馬洪海

摘要：陶行知先生說過：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來教育……教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！毙碌乃枷肫返抡n課程標準明確指出：“初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎，是本課程的一個基本理念?！彼?，作為新時期的年輕政治教師，更應該將學生、課堂、教材與實際生活聯(lián)系起來，把鮮活世界提供給學生去了解、理解和體驗，使他們在與生活世界的接觸與溝通中，感受生活的崇高，學會生存，促進自身的發(fā)展。

關鍵字：思想品德課；教學；生活化

目前，初中思想品德課作為對中學生進行思想道德養(yǎng)成教育的主陣地，課堂教學效益不高，最終歸結為“知”、“行”的嚴重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個重要的原因是現(xiàn)行德育的“理想化”，過分注重“未來”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實生活），從而使思想品德課脫離了生活實際，進入困境。

教育家陶行知說：“生活即教育。”只有通過生活，教育才能產(chǎn)生真正的作用，并成為真正的教育。思想品德課堂教學“生活化”，目的就是讓現(xiàn)實生活走進思想品德課堂，讓學生參與社會生活，改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸，從而提高思想品德課教學的效益。為此，我們提出了思想品德課教學生活化的問題。

一、 挖掘生活化的資源，引導學生關注生活

教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學做合一”、“為生活而教育”，他認為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實際。新教材比以往的教材更具有可操作性，與學生的聯(lián)系也更為密切，更能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，從而也給教師與學生留下了更多的發(fā)揮空間。因此，作為教師首先應該更新教育理念，充分利用好生活教材，樹立起生活即教育的教材觀。由此可見，教學生活化首先要引導學生關注社會。教材、教室、學校并不是課堂教學的唯一依據(jù)，大自然、人類社會、豐富多彩的世界才是更好的教科書。

生活中蘊含巨大的、無窮無盡的教育資源，教師在教學活動中，不妨仔細思考一下學生的實際與教材的聯(lián)系，挖掘更多的生活資源為教學作鋪墊，讓教學活動烙上生活的印記，使課堂教學生活化。

二、創(chuàng)設生活化的教學情境，引導學生體驗生活

思想政治課難以得到師生喜歡，一方面因為其內(nèi)容的理論性強，使師生覺得它高高在上難教難學；另一方面在我們的教學中確實存在“從課本中來，到課本中去”的問題，缺少與現(xiàn)實生活中活生生的實際結合，使教學缺少“綠色”生機。定位課堂，應該通過引入生活事件，設計豐富多彩的教學場景，營造逼真的教學環(huán)境，變狹小的課堂為廣闊的交際空間，使思想政治課教學不是孤立的死記硬背，而是活生生的反復親歷體驗的過程。

同時，思想品德課是陶冶學生道德品質的主陣地，因此我們要引導學生在一定的生活情景中感知認識事物，進而提出問題、解決問題，并與他人交流感受、想法和活動收獲，不斷豐富生活經(jīng)驗和情感。

在教學中我就采用以下的基本步驟：“生活（導入）——教學（分析）——生活（回歸）”的循環(huán)?！皬纳畹浇虒W”，即課前引入貼近學生生活的案例，使學生的學習從熟悉的生活原型、感興趣的問題情景著手，學習研究學科知識，使課堂盡量成為學生學習體會、辯論反思、概括提升的場所?！皬慕虒W到生活”，則將學生學到的書本知識運用于生活實際，提高學生解決問題的能力。

三、創(chuàng)設生活化的教學過程，喚醒學生的認知

審視當前中學思想品德課教學模式，大多數(shù)教師運用的是簡單化的說教性的模式，先由道德故事引出道德準則，再由道德準則對一些道德行為作出道德判斷。這時學生變成了“容器”，而教師則被賦予一種至尊的地位，被看成是代表社會意志的道德權威，扮演著思想領袖和價值法官的角色。這與創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的教育思想顯然是不相符的。教學過程生活化是在反思傳統(tǒng)教育以“說教”或“灌輸”為主的基本教學方式，倡導開放式、發(fā)展性、主動參與的情境性的教學，給學習以全方位扶持，促進個性化、主體性學習的一般教學過程。充分利用現(xiàn)有的資源(包括學生已有的個體生活經(jīng)驗等)按照生活邏輯來組織的師生愉快合作，積極探索。把以教師的說教為主轉向學生的實踐活動、小組討論、角色扮演上來。讓學生通過思辨，通過自己真實道德生活來體驗和選擇價值取向和道德規(guī)范，從而喚醒學生的覺悟和上進心。

四、運用生活化的活動，引導學生探究生活

新課程標準明確規(guī)定：政治課用于活動的時間應不少于總課時的20%。作為政治教師，在具體工作中應充分考慮學生，不讓學生成為聽眾，積極引導學生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)主動參與、樂于探究、勤于動手的意識和習慣，以切實提高學生的動手能力和實踐能力。政治教學必須引導學生將觸角伸向廣闊的社會大課堂，進一步拓展生活，從中吸取生活養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的生活實踐中檢驗和豐富所學知識，引導學生建構正確的世界觀、人生觀和價值觀，并讓學生明白“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”（陶行知語）。

總之，思想品德課實行“生活化教學”是體現(xiàn)了新課程改革的理念，立足于以人為本、以學生為本的主體性思想，也是新課程區(qū)別于傳統(tǒng)課程的本質特征。實施教學生活化的策略，將使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來。一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習置于社會生活的大背景下，使學生在豐富多彩的生活中與社會、自然相融，使他們在與生活的溝通中真正感受到學習的意義和價值。

參考文獻：

1. 戴建華.《貼近生活 回歸生活》.《思想政治課教學》，2005年7月.

2. 熊春燕.《教學生活化是政治課的生命力》.《思想政治課教學》，2005年7月.

3.《思想品德課程標準》.北京師范大學出版社.

4.《陶行知文集》.四川教育出版社.