浦　麗

摘 要：“口”作為一個(gè)十分古老的詞在長(zhǎng)期的發(fā)展中產(chǎn)生了大量組合，主要用作語素出現(xiàn)在復(fù)合詞中，做量詞的“口”通過動(dòng)因、視覺刺激、功能、數(shù)量等功能制約著它出現(xiàn)的句法環(huán)境，但在日漢語的使用中卻呈現(xiàn)不同的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：“口” 漢語 日語 量詞

“口”在《現(xiàn)代漢語大詞典》中的解釋是：①人類用來發(fā)聲和進(jìn)食的器官；②人口；③物體內(nèi)外相通的地方；④出入的通道；⑤狀如口形的破裂處；⑥指語言；⑦指用口頭形式表達(dá)；⑧口之味欲；⑨牲口的年齡；⑩中醫(yī)切脈的部位；刀劍的刃；系統(tǒng)；量詞。本文論述的是其量詞用法。1.用于人。他家一共十四口人。2.表示口腔的容量或動(dòng)作。喝了兩口湯。3.用于語言行為。一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話。4.用于牲畜。大家殺了一口豬；5.用于器物。中途毀壞了一口書箱。

“口”在漢語中是經(jīng)常使用的量詞，最初只稱量人，一般不稱量表尊的對(duì)象?！堵归约o(jì)聞·卷下》：孫可望使人監(jiān)之，所供奉皆造冊(cè)呈報(bào)，內(nèi)開：“皇帝一員，月支米若干，太子一口，宮眷八口，月支米若干?！甭?wù)吣还謬@。（皇帝太子都成階下囚了，故用“口”稱量“太子”。）大約到了魏晉南北朝時(shí)期，開始稱量動(dòng)物。但此時(shí)主要稱量“羊”，偶爾稱量“?！薄奥埂薄傍B”。宋代開始稱量“豬”?，F(xiàn)在指從嘴里吐出或吞入的東西，或像人口一樣的廣口物體，或用口講出的話語，也可直接用來指人和動(dòng)物。如：

（1）他憋足一[口]氣（彼は思いっ切り息を詰める）

（2）一[口]唾沫淬到了鏡子上。（鏡に向かってツバを吐きかけた）

（3）往地上吐出一[口]粘痰（地面に粘っこいタンをペッと吐き）

（4）由于曾在日本留學(xué)，操一[口]流利的日語，日本人更是對(duì)他有好感（日本留學(xué)で流暢な日本語を話すことからいっそう好感をもち）

（5）寺里有一[口]井（寺に井戸が一つあった。）

（6）這時(shí)候她才發(fā)現(xiàn)另一[口]鍋旁邊放著一只椅子（彼女は、もう一つのナベの脇に小さな椅子が置いてあり）

（7）媽媽又到另一[口]衣箱前（母は、もうひとつの長(zhǎng)持のところへ行って）

（8）身后便是一[口]大水缸（うしろには大きな水がめがあり）

（9）廚房?jī)?nèi)已經(jīng)宰了一[口]豬（臺(tái)所では豚を一頭つぶした。）

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，言語反應(yīng)來自于刺激物的突出特性或與刺激物臨近的個(gè)體的刺激。在例（9）中，“口”作為修飾“豬”的量詞，也是基于同樣的認(rèn)知機(jī)制，因?yàn)樨i的嘴部，特別是大豬的嘴部最為突出，這種視覺上的刺激，使?jié)h語說話者選擇了量詞“口”去計(jì)量它。應(yīng)該說，人類在很大程度上是使用自己的視覺而不是用自己的思維去命名和分類的。比如，對(duì)于小豬的計(jì)量，人們不大用“口”而是用“頭”，人們通常說“買了一頭小豬”，但不說“買了一口小豬”，其原因就在于，小豬的頭部相對(duì)于其嘴部更突出。例句中“口”的基本用法是：數(shù)詞+“口”+井；數(shù)詞+“口”+人；數(shù)詞+“口”+動(dòng)物（物體）。有時(shí)侯，“口”屬于臨時(shí)量詞，身體名詞臨時(shí)借用為名量詞的情況要多視角考察。如例（4）中“操一[口]流利的日語”， 凸顯“口”“說話”的功能義。有時(shí)“一口”也能限制表示“非正統(tǒng)”的語言，但是數(shù)量比較少，“一口”還不能限制“臟話、粗話”等詞。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了“一”和“滿”的差異，本文不做分析。另外，“嘗了兩口菜”“喝了幾口湯”一類的短語中，“口”能計(jì)量“吃、喝”動(dòng)作的次數(shù)，凸顯“口”的進(jìn)食功能，“口”的容量、體積功能則體現(xiàn)在例（1）、（2）、（3）中。數(shù)詞“一” 有時(shí)并不真正表示數(shù)量，難以被其他數(shù)詞替換（部分身體名量詞由于自身指稱部位特性可以用“兩”修飾，如“兩眼淚水”“兩手泥”等）。因此，那些已經(jīng)派生出固定量詞義項(xiàng)的、修飾數(shù)詞可以任意替換的身體名量詞所組成的數(shù)量短語不予采納，如例（5）和例（6）。

“口”在漢語中意義較廣、用法較多。雖然，在日語中也有「酒を一口飲んだ」這樣的說法。但日語中的“口”是訓(xùn)讀，兩者差異較大?！翱凇?作為助數(shù)詞的詞性，在《広辭苑》的解釋：①食べ物を口に入れる回?cái)?shù)：一口で食べる；②申し込みや割り當(dāng)ての単位を數(shù)える語：一口五千円の寄付に二口応じる；③刀剣の數(shù)を表すのに添える語：銀剣三百口が出土。在《新明解國(guó)語辭典》中解釋：①飲食物などが口を出入りする回?cái)?shù)を表す：コニャックを一口飲む、一口の唾を吐きかけた；②機(jī)器の部品を算える語：二口グリル；③取り引き、申し込み、口座などの単位を算える語。

前面例（2）一[口]唾沫淬到了鏡子上，翻譯成：鏡に向かってツバを吐きかけた也可譯為：鏡に向かって一口のツバを吐きかけた，即使在日語句子中沒有“一口”這樣的量詞出現(xiàn)，也可以按照漢語的習(xí)慣進(jìn)行翻譯。而例（5）、（6）、（7）、（9）出現(xiàn)的“井、鍋、衣箱、豬”在對(duì)應(yīng)譯文里沒有出現(xiàn)“口”這個(gè)量詞，而使用“一頭、一つ”之類的量詞，原因是漢語中有許多經(jīng)常使用的量詞，能用于指多項(xiàng)事物，即可以與不少名詞配合使用。在日語中這些量詞卻不使用，或者很少使用，或者使用的量詞不同。這些量詞的形成和出現(xiàn)，主要是漢語中量詞的進(jìn)一步演變、分化和發(fā)展，由名詞的量詞化等等原因造成。

日本的奧津敬一郎在《日中對(duì)照數(shù)量表現(xiàn)》中提到：日語中“數(shù)詞+助數(shù)詞”的形式稱為數(shù)量詞，而含有數(shù)量詞的句子或短文稱為數(shù)量表現(xiàn)。不同的事物，采用的助數(shù)詞有時(shí)是不一樣的，如數(shù)兔子使用“羽”，數(shù)人使用“人”。而即使同一動(dòng)物，大小不同，所使用的助數(shù)詞也有區(qū)別。如大的母豬往往使用“頭”，而小豬則使用“匹”。而“匹”也可以用于狗、貓、魚、蟲等動(dòng)物。就這樣，日語中利用助數(shù)詞來對(duì)生物和世界上存在事物進(jìn)行分類，因此，也稱助數(shù)詞為“類別詞”。

下面列舉一些基本上僅在漢語中存在和使用，日語中沒有相應(yīng)的量詞或個(gè)別在日語中也會(huì)出現(xiàn)或偶爾使用的量詞：管、套、排、樣、碗、封、頓、串、架、副、聽、顆、棵、塊、摞、趟、支、擔(dān)、盤、口。此外，掛、截、道、路、綹、撇、縷、簇、堂、攤、灘、墩、坨、盞、餐、幢、眼、牙等。本文論述的“口”則屬于其中，在以后的學(xué)習(xí)中需多加注意。

參考文獻(xiàn)：

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[3]聞廣益.漢語與日語量詞的對(duì)比[D].北京：北京外國(guó)語大學(xué)，2007.

（浦麗 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 210014）