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      寧古塔舊城文化旅游資源的研究和開發(fā)

      2009-07-28 08:00:22
      中國新技術(shù)新產(chǎn)品 2009年11期
      關(guān)鍵詞:寧古塔薩滿教

      楊 宏

      摘要:本文以寧古塔旅游資源研究開發(fā)為中心,以學(xué)術(shù)研究和景區(qū)實(shí)地考察的方法,把歷史文化及民俗相結(jié)合對寧古塔旅游開發(fā)進(jìn)行了深入的研究,從而得出了寧古塔旅游開發(fā)特色及開發(fā)價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:旅游資源開發(fā);寧古塔;薩滿教;流人文化;滿洲民俗

      1 引言

      目前,旅游開發(fā)大多是以風(fēng)景開發(fā)為主,在旅游文化,特別是歷史文化方面還沒成為旅游開發(fā)的主方向。本文就是以寧古塔舊城的歷史文化為主要研究對象,對寧古塔舊城及其地區(qū)進(jìn)行旅游文化研究及旅游資源開發(fā)。

      2 寧古塔的旅游資源開發(fā)價(jià)值

      2.1 寧古塔景區(qū)地理環(huán)境

      寧古塔舊城遺址位于黑龍江省海林市西南部,為舊街鄉(xiāng)古城朝鮮族村村西,距海林市區(qū)30公里。地處溫帶大陸季風(fēng)氣候區(qū),屬黑龍江省氣候區(qū)劃中的牡丹江半山間溫和半濕潤氣候區(qū),冬長夏短,四季分明。景區(qū)地貌由西向東相間形成了中山、低山、低山丘陵三種不同的地貌類型。景區(qū)分布多種天然喬木樹種。

      2.2 寧古塔的歷史地位

      寧古塔將軍舊城是后金崇德元年吳巴海初任梅勒章京時(shí)監(jiān)造的駐守之地。順治十年寧古塔建制升格為昂邦章京(總兵都統(tǒng)),康熙元年改為寧古塔將軍。目前,寧古塔舊城如今雖然只殘留一段300余米,用黃土間以木棍砌筑的城垣,但在清朝初年,卻是威震中外的歷史名城,是清初東北地區(qū)盛京(今沈陽)以北的另一座邊疆重鎮(zhèn),也是清朝政府管轄牡丹江流域、烏蘇里江和黑龍江流域以及外興安嶺一帶、庫頁島等廣大地區(qū)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。具有很高的歷史地位及軍事地位

      2.3 寧古塔景區(qū)的開發(fā)價(jià)值

      海林市旅游總體布局大致為三區(qū)一帶,分別是威虎山、蓮花湖、中國雪鄉(xiāng)三個(gè)風(fēng)景區(qū)和海浪河旅游風(fēng)光帶。而寧古塔將軍舊城遺址恰好處在海浪河旅游風(fēng)光帶中段,在旅游布局上有著至關(guān)重要的位置。寧古塔將軍府遺址是一處珍貴的文化遺存,開發(fā)建設(shè)寧古塔將軍舊城遺址及其相關(guān)旅游資源是歷史文化的需要,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和旅游發(fā)展的需要。通過開發(fā)研究,可豐富民族文化遺存,讓人們在旅游的同時(shí)回顧了解清代歷史的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)愛國主義情操。

      3 寧古塔舊城的歷史文化旅游資源

      3.1 寧古塔舊城歷史文化亮點(diǎn)

      流人文化: 流人,流放之人也,犯人的一種。流放的人中,有反抗?jié)M清壓迫而起義的回教徒,有反清復(fù)明的前朝遺老,有追隨三藩叛亂的通謀人,有為官不正、或失職得咎、或?yàn)^職得罪、或官場角斗失寵的官員,也有因科場案、文字獄而獲罪的文人雅士。當(dāng)時(shí)由于各種原因被流放寧古塔的流人數(shù)量非常之多,涉及區(qū)域非常之廣。這些奠定了寧古塔特殊的流人文化的基礎(chǔ)。各地區(qū)生活習(xí)慣個(gè)性迥異的寧古塔流人,在這里產(chǎn)生了思想的碰撞,并彼此融匯貫通,因此寧古塔地區(qū)的流人文化也因此呈現(xiàn)出多樣性、先進(jìn)性的特點(diǎn)。流人文化的特殊性,更是讓許多旅游愛好者產(chǎn)生了濃厚的興趣,開發(fā)流人文化,是對寧古塔舊城地區(qū)歷史文化資源的發(fā)掘,更是增加當(dāng)?shù)芈糜挝Φ囊粋€(gè)重要組成部分。

      薩滿文化:薩滿教是我國古代北方民族普遍信仰的一種原始宗教,產(chǎn)生于原始母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期。薩滿教是一種原始的多神教,遠(yuǎn)古時(shí)代的人們把各種自然物和變化莫測的自然現(xiàn)象,與人類生活本身聯(lián)系起來,賦予它們以主觀的意識,從而對它敬仰和祈求,形成最初的宗教觀念,即萬物有靈。

      在薩滿舉行宗教活動(dòng)的儀式上,所用的法器很多,如神案、腰鈴、銅鏡、抓鼓、鼓鞭等。在法器上都刻繪有各種神的圖案,尤其是在神案上和抓鼓上古時(shí)候都刻繪有色彩豐富的神靈面具。這些滿族面具,無論是藝術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、民俗價(jià)值、文化價(jià)值都是彌足珍貴的

      3.2 寧古塔舊城歷史文物

      寧古塔舊城相關(guān)主要文物古跡

      銀元寶: 1998年春出土,距著名的清代寧古塔將軍遺址約5公里,這枚寧古塔寶銀的發(fā)掘,填補(bǔ)了東北地方錢幣史的空白。對寧古塔地方史及東北錢幣史的研究具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

      寧古臺:寧古臺又稱“點(diǎn)將臺”,俗稱“龍頭山”?!皩幑潘?,名其地也。其山則曰臺。塔與臺音相近也?!边@里是一座突兀而起的橢圓型小山,西北兩面緊臨海浪河,西峭東緩,西面臨河處最初是天然懸崖,后由于歷史建筑采石而使原貌破壞。寧古臺是唐代渤海國上京城周邊水陸要沖,因此一直為歷代進(jìn)行軍事了望、戍過和誓師出征的重要場所。

      3.3 寧古塔地區(qū)的滿族傳統(tǒng)民俗

      寧古塔地區(qū)是滿族的發(fā)祥地之一,寧古塔滿族,是滿族的重要組成部分,其遠(yuǎn)古祖先是肅慎,早在我國周秦時(shí)期舊在祖國東北地區(qū)生息繁衍。在漫長的歲月里,滿族及其先人創(chuàng)造了燦爛的文化和很多的風(fēng)俗。

      在服飾方面,旗袍、馬褂是他們的典型服飾。

      滿族的住房,一般院內(nèi)有一影壁,立有供神用的“索羅桿”。滿族傳統(tǒng)住房一般為西、中、東三間,大門朝南開,西間稱西上屋,中間稱堂屋,東間稱東下屋。 這種房屋的布局適合寧古塔地區(qū)天寒地凍的惡劣天氣,是人民智慧的結(jié)外。

      傳統(tǒng)節(jié)日有頒金節(jié)、上元節(jié)、走百病、二月二、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)、臘八節(jié)等。

      4 對寧古塔舊城遺址的開發(fā)建議

      重建寧古塔將軍駐地舊城,展覽文物古跡和遺址

      在原有遺址的基礎(chǔ)上,重新修建寧古塔將軍府,可再現(xiàn)當(dāng)年寧古塔舊城將軍府原貌,展現(xiàn)原建筑為抵御水害而特有的建筑特色。吸引游客欣賞其建筑??梢詫幑潘④娕f城府內(nèi)部作為寧古塔地區(qū)歷史文物博物館進(jìn)行建設(shè)。展示寧古塔文物,以及滿族歷史、習(xí)俗、和民間傳統(tǒng)等。

      以流人文化為依托,開發(fā)流人文化紀(jì)念館

      依據(jù)史料可知,清初著名的寧古塔流人吳兆騫、方拱乾、張縉彥等人,最初被流放寧古塔,就是現(xiàn)在的寧古塔舊城所在地,而非新城。舊城開發(fā)建設(shè)寧古塔流人紀(jì)念館,符合原地原貌的旅游開發(fā)宗旨,可以重建流人居所,通過建筑、服裝、生活用品等,展現(xiàn)當(dāng)年流人在寧古塔地區(qū)的生活狀況??梢栽诹魅思o(jì)念館中展示流人的文學(xué)著作,詩稿、以圖片、記錄片等手段展現(xiàn)當(dāng)初寧古塔流人對寧古塔地區(qū)在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、教育等諸多方面做出的貢獻(xiàn)。

      5 興建寧古塔滿族風(fēng)情村

      以寧古塔將軍舊城遺址為主要景區(qū),周邊建立寧古塔滿族風(fēng)情村,統(tǒng)一建設(shè)具有滿族特色的民居,民居布局可重現(xiàn)清代寧古塔滿族居民特色,可以做為農(nóng)家旅館供客人們居住。組織群眾進(jìn)行滿族歌舞表演,尤其是進(jìn)行薩滿儀式和薩滿舞蹈的表演,講述滿族歷史故事,神話傳說。提供滿族特色飲食,徹底展現(xiàn)清代寧古塔地區(qū)百姓滿族生活。

      開發(fā)寧古塔特色旅游產(chǎn)品。依據(jù)寧古塔舊城及其周邊區(qū)域的物產(chǎn)特點(diǎn),結(jié)合景點(diǎn)深厚蘊(yùn)涵的旅游文化,開發(fā)寧古塔特色旅游產(chǎn)品。

      可進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品加工,利用當(dāng)?shù)啬静馁Y源,加工木制工藝品等等。手工制作滿族服飾,這些服飾應(yīng)體現(xiàn)寧古塔地區(qū)平民的生活特點(diǎn)。

      小結(jié)

      隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,文化旅游正成為一種備受青睞、生機(jī)盎然的旅游形式。文化因素對現(xiàn)代旅游活動(dòng)的影響,將會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)。要加快中國旅游業(yè)的發(fā)展,提高其國際競爭力,就必須高度重視旅游文化建設(shè)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]李興盛.黑龍江流域文明與流人文化[J].學(xué)習(xí)與探索,2006年第2期.

      [2]韓曉時(shí)編著.滿族民居民俗[M].沈陽:沈陽出版社,2004.

      [3] [清]張縉彥著.寧古塔山水記域外集[G].黑龍江:黑龍江人民出版社,1984.

      作者簡介:楊宏,女,碩士研究生,長期從事旅游資源開發(fā)及旅游管理方面的研究及教學(xué)工作。

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