在恐懼感和敬畏感之間

啟　程

恐懼是包括人類在內(nèi)的動物們共同具有的一種基本的負面情感。所謂負面情感，大致就是神經(jīng)緊張的，引起不快或不適的，致使生理能量消耗和流失的情感。這些特征，恐懼全部具備。當(dāng)一種動物所主動選擇或被動適應(yīng)的某種特定的生存方式遭到威脅，它就會產(chǎn)生強烈的恐懼。因為它已經(jīng)習(xí)慣了這樣活，或者干脆就是只會這樣活，這是它的生態(tài)。生態(tài)的穩(wěn)定性遭遇挑戰(zhàn)，食物鏈發(fā)生變化，甚至可能導(dǎo)致一個物種的滅絕。事關(guān)生死存亡的根本大事，能不令它深感恐懼嗎？

如果貪官污吏也算得上是此間一個物種，那么，趁著月黑風(fēng)高，在黑暗中巧取豪奪，就是他們的特定生存方式。貪官污吏最怕陽光，最怕新鮮空氣，最怕自由流動的風(fēng)。基本上這是個介于地鼠和鴕鳥之間的物種。當(dāng)他們感到食物鏈可能被破壞，生態(tài)的穩(wěn)定性遭遇威脅時，他們的恐懼是溢于言表、不加掩飾的。我這里所說的貪官污吏，也包括與他們直接構(gòu)成利益共沾的群體，以及他們利益的維護者和代言者。最近中央人民廣播電臺報道了這樣一件事，鄭州須水鎮(zhèn)西崗村原本被劃撥為建設(shè)經(jīng)濟適用房的土地上，竟然被開發(fā)商建起了別墅。面對采訪的記者，鄭州市規(guī)劃局副局長逯軍首先要求檢查記者的采訪設(shè)備。在拔掉了采訪機話筒之后，他一語成名：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”這句精神分裂的名言是他或者他們內(nèi)心分裂的一種真實呈現(xiàn)，這本無可疑議。我們更關(guān)心的是逯軍先生當(dāng)時的心理狀態(tài)。央視《新聞1+1》認為逯軍的單選題是對新聞記者的一種赤裸裸的威脅，可是，從他不愿留下任何證據(jù)的舉動中，我讀出的卻是深重的恐懼。

有網(wǎng)友說，逯軍給出了一道“絕望的單選題”。其實這首先是逯軍先生自己的一種內(nèi)心絕望。在那一刻，他多么希望新聞媒體能夠選擇不站在“老百姓”一邊！央視《新聞1+1》認為，威脅的背后是“站隊”，要求記者“必須有一種政治上的正確”?！八麄円庾R到手中的權(quán)力——人民交于他們的權(quán)力可以反過來用于壓制百姓，壓制百姓的監(jiān)督權(quán)，壓制他們的知情權(quán)、參與權(quán)?！痹摴?jié)目分析，逯軍們的思維是“只要我不告訴你，你就不會知道”。從這一點來看，逯軍先生最后寄予的希望也是很“鴕鳥”的；只有你不知道，只有你知道了也沒辦法，我才能自由自在地吃那些本來屬于你的東西?？墒?，貪官污吏這個“物種”的生態(tài)本身就是不平衡的。它的病毒式的繁殖本身就意味著其他物種的滅絕，它是個基因變異的物種，就像螃蟹忽然爬上岸并一口氣吃光了馬兒賴以生存的青草一樣，無數(shù)科幻小說都渲染過這種基因變異的生物的可怕。更重要的是，貪官污吏這個“物種”似乎是有自我意識的，他們似乎清醒地知道：只要你們一知道真相，我就死定了。于是他們就時刻生活在恐懼之中。中央人民廣播電臺記者親身經(jīng)歷了“信訪接待日”是如何唱起了“空城計”，在某些公務(wù)員和“老百姓”之間，是被脫韁的權(quán)力撕裂的鴻溝。有評論這樣說逯軍先生：那一刻他以“黨代表”自居，真實用心卻是高舉“黨”箭牌。其實，當(dāng)見光死的怪獸突然邂逅刺目的光線，情急之下，何物不可被暫且高舉一用？

大的生態(tài)環(huán)境的劇變，會決定小的生態(tài)環(huán)境的存亡。當(dāng)陽光、新鮮空氣和自由流動的風(fēng)通透大地的每一寸角落，貪官污吏這個基因變異的物種就會成為瀕臨滅絕的珍稀物種。如果我們每個人都不想成為恐龍，有一天因為氣候劇變而成為恐龍的就是他們。物種或許終將面臨毀滅性的打擊，但其中的每一個惶恐戰(zhàn)兢無所適從的個體，終究有著因基因“突變”而得救的可能。畢竟，在這個時代，有些貪官污吏只是以被動適應(yīng)的方式中了魔咒，他們?nèi)匀豢梢灾鲃舆x擇另一種很不習(xí)慣的人生。根據(jù)記者的報道，建別墅的事，逯軍先生是知道的，看了信訪者的名字，他立即知道這是中央人民廣播電臺不該“管”的“閑事”，其實是件大事，所以才立即要求記者“站隊”的。但是“站隊”問題其實也應(yīng)該首先是他們自己的問題。我相信有的人最初是被蒙蔽、被脅迫甚至被“綁架”而不得不歸入這一“物種”的，在大的生態(tài)環(huán)境驟變的時刻，知道有另外的活法可以選擇，他們會重新想一想，也會愿意重新“站隊”的。

恐懼感是消極的負面情感，除開篇所列之外還有一個重要的原因，那就是，它是一種對立斗爭的思維的情感基礎(chǔ)，它以蒼生萬物為敵，也與己為敵。沿著恐懼的道路走下去，即便不停地吹口哨給自己壯膽，仍然只有通向瘋狂和毀滅。在大生態(tài)的“冰河期”來臨時，能夠拯救這些見光死怪獸的絕不是恐懼感。他們想作為個體“脫隊”而新生，唯有喚醒自己內(nèi)心深處的敬畏感。敬畏感是一種積極的正面情感。敬畏使人向上蒼開放一己的內(nèi)心，使人愛而誠懇，使人莊重而謙卑，它使人仰望蒼穹而深深感動，使人珍惜與萬物蒼生本來具有的生命關(guān)聯(lián)。敬畏者能夠聽得見大宇宙的低語，能夠?qū)Φ闷鸫髿v史的詰問，能夠看得到大時代的晨曦。他們不緊張，不焦躁，不懼怕，他們植根大地，能量充沛，內(nèi)心完整，表里澄澈。當(dāng)大生態(tài)的曙色浮現(xiàn)，在公權(quán)和民意之間，惟敬畏者能夠歷劫而幸免，真正獲得免于恐懼的生活。■

編輯：盧勁杉lusiping1@gmail.com