陶世龍

改革開放三十年來，我們的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，前所未有，成績巨大，有目共睹。與此同時(shí)，不能不看到精神上卻在滑坡，社會上誠信缺失，榮辱顛倒，不問是非，惟利是圖，也是空前的。需要居安思危，尋求解決之道。

對于貧富差距拉大，貪污腐敗盛行，假冒偽劣充斥等問題的存在和嚴(yán)重性，各家所見相同，但對產(chǎn)生這些丑惡現(xiàn)象的根源和如何消除，則大不相同，有的甚至是南轅北轍。

值此五四運(yùn)動90周年之際，思想界各種派別都在借此發(fā)出自己的聲音，從網(wǎng)上的情況來看，對于“五四”先賢請來德賽兩先生，是為治療中國社會的痼疾，大多持肯定的態(tài)度，認(rèn)為民主與科學(xué)乃實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必需，特別是實(shí)現(xiàn)民主。一些人認(rèn)為，“五四”提出的任務(wù)尚未完成，仍需再啟蒙；另一些人則認(rèn)為中國的歷史教訓(xùn)和亞洲一些國家和地區(qū)政爭的亂局，可以證明西方民主不適合東方，民主與科學(xué)有東西之分，中國只能實(shí)行中國式的民主，而這早已實(shí)現(xiàn)了；還有人認(rèn)為“五四運(yùn)動、新文化運(yùn)動整個(gè)是一個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)造成了不可挽回的損失的錯(cuò)誤”，全盤否定。

眾說紛紜，但從根本上看，不外歡迎德賽兩先生，和不歡迎德賽兩先生、特別是不歡迎德先生兩種態(tài)度，實(shí)亦百多年來矛盾的繼續(xù)。

就網(wǎng)上所見，雙方不僅在看法上尖銳對立，而且也已出現(xiàn)不講道理，戴帽子、打棍子，甚至呼喚再來一次“文化大革命”的局面，眼下似乎是在網(wǎng)上談兵，但不排除一旦氣候合適，還會有人試圖搞“文革”。

因此當(dāng)務(wù)之急是怎樣緩解這些矛盾，猶如地震，常有小地震的地區(qū)，因能量逐漸釋放，一般反而不會有特別大的地震；夏威夷的火山，可以臨近參觀，也因?yàn)樗?jīng)常噴發(fā)，一般不會爆炸。社會也是如此，如能正視問題的存在，容許討論，抒釋疏理，群眾便可認(rèn)清方向，減少改革道路上的阻礙。

當(dāng)前出現(xiàn)的尖銳對立，集中表現(xiàn)在如何看待“文化大革命”和改革開放，而無論持何種觀點(diǎn)，都需要以事實(shí)為基礎(chǔ)具體分析，因?yàn)榉制绲漠a(chǎn)生和加劇，很大程度是因?yàn)閷κ聦?shí)的認(rèn)知不同。我相信，對絕大多數(shù)人來說，在了解歷史真相后，是能夠取得共識的。

因此，我希望《民主與科學(xué)》能更多提供那些年月的歷史真實(shí)，并更多面向青年。由于多方面的原因，今天的年輕人所知很少，而且所了解的有限的歷史，常已非本來面目，譬如一些人以為“文化大革命”，是真的在反對官僚體制，廢除特權(quán)，發(fā)揚(yáng)民主和維護(hù)言論自由，實(shí)現(xiàn)社會公平。他們大多是年輕人，沒有親身經(jīng)歷，而有關(guān)該段歷史話題的講述又常語焉不詳，所以有這些想法也不奇怪，但是長此以往，發(fā)展下去是很可怕的。

九三學(xué)社源出于抗日戰(zhàn)爭后期在重慶組織的“民主科學(xué)座談會”，以民主、科學(xué)為宗旨，成員中許多人正是這段歷史的見證者，有條件也有義務(wù)提供史實(shí)以為后繼者鑒戒。為此我提出了以上的希望。