楊　華

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教育；藝術(shù)思維；缺失；培養(yǎng)

[中圖分類號]G6321.96

[文獻標識碼]C

[文章編號]1004-0463(2009)05(A)-0037-01

美術(shù)是屬于社會科學范疇的一門學問，它不單是造型、描繪事物的技術(shù)，而且是通過描繪事物表達思想情感，陶冶心靈境界、使人得到藝術(shù)享受的創(chuàng)造性活動；不僅是技術(shù)性很強的體力勞動，更是思維水準很高的腦力勞動；它不但需要技術(shù)、技巧及其理論知識，還需要思維、智慧、感情等方面的藝術(shù)靈感；它不光需要自然科學方面的知識，也需要廣博的社會科學理論和修養(yǎng)。

相應(yīng)地，美術(shù)教育的任務(wù)和方法也應(yīng)該圍繞上述的范疇來確立。也就是說，既教授造型能力方面的理論和技術(shù)，又引導(dǎo)表現(xiàn)能力方面的藝術(shù)思維；既訓(xùn)練描繪的能力，又培養(yǎng)表達能力。同時，還要注意誘發(fā)學生的藝術(shù)靈感，激勵其創(chuàng)作欲望，當然，在這個總?cè)蝿?wù)的前提下，各級各類的美術(shù)教育又各有側(cè)重。

首先談?wù)動變好佬g(shù)教育。幼兒美術(shù)教育的目的和任務(wù)就是啟發(fā)、誘導(dǎo)、鼓勵他們的繪畫興趣和表現(xiàn)欲望，使他們能夠善想多畫，并無拘無束地表達出來。多讓他們接觸一些給人以美感的事物，使他們幼小的心靈受到激發(fā)，從而使他們產(chǎn)生形象思維的興趣，激起他們的表現(xiàn)欲望。

受過這類教育的兒童，他們長大之后，無論從事什么職業(yè)、什么工作，都將從中獲取莫大的益處。

接著再談?wù)勚袑W美術(shù)教育的思維培養(yǎng)?；仡欁约旱拿佬g(shù)教學實踐活動，我認為在如何對待藝術(shù)思維的培養(yǎng)方面存在著如下幾個問題：

一、中學美術(shù)老師在培養(yǎng)高考學生時只管教造型，學生只顧練造型，忽視了藝術(shù)思維的教導(dǎo)和探討，以為美術(shù)的基本功就是素描、色彩、解剖、透視、速寫等等。殊不知，這只是學美術(shù)基本功訓(xùn)練的一半，更重要的乃是開發(fā)其美術(shù)智能與修養(yǎng)。

二、只求如實再現(xiàn)，不講藝術(shù)表現(xiàn)。認為像鏡子和照像機那樣把對象如實地反映出來就是美術(shù)的最高標準了，而不知道要調(diào)動自己的藝術(shù)修養(yǎng)去進行藝術(shù)處理。如果今天我們還這樣教美術(shù)，就有點太落后了。

三、有一種“先教造型能力，再教表現(xiàn)藝術(shù)”，分兩步走的教學觀點。這種觀點猛然一看，似乎很公允，但究其實質(zhì)，還是沒有把問題搞清楚。造型能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力這兩件事根本分不開，因為繪畫從來不只是再現(xiàn)對象，而是要表現(xiàn)對象，傳達感情。這種特點從古代的圖案紋祥和早期的繪畫等美術(shù)遺產(chǎn)中完全可以體現(xiàn)出來。所以說，美術(shù)從一誕生開始，就已經(jīng)和摹仿與再現(xiàn)分道揚鑣了。

上述三點是當前美術(shù)教育中存在的嚴重問題，是培養(yǎng)人材的攔路虎。如果長期沉浸在訓(xùn)練造型藝術(shù)與摹擬能力上，不但浪費了時間，耗費了精力，還會出現(xiàn)“后遺癥”——僵化一個人的形象思維能力。從一些國處美術(shù)教育考察資料來看，現(xiàn)在很多國家的美術(shù)教育已經(jīng)廢棄了那種長期的石膏素描教學，開辟了一條新的、能夠充分促進藝術(shù)思維、銳化藝術(shù)靈感、強化藝術(shù)表現(xiàn)的美術(shù)教育途徑，而且正在大力挖掘東方古典美術(shù)理論遺產(chǎn)，即提煉概括、夸張變形、不求形似、但求傳神的藝術(shù)理論精華。

其實，重視藝術(shù)思維的美術(shù)教育理論，本是東方藝術(shù)的傳統(tǒng)精華，必須將它視為美術(shù)教學中的基本功。它們和體面塑造、色彩處理一樣，都是美術(shù)教育內(nèi)容范疇中不可缺少的部分，而且應(yīng)該把這兩種基本功融為一體，貫穿于整體基礎(chǔ)教育的始終。把學生從有限的體面塑造，引導(dǎo)到無限的藝術(shù)表現(xiàn)境界中去，這才應(yīng)是我們美術(shù)教育的宗旨。