鄭麗娜

【摘 要】個人形象設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)化人的自我意識的一種審美教育。它的目的在于，培養(yǎng)人的審美化的生存能力，使人加強(qiáng)自身的生命意識和生命體驗(yàn)，以便在生命歷程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。只有從美學(xué)的角度才能更充分地認(rèn)識和揭示形象設(shè)計(jì)的意義和內(nèi)涵，也才能更充分發(fā)揮形象設(shè)計(jì)的社會功能。

【關(guān)鍵詞】個人形象 就業(yè) 設(shè)計(jì)定位

一、認(rèn)清當(dāng)今畢業(yè)生的就業(yè)形勢

認(rèn)清當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢和及時做出正確的對策就成為我們大學(xué)生必須面對的話題。高校大學(xué)生的就業(yè)壓力在這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前顯得尤為嚴(yán)峻，那么作為我們大學(xué)生而言，我們該如何應(yīng)對這場潮水般涌來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)？你將如何規(guī)劃自己的工作？，如何更好的將自己推向人生的第一個崗位？

就當(dāng)前的就業(yè)形式而言，如何把握有效的面試機(jī)會，提高面試的命中率，從眾多的面試群體中脫穎而出，已經(jīng)顯得非常重要。面試成功的條件中擁有良好的專業(yè)素養(yǎng)固然重要，但是相對只是“一面之緣”的短短幾分鐘面試機(jī)會來說，每個畢業(yè)生的個人形象便會起到非常重要的作用。

二、形象之于畢業(yè)生的重要意義

個人形象設(shè)計(jì)中的“形象”是狹義的，專指人的形狀相貌。因此，形象設(shè)計(jì)的對象是人，是為了某種目的，經(jīng)過藝術(shù)加工后創(chuàng)造出來的新人。

形象設(shè)計(jì)是運(yùn)用種種設(shè)計(jì)手段，通過人的視覺沖擊，造成視覺優(yōu)選，從而引起心理的美感與判斷的一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

形象設(shè)計(jì)是物質(zhì)與精神相結(jié)合的產(chǎn)物，隨人類精神和物質(zhì)需求而發(fā)展，在近代社會受到關(guān)注。人類進(jìn)入商品社會，競爭除了導(dǎo)致商品的外在形象的變化外，也導(dǎo)致了對當(dāng)今社會已進(jìn)入信息時代，這個時代的社會競爭是人才的競爭，要在激烈的人才競爭中贏得一席之地，就必須改變陳腐的觀念，樹立人才競爭的意識，而個人形象設(shè)計(jì)正是提高我們競爭能力的一種必要手段。人注重個人形象設(shè)計(jì)是社會發(fā)展的一種趨勢。作為個體的人，形象是你天生的外形與內(nèi)在的審美情趣等結(jié)合起來的表象體現(xiàn)，是一切社會活動基本的展開物。好的形象在給別人和自己帶來愉悅的同時，也會為事業(yè)、工作開啟更多的綠燈；作為群體的人，一定社會背景下的人群對象，是這個社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化發(fā)展?fàn)顩r的最直觀反映，是一個國家、一個企業(yè)、甚至是一個家庭精神風(fēng)貌的鏡子。因此組成社會群體形象的每一個體的自我形象設(shè)計(jì)，對于現(xiàn)代社會中的現(xiàn)代人，有著重要的意義，對于高校的畢業(yè)生來說如何塑造自己，使自己能夠在擇業(yè)的過程中更快的進(jìn)入自己的角色扮演，能夠在短短的面試中取得良好的第一印象，是邁出成功的第一步。

形象設(shè)計(jì)是運(yùn)用藝術(shù)手段，根據(jù)被設(shè)計(jì)者自身的特點(diǎn)和要求，進(jìn)行發(fā)型、妝型、服飾和體型的整體包裝設(shè)計(jì)。

三、高校學(xué)生群體的形象教育貫穿整個教育過程中

任何事物的掌握，消化，吸收都不是一蹴而就的，從個性化教育、人文素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育的理念出發(fā)，運(yùn)用形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)中的心理、內(nèi)涵、色彩、發(fā)型、妝容、著裝、配飾等幾大主要因素，研究制訂我校大學(xué)生的形象設(shè)計(jì)和塑造方案，重點(diǎn)分析研究畢業(yè)生群體在就業(yè)過程中的形象設(shè)計(jì)與塑造。

個人形象設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)化人的自我意識的一種審美教育。它的目的在于，培養(yǎng)人的審美化的生存能力，使人加強(qiáng)自身的生命意識和生命體驗(yàn)，以便在生命歷程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。審美是人的生命活動向精神領(lǐng)域的拓展，美的本質(zhì)是人的本質(zhì)的最圓滿的展現(xiàn)。因此，只有從美學(xué)的角度才能更充分地認(rèn)識和揭示形象設(shè)計(jì)的意義和內(nèi)涵，也才能更充分發(fā)揮形象設(shè)計(jì)的社會功能。

由于時代精神的變化，科技信息的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化交流的頻繁，對個人形象設(shè)計(jì)提出了更高的要求。

四、高校學(xué)生個人形象設(shè)計(jì)中色彩的積極作用

色彩對形象設(shè)計(jì)有許多作用，如：美學(xué)功用，表現(xiàn)功用，調(diào)節(jié)功用，精神功用，物理功用等。許多設(shè)計(jì)家還把色彩稱為“最經(jīng)濟(jì)的奢侈品”，其含義十分深刻，即往往只需很少的費(fèi)用，就可以改變氣氛，使之增光添采。反之，便會顯得俗不可耐。

色彩會對人的視覺、情緒、心理產(chǎn)生刺激，直接影響工作的效率。要合理地運(yùn)用色彩進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，就要具體情況具體分析。一個人如果處在無色彩的高明度環(huán)境中，就合產(chǎn)生空曠無依和迷失方向的感覺，產(chǎn)生單調(diào)乏味的心理反應(yīng)；但是如果在加上適當(dāng)?shù)纳?，就會使環(huán)境富有生氣，同時也產(chǎn)生了方向和領(lǐng)域感，在空間中形成了視覺中心。

色彩也具有一定的積極作用，能積極地矯正一個人性格上的缺陷和傾向，從而促進(jìn)個性的正常發(fā)展。

五、高校學(xué)生個人形象設(shè)計(jì)的三個準(zhǔn)則

由于時代精神的變化，科技信息的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化交流的頻繁，對個人形象設(shè)計(jì)提出了更高的要求。一般而言，可遵循如下原則：

1.創(chuàng)意是個人形象設(shè)計(jì)的核心

“新”，就是新穎、新意，具有獨(dú)特性。創(chuàng)意有創(chuàng)意沖動、創(chuàng)意過程、創(chuàng)意形成三個階段。其中創(chuàng)意過程則是調(diào)配設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式的總策劃。主要運(yùn)用形象的思維傳達(dá)創(chuàng)意，確定主題，確定形式，進(jìn)行選材、提煉潤色加工。好的創(chuàng)意來自設(shè)計(jì)師對生活的敏銳觀察與體驗(yàn)，以及對主題的高度提煉。

2.形式美是形象美的外在體現(xiàn)形象美通過形式美表現(xiàn)出來。體現(xiàn)形式美的基本規(guī)律有點(diǎn)、線、面的造型及其關(guān)聯(lián)，色彩美的搭配及其關(guān)聯(lián)，比例美的分割及其關(guān)聯(lián)，均衡和韻律及其關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)師駕于形式美規(guī)律的水平，取決于各自的知識修養(yǎng)和思想內(nèi)涵以及實(shí)踐水平。形式美的運(yùn)用，還要借助藝術(shù)的表現(xiàn)手法和哲學(xué)觀。如對比、夸張、比興、照應(yīng)，又如對立、統(tǒng)一、特殊與一般、量變質(zhì)變等。

3.定位準(zhǔn)則

設(shè)計(jì)的定位是對形象的確立。準(zhǔn)確的定位要從角色的合適、環(huán)境的融合、身體的合體、心理的和諧幾方面著手。通過去粗取精、去偽存真、由表及里的分析達(dá)到形象的形神兼?zhèn)?、?nèi)外統(tǒng)一。

創(chuàng)意新，形式美，定位準(zhǔn)是形象設(shè)計(jì)這個整體的三個部分，既獨(dú)立又聯(lián)系。創(chuàng)意新重在思想性，調(diào)動形象思維找到設(shè)計(jì)理念的最佳點(diǎn)；形式美重在藝術(shù)性，調(diào)動藝術(shù)元素；定位準(zhǔn)重在形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。

總之，面對當(dāng)今高校的實(shí)際問題，提高大學(xué)生的個人形象素質(zhì)與意識，使畢業(yè)生贏在擇業(yè)的起跑線上。

參考文獻(xiàn)：

［1］百業(yè)網(wǎng).形象設(shè)計(jì)師的準(zhǔn)則.

［2］滝本孝雄.色彩心理學(xué).