張　穎

摘要:隨著職業(yè)教育在我國已經(jīng)成為一個熱門話題,有關(guān)職業(yè)教育的方方面面的問題也開始為人們所關(guān)注。高職學(xué)生的能力塑造上,除了要重視對其進行職業(yè)技能的培養(yǎng)外,還要加強其道德素質(zhì)的培養(yǎng),使其學(xué)會如何做人,培養(yǎng)既具備專業(yè)技能,又具有良好道德素質(zhì)的人才,來滿足社會對于技能型人才的需求,實現(xiàn)高職教育的真正目的。

關(guān)鍵詞:高職教育 學(xué)知識 學(xué)做人 職業(yè)技能

0 引言

當(dāng)前,職業(yè)教育在我國已經(jīng)成為一個比較熱門的話題。由于高等職業(yè)教育是一種全新的教育類型,高職德育工作不僅要與普通高等教育一樣積極應(yīng)對時代變遷、社會轉(zhuǎn)型帶來的挑戰(zhàn),而且還要積極應(yīng)對高職教育自身發(fā)展的挑戰(zhàn),應(yīng)對高職生這一特殊教育主體素質(zhì)培養(yǎng)的挑戰(zhàn)。特別是在學(xué)習(xí)專業(yè)知識與學(xué)做人的關(guān)系上,許多學(xué)生觀念上存在較多誤區(qū)。為此,下文試對學(xué)生學(xué)做人與做學(xué)問二者的關(guān)系作初步的探討,并擬結(jié)合高等職業(yè)教育的特點,對高職學(xué)院的德育工作提出幾點建議。

1 高職學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識與學(xué)做人的關(guān)系

學(xué)習(xí)專業(yè)知識與學(xué)做人,是兩個不同的概念,是一個問題的兩個方面。二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)知識,屬于文化知識要求范疇,掌握了專業(yè)理論知識,這是衡量一個大學(xué)生是否合格的重要因素,卻不是惟一的因素。學(xué)做人,屬于思想修養(yǎng)、道德要求范疇。學(xué)做人,做一個怎樣的人,這也是衡量一個大學(xué)生是否合格的極為重要的因素。教育部明確規(guī)定高職學(xué)院培養(yǎng)的是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,僅僅滿足于“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,埋頭學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識,放松對自己的思想道德修養(yǎng),思想道德不好,那他就不能成為社會主義新時期合格的接班人。

做學(xué)問與學(xué)做人是兩個不同的概念,二者之間不能互相替代,那么,是否可以說這二者之間就沒有任何關(guān)系呢?作為一名高職學(xué)院學(xué)生,學(xué)做人,使自己成為一個思想品德高尚的人,盡管這并不等同于他就是一個做學(xué)問、掌握了專業(yè)理論知識的合格的學(xué)生,但他學(xué)做人,有可能使之做學(xué)問有一個正確的動機,假如,他也能付諸實踐,則完全有可能掌握好專業(yè)理論知識,做到德才兼?zhèn)?。同?掌握了專業(yè)理論知識,盡管也不等同于思想品德就自然而然好了,但掌握了專業(yè)理論知識,可能有助于學(xué)習(xí)政治理論,提高思想政治素質(zhì),如果又能在學(xué)做人上下功夫,自覺加強思想道德修養(yǎng),那也就完全有可能使自己做學(xué)問與學(xué)做人齊頭并進,最終成為德才兼?zhèn)涞暮细竦拇髮W(xué)生。

2 學(xué)做人必須與學(xué)習(xí)專業(yè)知識相結(jié)合

作為高職學(xué)校的學(xué)生,要使自己成為一個合格的大學(xué)生,順利地走上工作崗位,必須做到將學(xué)做人與做學(xué)問相結(jié)合。胡錦濤同志在十七大報告中提出全面建設(shè)小康社會目標(biāo)之一是“加強文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會主義核心價值體系深入人心,良好思想道德風(fēng)尚進一步弘揚。覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系基本建立,文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟比重明顯提高、國際競爭力顯著增強,適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富。”可見,我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人歷來注重青年一代尤其是學(xué)生的全面發(fā)展,至少要做到學(xué)做人與學(xué)習(xí)專業(yè)知識相結(jié)合。

高職學(xué)校學(xué)生學(xué)做人必須與學(xué)習(xí)專業(yè)知識相結(jié)合,才能使自己成為一個具有政治思想素質(zhì),又有科學(xué)文化素質(zhì)的為社會所歡迎的合格的大學(xué)生。這也是為實踐所證明了的?，F(xiàn)在,用人單位招聘員工,特別青睞那些思想政治素質(zhì)好、科學(xué)文化水平高、職業(yè)技能強的學(xué)生,也即在學(xué)做人與做學(xué)問方面結(jié)合得好的學(xué)生。這很能說明問題。事實上,將學(xué)做人與學(xué)習(xí)專業(yè)知識結(jié)合得好的大學(xué)生也總是能為社會作出大的貢獻,實現(xiàn)自己的人生價值。如:張海迪,身殘志不殘,堅持加強思想道德修養(yǎng),牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,并努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,為人民創(chuàng)作出了不少思想深邃、藝術(shù)精湛的文學(xué)作品。至今,她仍是大學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。

3 結(jié)合職業(yè)教育特點,對高職學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識與學(xué)做人相結(jié)合的幾點建議

高等職業(yè)教育主要有如下特點:第一,生源整體素質(zhì)偏低,起點不一,差別較大。第二,高等職業(yè)教育是以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,堅持走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展的道路。因此,筆者依據(jù)高職教育及高職學(xué)校學(xué)生的以上特點提如下幾點建議:

3.1 以實踐活動造勢:開展實踐活動,寓德育內(nèi)容于活動之中。不僅符合青年學(xué)生活潑開朗,喜愛活動的生理、心理特點,而且一般涉及的范圍較廣,參加的人數(shù)較多,能夠造成一定的聲勢,自然會形成熱烈的氣氛。高職學(xué)院開展道德教育,必須要與高職生的校內(nèi)外實踐活動聯(lián)系起來,將理論上的道德理念轉(zhuǎn)化為自覺的道德行動。比如,為了加強學(xué)生的愛國主義教育,進行課堂演講比賽;開展愛心捐助活動;去養(yǎng)老院與孤寡老人聊天、表演節(jié)目;請檢察院的檢察官作法制教育講座。從而使學(xué)生在在活動中解讀和感悟蘊含其中的精神理念,生成高尚的道德情操,促進道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.2 必須改進德育方法。改德育中的注入式為啟發(fā)式、討論式教育,貫徹疏導(dǎo)方針,培養(yǎng)學(xué)生主動思考問題的自覺性;發(fā)揚教學(xué)民主、平等待人的作風(fēng),支持學(xué)生暢所欲言,允許發(fā)表不同意見,促使學(xué)生發(fā)揮各自優(yōu)勢,各顯其能。德育工作者應(yīng)掌握信息技術(shù),開展網(wǎng)上德育工作。網(wǎng)絡(luò)能為高職德育提供豐富的教育資源,提供無限的時間和空間的機遇,延伸高職德育的時空。要借助計算機多媒體等手段,將德育內(nèi)容設(shè)計成吸引人、教育人、易為大學(xué)生接受的信息,供學(xué)生使用,利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)將教育內(nèi)容隱含在歷史文化知識和現(xiàn)代科技信息之中,使教育對象在潛移默化中受到熏陶感染。

3.3 在教學(xué)過程中,引入道德評價機制,注重對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。高職教育教學(xué)中存在著只重視學(xué)生專業(yè)知識成績的好壞,而忽略了學(xué)生道德素養(yǎng)的考核。鑒于此,筆者所在的學(xué)校,在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課的評價模式進行了改革,學(xué)生的期末總成績的構(gòu)成中包括學(xué)生的平時表現(xiàn)分,比例為40%,期末考試卷面成績占60%。平時表現(xiàn)成績評定的依據(jù)就是學(xué)生在平時的生活學(xué)習(xí)過程中的具體行為所體現(xiàn)出來的道德素養(yǎng)的高低,由平時和學(xué)生接觸較多,比較了解學(xué)生各方面情況的輔導(dǎo)員來打分。這就能激勵學(xué)生注重自己平時的行為舉止,最終達到提高個人道德素養(yǎng)的目的。同時,期末考試卷面成績的高低則反映出學(xué)生對理論知識掌握程度。這一課程評價模式的改革,要求學(xué)生要做到學(xué)習(xí)專業(yè)知識與學(xué)做人的結(jié)合,使教師課堂講授的內(nèi)容能夠內(nèi)化到學(xué)生的行為習(xí)慣中。

4 結(jié)語

總之,學(xué)生道德修養(yǎng)的提升是一個漸進的過程,作為思政課的老師應(yīng)該有耐心、有信心、有決心,本著對所有學(xué)生負(fù)責(zé)的精神,教好每一堂課,播撒愛和希望的種子,根植在每一個渴求暖意的心田。以自身的實際行動,達到育人的目的。

參考文獻

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