王劍鋒
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,涉及到新形勢(shì)下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層面,是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、民主建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)全面推進(jìn)的綜合工程。黨的新農(nóng)村戰(zhàn)略自部署實(shí)施以來(lái),各級(jí)黨委政府特別是廣大農(nóng)村已經(jīng)按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主等二十字方針的要求,穩(wěn)步扎實(shí)地推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),其中“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的思想保證和精神動(dòng)力,也為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站開(kāi)展農(nóng)村文化工作指明了方向。
大力加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵因素,十六屆六中全會(huì)提出了要加強(qiáng)和諧文化建設(shè),十七屆人大報(bào)告又從中國(guó)特色社會(huì)主義總體戰(zhàn)略布局出發(fā),從我國(guó)新時(shí)期新階段科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的需要出發(fā),從保障人民權(quán)益、滿(mǎn)足人民精神文化需求出發(fā),提出了要努力開(kāi)創(chuàng)文化建設(shè)新局面,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的要求。對(duì)于中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō),搞好農(nóng)村文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)全面小康的關(guān)鍵因素。
所謂文化,是指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。農(nóng)村文化建設(shè)不僅為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的公共文化設(shè)施保障,還為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想精神資源,有助于形成和諧文明的社會(huì)氛圍。有觀點(diǎn)認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)該先于文化建設(shè),有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能種植文化的根苗。我認(rèn)為這種將經(jīng)濟(jì)與文化機(jī)械分割的說(shuō)法是片面的:只有生長(zhǎng)在深厚文化土壤上的經(jīng)濟(jì)才是穩(wěn)固可持續(xù)的,物質(zhì)生活水平的提高并不必然增加人們的幸福與滿(mǎn)足感,它只是為人的全面發(fā)展提供了條件,為文化的繁榮提供了養(yǎng)分。所以,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)需要相輔相承、平衡運(yùn)行??傮w來(lái)說(shuō),隨著新農(nóng)村建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn),農(nóng)村生產(chǎn)力水平的不斷提高,農(nóng)村文化建設(shè)有了一定的發(fā)展,我鎮(zhèn)的農(nóng)村文化建設(shè)也出現(xiàn)了一些亮點(diǎn):比如農(nóng)村的體育健身設(shè)施得到一定的普及;農(nóng)家書(shū)屋也相繼在各個(gè)行政村建立;自發(fā)參加體育鍛煉的人數(shù)也比以前有所增加。應(yīng)當(dāng)說(shuō),良好的開(kāi)端,為新農(nóng)村文體活動(dòng)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。但是,由于一些農(nóng)村群眾思想認(rèn)識(shí)上存在偏差,文化素質(zhì)又相對(duì)不平衡,就我鎮(zhèn)新農(nóng)村文化建設(shè)而言,其中仍存在一些薄弱環(huán)節(jié),主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一是沒(méi)有形成良好的文化氛圍。我鎮(zhèn)雖然在十六個(gè)行政村分別建立了農(nóng)家書(shū)屋和文體活動(dòng)室,但是這些設(shè)施的利用率卻不盡人意,比如有的農(nóng)村籃球場(chǎng)地被用作了曬谷場(chǎng),有的被挪作他用。有的農(nóng)家書(shū)屋要么門(mén)可羅雀,要么成了打牌聊天的會(huì)所。一方面原因是,農(nóng)村群眾看書(shū)學(xué)習(xí)的意識(shí)普遍較弱,因此在農(nóng)家書(shū)屋看書(shū)的群眾屈指可數(shù);另一方面是有的群眾還未能從傳統(tǒng)的地方性的娛樂(lè)方式中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),因此出現(xiàn)了坐在牌桌前的群眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)坐在書(shū)桌前的群眾。這些因素從根本上導(dǎo)致了一些農(nóng)村群眾的文化生活品味不高。
二是文藝人才的嚴(yán)重缺失。農(nóng)村文體活動(dòng)的順利開(kāi)展,和民眾中間的文藝能人密切相關(guān)。由于農(nóng)村勞動(dòng)力的大量輸出,特別是青壯年勞動(dòng)力的輸出,導(dǎo)致大量可以從事農(nóng)村文化建設(shè)的本土人才流失,同時(shí)也導(dǎo)致了有一技之長(zhǎng)的文藝人才被經(jīng)濟(jì)大潮沖散。一些文藝骨干的外流直接影響了村民自發(fā)組織的文化群體的失散。現(xiàn)在,農(nóng)村群體的結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本改變,留在農(nóng)村的大多是年長(zhǎng)的爺爺奶奶和上學(xué)的少年兒童,中青年層次相對(duì)較少。如果要求各村派選手參加市鎮(zhèn)組織的文體比賽,人員組織方面的困難不言而喻。
三是民間文藝組織的管理亟待規(guī)范。一段時(shí)間以來(lái),由于農(nóng)村群眾的生活水平有了一定的提高,他們?cè)诰裎幕罘矫娴男枨笠苍诎l(fā)生著變化,農(nóng)民群眾自發(fā)參與文化活動(dòng)和體育鍛煉的熱情變高了。目前我鎮(zhèn)已形成西來(lái)鎮(zhèn)體育協(xié)會(huì)、西來(lái)鎮(zhèn)社區(qū)藝術(shù)團(tuán)、西來(lái)鎮(zhèn)老年健身隊(duì)等三支民間文體組織。這些組織大都由一些中老年同志參加,雖然平時(shí)活動(dòng)還能照常開(kāi)展,但其中出現(xiàn)的問(wèn)題仍不容忽視:如隊(duì)員之間經(jīng)常發(fā)生矛盾糾紛,不服從隊(duì)長(zhǎng)管理及活動(dòng)安排,為了參加演出方陣用誰(shuí)不用誰(shuí)等問(wèn)題拌口角、鬧意見(jiàn)。隊(duì)員對(duì)健身娛樂(lè)的目的認(rèn)識(shí)不全面和缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
這些問(wèn)題是當(dāng)前我鎮(zhèn)新農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中遇到的突出問(wèn)題,解決此類(lèi)問(wèn)題迫在眉睫。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的橋梁與紐帶,是傳播先進(jìn)文化的前沿陣地,肩負(fù)著農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的示范和導(dǎo)向作用。我們能否以形式新穎、豐富多彩的文體活動(dòng)吸引和滿(mǎn)足群眾的文化需求,并對(duì)目前新農(nóng)村文化建設(shè)中遇到的問(wèn)題作客觀理性的分析與思考,理清工作思路,創(chuàng)新工作方法,有效地抵制當(dāng)前農(nóng)村文化中的消極現(xiàn)象,健康有序地推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。下面就新農(nóng)村文化建設(shè)中文體活動(dòng)的引導(dǎo)與推進(jìn)粗略地談幾點(diǎn)看法:
一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。提高文化管理者的素質(zhì)。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,群眾的文化需求也在不斷提高。為了適應(yīng)工作需要,文化管理者要加強(qiáng)多方面的學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì)。首先要把握正確的輿論導(dǎo)向,積極學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)、方針、政策,及時(shí)了解當(dāng)前農(nóng)村工作的形勢(shì)與任務(wù),緊跟時(shí)代脈搏;其次要積極參加上級(jí)部門(mén)舉辦的業(yè)務(wù)培訓(xùn)班,并對(duì)照工作實(shí)際消化理解,化知識(shí)為力量。文化管理人員必須具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力,文藝專(zhuān)長(zhǎng)不求樣樣精通,但求熟悉了解,只有自身素質(zhì)過(guò)硬,才能使群眾信服,在群眾中樹(shù)立威信,從而行之有效地開(kāi)展農(nóng)村文化工作。
二是要積極引導(dǎo)。群眾文化是根植于鄉(xiāng)土的,它是人民群眾以自身活動(dòng)為主體,以滿(mǎn)足自身精神生活需求為目的的文化。群眾文化一方面是群眾的自覺(jué)行為,另一方面還需要文化管理者的引導(dǎo)與促進(jìn)。對(duì)工作中出現(xiàn)的農(nóng)村群眾讀書(shū)意識(shí)薄弱的問(wèn)題,我們可以通過(guò)經(jīng)常開(kāi)展“讀書(shū)周”活動(dòng)來(lái)制造文化氛圍。讓群眾知曉讀書(shū)的好處、體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣,并在活動(dòng)中適時(shí)向他們推薦一些農(nóng)村實(shí)用種植養(yǎng)殖技術(shù)等優(yōu)秀圖書(shū),鼓勵(lì)他們邊學(xué)邊干,以此培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。同時(shí),我們也要經(jīng)常開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)廣大群眾健身強(qiáng)體的積極性,運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目可以是農(nóng)村常見(jiàn)的生產(chǎn)生活技能,也可以是專(zhuān)業(yè)體育比賽項(xiàng)目,這些活動(dòng)項(xiàng)目可以適當(dāng)增加趣味性,從而吸引更多的群眾參與其中,使群眾在妙趣橫生的活動(dòng)中接受健身觀念、增強(qiáng)健身意識(shí)。我們?cè)诠ぷ髦羞€發(fā)現(xiàn),城鎮(zhèn)的夜場(chǎng)舞現(xiàn)象正逐步向農(nóng)村滲透。所謂夜場(chǎng)舞,是指群眾利用晚飯后的業(yè)余時(shí)間,成群結(jié)隊(duì)地聚在廣場(chǎng)或商場(chǎng)門(mén)前等開(kāi)闊場(chǎng)地,隨著音樂(lè)節(jié)拍,用簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作來(lái)化解工作疲勞,舒緩身心的舞蹈形式。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,說(shuō)明了農(nóng)村群眾參與健身鍛煉的熱情不斷增長(zhǎng),我們要積極引導(dǎo)好這些群眾活動(dòng),可以適時(shí)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)舞蹈老師為他們做輔導(dǎo)示范,這樣不僅可以吸引更多的群眾參與,而且能夠使他們的舞蹈水平不斷提升,用多姿多彩的舞姿展現(xiàn)新農(nóng)村群眾的風(fēng)采。
三是要健全隊(duì)伍?;疖?chē)跑得快,全靠車(chē)頭帶。我們要通過(guò)定期或不定期地舉辦書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等比賽活動(dòng),挖掘出民間文藝方面的能工巧匠,并通過(guò)技能培訓(xùn)、藝術(shù)輔導(dǎo)為農(nóng)村培養(yǎng)優(yōu)秀的文化藝術(shù)骨干,充分發(fā)揮農(nóng)村民間藝人、文化能人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化方面的作用,并通過(guò)他們的帶動(dòng),打造幾支專(zhuān)業(yè)技能較強(qiáng)的文藝人才隊(duì)伍,筑牢農(nóng)村文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。對(duì)于已經(jīng)形成的民間文體組織,我們一方面要做到科學(xué)管理,針對(duì)團(tuán)隊(duì)屬性制定相應(yīng)的活動(dòng)規(guī)章制度,使之運(yùn)行更加規(guī)范;另一方面要經(jīng)常溝通交流、熱情服務(wù),及時(shí)了解他們?cè)诨顒?dòng)中出現(xiàn)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,做好政策方面的引導(dǎo),及時(shí)化解他們的矛盾糾紛,活動(dòng)中如缺少相應(yīng)的設(shè)備要想方設(shè)法加以完善。另外,還可以鼓勵(lì)農(nóng)民自發(fā)創(chuàng)辦形式多樣的業(yè)余文體團(tuán)隊(duì),豐富農(nóng)民的文化娛樂(lè)生活,引導(dǎo)農(nóng)民步入正規(guī)的文化傳播途徑,吸收多種文化的營(yíng)養(yǎng),從而進(jìn)一步提升農(nóng)民的生活質(zhì)量,使鄉(xiāng)風(fēng)更加文明,農(nóng)村社會(huì)更加和諧。
四是要?jiǎng)?chuàng)新思路。我鎮(zhèn)對(duì)于文化活動(dòng)方面的資金尚不能完全保證。我們一方面要努力爭(zhēng)取政府領(lǐng)導(dǎo)的支持,將文化工作納入我鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃之中,使之與經(jīng)濟(jì)工作齊頭并進(jìn),從而保證相應(yīng)的文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。另一方面要廣開(kāi)思路,通過(guò)與企業(yè)合作解決活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。比如開(kāi)展文藝活動(dòng)或體育比賽用企業(yè)名稱(chēng)冠名,還可以和企業(yè)合作開(kāi)展職工技能競(jìng)賽、職工運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng),將群眾文化與企業(yè)文化有機(jī)地融合。
大力發(fā)展農(nóng)村文化極其重要,引導(dǎo)與推進(jìn)文體活動(dòng)是當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的首要任務(wù)。鄧小平同志對(duì)于實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放的重要舉措是讓一部分人先富起來(lái),事實(shí)證明,這種做法是經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)的。我以為,引導(dǎo)與推進(jìn)文體活動(dòng)的可行方法是讓一部分人先動(dòng)起來(lái),只有讓一部分群眾動(dòng)起來(lái),才能使群眾文化活動(dòng)呈現(xiàn)出積極的姿態(tài);只有一部分群眾動(dòng)起來(lái)了,才會(huì)吸納更多的群眾加入其中。通過(guò)健康有序地開(kāi)展文體活動(dòng)才能使先進(jìn)的文化觀念深入人心,并為群眾塑造出健康優(yōu)良的品格。群眾的文化素質(zhì)提高了,健身意識(shí)增強(qiáng)了,文明程度提高了,精神生活豐富了,才能真正開(kāi)創(chuàng)文化工作的新局面,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
(作者單位:靖江市西來(lái)文化站)