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      “我”的作用有哪些

      2009-07-30 09:09賈玉霞
      甘肅教育 2009年9期
      關(guān)鍵詞:敘述者魯迅

      賈玉霞

      [關(guān)鍵詞]魯迅;主人公;敘述者

      [中圖分類號(hào)]G633.3

      [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]C

      [文章編號(hào)]1004-0463(2009)05(A)-0022-01

      魯迅的小說集《吶喊》和《彷徨》共收錄了其創(chuàng)作的25篇小說,其中,涉及到寫作人稱“我”的有12篇。這些“我”構(gòu)成了一個(gè)別樣的世界,散發(fā)出異樣的魅力,吸引著人們的目光。讓學(xué)生認(rèn)真解讀這些“我”,對(duì)其進(jìn)一步理解小說的主旨、明確小說的特點(diǎn)、把握小說的意蘊(yùn)有重要的意義。

      一、“我”是小說的主人公。這類作品以《社戲》《一件小事》《傷逝》等為代表。首先,作者采用第一人稱來寫作,這對(duì)傳統(tǒng)小說來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在魯迅以前,舊小說主要是說書人采用章回體的形式客觀地講述故事,即使是四大名著,也沒有逃脫此模式。這種模式雖然有很多的優(yōu)點(diǎn),但千篇一律卻不免讓人感到乏味。而“我”的出現(xiàn)自然給人耳目一新的感覺。其次,這類“我”,他們的身份大多是知識(shí)分子,帶有魯迅的影子。如《社戲》中的“我”——迅哥,不但名字讓人產(chǎn)生聯(lián)想,而且經(jīng)歷和生活環(huán)境與魯迅都有諸多相似之處。魯迅對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)和生活狀態(tài)的密切關(guān)注,只有用第一人稱“我”,才能將其擔(dān)憂、迷惘深刻地層現(xiàn)出來。最后,采用第一人稱,有利于作者使用議論、抒情等表達(dá)方式,充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法?!兑患∈隆分挥卸潭痰膸装僮?,但議論性的文字卻比比皆是,如“但有一件小事,卻于我有意義,將我從壞脾氣里拖開,使我至今忘記不得?!绷攘葞拙湓挕|c(diǎn)出這件事讓我永難忘懷;“我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺。覺得他滿身灰塵的后影,剎時(shí)高大了。而且愈走愈大,須仰視才見?!边@句極力渲染了車夫的人格;“獨(dú)有這一件小事,卻總是浮在我眼前,有時(shí)反更分明,教我慚愧,催我自新,并且增長我的勇氣和希望?!边@句突出了車夫?qū)Α拔摇钡挠绊懞妥饔谩!秱拧犯窃阪告傅臄⑹鲋胁粩嗟夭迦胧闱樾缘奈淖?,讓人一面讀故事,一面思索文字所蘊(yùn)含的意義。如“唉唉,那是怎樣的寧靜而幸福的夜呵!”,“新的生路還很多,我必須跨進(jìn)去,因?yàn)槲疫€活著。但我還不知道怎樣跨出那一步。有時(shí)仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇,自己蜿蜒地向我奔來,我等著,等著,看看臨近,但忽然便消失在黑暗里了”等等。這些文字淋漓盡致地表現(xiàn)了知識(shí)分子的希望和失望、追求和彷徨等。

      二、“我”是小說的敘述者。當(dāng)“我”作為小說的敘述者時(shí),這里的“我”不完全是作者本人,可以理解為“我”給聽眾講了一個(gè)關(guān)于別人的故事,這類作品以《故鄉(xiāng)》《祝福》《在酒樓上》《孤獨(dú)者》《孔乙己》等為代表。除《孔乙己》外,其他幾篇小說有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是“我”在講述他人故事(如閏土、呂緯甫、祥林嫂的故事等)的同時(shí),也在講述自己的故事,兩者互相滲透、影響,構(gòu)成了一個(gè)“復(fù)調(diào)”。而“我的故事”又是從“我”回到“相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去”(《故鄉(xiāng)》)說起的,從而形成了一種“歸鄉(xiāng)”模式。在這里,問題是作者為什么要這樣處理,它又留給讀者什么樣的思考,要回答這些問題,關(guān)鍵要看作者在故鄉(xiāng)見到了什么,對(duì)“我”有什么意義,“我”看到的是閏土的麻木,呂緯甫、魏連殳的沉淪,祥林嫂的死亡,這些對(duì)于試圖從故鄉(xiāng)尋找安慰的“我”來說無疑是徹底的一擊。“北方固不是我的舊鄉(xiāng),但南來又只能算一個(gè)客子,無論那邊的干雪怎樣紛飛,這里的柔雪又怎樣的依戀,于我都沒有什么關(guān)系了”(《在酒樓上》)這種深沉的無家可歸的懸浮感和無可附著的漂泊感,是那個(gè)時(shí)代“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”(《吶喊自序》)所共有的。背后回蕩著的是久久不息的發(fā)自靈魂深處的追問:“我是誰?從哪里來?到哪里去?”它表現(xiàn)了中國現(xiàn)代知識(shí)分子在中西文化碰撞、傳統(tǒng)與現(xiàn)代糾結(jié)中找不到自己位置,那種“上天無門,人地?zé)o路”的無家可歸的絕望的蒼涼,深深震撼著讀者的心靈。而《孔乙己》則通過“我”由以前“看”孔乙己到后來和大家一起“笑”的變化表現(xiàn)了“無主名無意識(shí)殺人團(tuán)”的擴(kuò)大,讓人觸目驚心。

      另外,在《頭發(fā)的故事》《兔和貓》等作品中,魯迅以調(diào)侃的語氣拉開了敘述者(即“我”)與人物的距離,同時(shí)也拉開了讀者與人物的距離,使讀者保持著與敘述者同樣的超然態(tài)度。“小說由于設(shè)置了一個(gè)反諷的敘述者,造成了閱讀心理的前后反差,開始距離大而結(jié)尾則趨于同一,據(jù)說是一種現(xiàn)代小說最理想的距離控制模式”(《魯迅研究月刊·魯迅小說的第一人稱敘事視角》1989年第1期),讀者的心理經(jīng)過種種變化,最后趨向認(rèn)同于隱性作者以及人物的價(jià)值規(guī)范,甚至超越敘述者,這正達(dá)到了魯迅小說促人思考的目的。

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