靳芳芹

[摘要]:素質(zhì)教育是一種面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生諸方面素質(zhì)的教育，它的主陣地是課堂。如今語文教學(xué)課堂存在的突出問題仍然是學(xué)生的主體地位難以得到落實(shí)。因此，語文教學(xué)呼喚主體意識(shí)，要緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際，適應(yīng)學(xué)生的心理特征，讓學(xué)生的興趣、知識(shí)和能力得以盡情展示。

[關(guān)鍵詞]:語文課堂教學(xué) 主體意識(shí) 素質(zhì)教育

語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于其他科目的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，當(dāng)然，語文教學(xué)在素質(zhì)教育過程中的意義不言而喻。素質(zhì)教育是一種面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生諸方面素質(zhì)的教育，它的主陣地是課堂。如今語文教學(xué)課堂存在的突出問題仍然是學(xué)生的主體地位難以得到落實(shí)。只是少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生在課堂上的任務(wù)是配合教師展示教案，而更多的學(xué)生則稱為“觀眾”，教師讓學(xué)生能照搬教案的設(shè)想做出回答，確保能小心翼翼地牽著學(xué)生沿著教師的“教路”走。教師最擔(dān)心地是完不成自己精心設(shè)計(jì)的“密不透風(fēng)”的教案，力避學(xué)生的“節(jié)外生枝”，故而教師“珍惜”課堂上的一分一秒，大講特講“自我陶醉”，而學(xué)生疲于奔命、昏昏欲睡。學(xué)生的主動(dòng)性、積極性又如何得到發(fā)揮呢？因此語文教學(xué)呼喚主體意識(shí)，要緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際，適應(yīng)學(xué)生的心理特征，讓學(xué)生的興趣、知識(shí)和能力得以盡情展示。

一、把學(xué)習(xí)目標(biāo)展示給學(xué)生

目標(biāo)明確了，學(xué)生才有了學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容才會(huì)學(xué)的主動(dòng)。按照三維目標(biāo)的要求，不僅要掌握有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)及文中出現(xiàn)的生字詞，更要學(xué)習(xí)文章的寫作技巧，還要領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵且受到啟迪，其次目標(biāo)要恰當(dāng)，應(yīng)分層次；后進(jìn)生完成最基本的教學(xué)要求，中等生完成發(fā)展目標(biāo)即理解知識(shí)有一定的深度，運(yùn)用技能比較熟練，優(yōu)等生則要完成上限目標(biāo)即知識(shí)理解深刻，既能運(yùn)用熟練，且具有一定的創(chuàng)造性。如學(xué)習(xí)散文《春》一課，后進(jìn)生的目標(biāo)是識(shí)記文中的生字詞，背誦描寫春花、春風(fēng)的兩段及末尾三段，明白春是美麗的；中等生要欣賞寫景角度、方法；優(yōu)等生的目標(biāo)是學(xué)習(xí)寫景技巧，能形象描寫你心中的春天。

二、把時(shí)間交給學(xué)生

自主活動(dòng)時(shí)間是學(xué)生主體作用得以充分發(fā)揮的首要條件。教師必須由課堂教學(xué)的主角轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，真正樹立起“為學(xué)而教”“為育人而教”的教學(xué)思想，心中裝著全體學(xué)生，使愛的陽光照射到每個(gè)學(xué)生的心頭，留給學(xué)生充分的時(shí)間，讓盡可能多的學(xué)生參與盡可能多的學(xué)習(xí)活動(dòng)。最近我上了一節(jié)公開課《故鄉(xiāng)》，聽課老師反映，這節(jié)課上的活動(dòng)使人耳目一新，學(xué)生也認(rèn)為自己真正做了學(xué)習(xí)的主人，我也深深體會(huì)到只有把課堂時(shí)間交給學(xué)生，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，課堂才會(huì)活，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及積極性才能充分調(diào)動(dòng)起來。

三、巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生積極思考

去年秋末新的教學(xué)形式吸引了我，令我蠢蠢欲動(dòng)；今年春杜郎口之行令我茅塞頓開。我毅然決然投入到教改洪流中，首先將任教的班級(jí)變換了座位，并分成六個(gè)學(xué)習(xí)小組，還給他們劃分了“勢(shì)力”范圍，學(xué)生們又很自豪地寫上自己的“豪言壯語”。我提前兩天給孩子們?cè)O(shè)置了預(yù)習(xí)問題，讓他們合作思考，查閱資料，拓寬思維，作出解答。課上分給各組展示，之后各組間相互補(bǔ)充，接著我對(duì)學(xué)生尚未全面和恰當(dāng)?shù)亟o予補(bǔ)充與修訂強(qiáng)調(diào)，好！同學(xué)們歡呼雀躍，爭(zhēng)著為大家展示自己的風(fēng)采了，或娓娓道來；或天馬行空；或旁征博引；或激揚(yáng)文字。講解的自我陶醉，聽講的嘖嘖贊美，識(shí)記牢固了，理解深刻了，知識(shí)豐富了，技能提高了。語文重在朗讀，這時(shí)朗讀比賽在默契中開始了，那字正腔圓陰陽頓挫的聲音，回蕩在教師內(nèi)外。你們會(huì)了么？我要看同學(xué)們的收獲，不行，張三要提問二組，李二要檢查四組……整個(gè)教室都被同學(xué)們飽滿的熱情充斥著，下課了，同學(xué)們還沉浸在那歡樂的求知中。

四、把課堂還給學(xué)生

和諧的課堂氣氛是學(xué)生學(xué)好知識(shí)的關(guān)鍵，在課堂教學(xué)中，師生應(yīng)處于一個(gè)平等的地位，進(jìn)行朗讀分析討論研究，要鼓勵(lì)學(xué)生善于思考、質(zhì)疑，積極討論，大膽想象。如學(xué)完七年級(jí)語文上冊(cè)第二單元后，開展了以“感受春天、享受幸福”為主體的實(shí)踐活動(dòng)，把全班分成六組，各組派五個(gè)代表分別完成“古詩詞默寫（關(guān)于春）、作詩、作畫、作文、范文朗讀”等任務(wù)，然后抽調(diào)有語文美術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生組成評(píng)委予以評(píng)比，百分之七的同學(xué)都參與其中，結(jié)果古詩詞囊括歷朝歷代，詩作句式工整、形象生動(dòng)，繪畫栩栩如生，作文想象大膽，寓情于景?？梢妼W(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到了極大的發(fā)揮，同學(xué)們都學(xué)到了很多知識(shí)，個(gè)性張揚(yáng)了，性情陶冶了，能力提高了，知識(shí)豐富了。學(xué)生們說“我的課堂我主宰”，長(zhǎng)期被老師“霸占”的課堂終于回到了我們手中。

又如，教學(xué)《愚公移山》一課，在疏通文義、體會(huì)內(nèi)容后，安排了辯論的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)了兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，即“愚公很愚”和“愚公不愚”，讓持不同意見的兩方學(xué)生進(jìn)行辯論，一方學(xué)生認(rèn)為，雖然山高大、人員少、工具簡(jiǎn)陋、路途遙遠(yuǎn)，但愚公胸懷遠(yuǎn)大理想，知難而進(jìn)，不退縮、不屈服，不畏冷嘲熱諷，很堅(jiān)定、很執(zhí)著；移山何時(shí)能成功姑且不論，我們欣賞的是他的勇氣，敬佩的是他的精神。

另一方學(xué)生認(rèn)為，明知山那么高大，移山困難重重，把家搬走比較容易，卻執(zhí)迷不悟，他太不聰明了，智叟的話不是很明白嗎？此時(shí)教師引導(dǎo)：試想我們每個(gè)人的生活條件不同，條件差我們就甘心嗎？倘若學(xué)習(xí)上遇到了難題，我們就逃避嗎？不能，我們更應(yīng)該努力，用知識(shí)改變命運(yùn)，用技能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過辯論學(xué)生們明白了本文的主旨，是說明人力可以戰(zhàn)勝自然，學(xué)習(xí)的是那種堅(jiān)定不移、不畏艱難的決心與意志。雖然教師的活動(dòng)很少，但學(xué)生都參與了，不僅提高了語言表達(dá)能力，而且使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展。

當(dāng)然，豐富的知識(shí)，高超的駕馭能力也是活躍語文課堂的關(guān)鍵，轉(zhuǎn)變觀念是前提，語文教師要勇為課堂教學(xué)改革的先鋒，培養(yǎng)能熟練運(yùn)用祖國語言文字的合格人才，在構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中享受成功的祝福與喜悅。

例如，在學(xué)習(xí)初中語文第五冊(cè)《范進(jìn)中舉》時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)范進(jìn)和孔乙己這兩個(gè)人物形象有深刻地認(rèn)識(shí)，便于分析這兩個(gè)人的個(gè)性差異，設(shè)計(jì)這一問題：范進(jìn)遭胡屠戶無端辱罵后還唯唯連聲說“岳父兄教的是”，而孔乙己在酒客嘲笑他有偷竊行為時(shí)，為什么硬撐著“竊書不能算偷”的辯白？學(xué)生們同桌間、前后桌熱烈討論著，回顧文中其他典型人物的描寫、結(jié)合文章的寫作意圖，爭(zhēng)辯著。最后形成一致意見：范進(jìn)懦弱，感受屈辱，一臉自卑自濺的奴才相；而孔乙己隨窮困落魄，卻自詡“君子固窮”，有一股自視清高、孤芳自賞的傲氣。