，記譜辨音，錄文識字，繪圖撰稿，繼而由他主編，刊印成《大足民間音樂舞蹈集成》、《大足是個好地方——創(chuàng)作音樂舞蹈作品選》，洋洋大觀，共90余萬字。

更讓宋朗秋感到欣喜和自豪的是，自己幾十年來從不辦生日會，今年滿八十的生日還沒到，卻已吃了三回酒宴。24年的教育生涯，宋朗秋可謂桃李滿天下，從廣州、成都等城市趕回，重慶本地永川、璧山、銅梁、渝北、榮昌等地聚集起來的多為年逾花甲的學(xué)生紛紛邀來他們曾經(jīng)的老師、校長，為其祝壽，重溫宋老師的講課——關(guān)于人生經(jīng)歷和大足石刻，其樂融融。

耄耋之年的宋朗秋精神矍鑠，思路清晰。他對“長壽”問題也有自己的見解，長壽的目的應(yīng)是利己利他，利他利己乃至利他損己，總之在于健康多貢獻(xiàn)，為長壽而長壽沒有多大意義。他經(jīng)常說，老年人應(yīng)是“晚霞長空”，當(dāng)好研究“孫”，促進(jìn)晚輩成長;當(dāng)好“陽光老人”，為黨、為人民做一些看得見摸得著的、力所能及的好事;當(dāng)好知識的傳播者，把點(diǎn)滴知識留給后人。宋朗秋不僅是這么說的，也是一直這么做的。

2006年下半年，宋朗秋開始了《大足歷史文化叢書》共十幾分冊的編撰工作?，F(xiàn)在，宋朗秋已在為自己挑選84歲之后要看的書，關(guān)于巴渝民俗、大足民俗。他準(zhǔn)備再用5年的時間出版15部書來留存這些即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果還收錄不完，他打算再來個《拾遺補(bǔ)缺集》，把川劇語言、音韻等都集納起來。

宋朗秋曾作詩《登金頂·明志》:“青山云霧中，絕頂傲蒼穹;登高何畏險，晚霞映長空?！彼恢背繕?biāo)奮進(jìn)，不服輸、不服老，在時光中磨礪、奉獻(xiàn)。他讀了法國伏爾泰的《查第格》后，寫下這樣一段讀后感:“知識是在時間與勤奮中積累，勤奮是在時間中體現(xiàn)，而時間又在勤奮中增長。人生樂趣，在于知識，在于勤奮?！币稽c(diǎn)一滴，一筆一畫，宋朗秋在永不停止地繪制自己的人生畫卷。