對(duì)高校師生關(guān)系本質(zhì)體系的思考

方躍平　翟文艷　吳　松　張禮超

摘要：“師生關(guān)系”的概念是與人類社會(huì)的發(fā)展、文明的傳播以及教師職業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。師生關(guān)系是教育過程中教師與學(xué)生兩主體間的交往關(guān)系，本質(zhì)上是一種人與人的關(guān)系，即教師和學(xué)生之間的人際交往關(guān)系。高校師生關(guān)系并不是一種單一的關(guān)系形式，而是一個(gè)由多層面關(guān)系所構(gòu)成的多維的關(guān)系體系，主要體現(xiàn)為教學(xué)關(guān)系、倫理關(guān)系、心理關(guān)系和法律關(guān)系四個(gè)層級(jí)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系；教育；結(jié)構(gòu)；本質(zhì)

中圖分類號(hào)：G655文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X(2009)12-0240-02

一、師生關(guān)系的本質(zhì)和特征

學(xué)校教育的本質(zhì)，是師生之間的一種互相交往的過程，憑借著交往活動(dòng)，教師完成了“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，同時(shí)使學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同，就在于它因教育而生，又為教育而存，其最大功能就是教育功能。因此，師生關(guān)系是教育過程中教師與學(xué)生兩主體間的交往關(guān)系，主體間性是師生交往關(guān)系的本質(zhì)屬性；師生關(guān)系的本質(zhì)是教育性，將變知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、道德等的授受關(guān)系為朋友式的討論關(guān)系，為社會(huì)角色間的交往關(guān)系。

從某種意義上說，師生關(guān)系是教師和學(xué)生為了共同完成傳播人類文明成果，開發(fā)人類潛在智能的社會(huì)職能而結(jié)合在一起的一種特有的人際關(guān)系。其基本特征有兩個(gè)，一是文化的延續(xù)和智能的開發(fā)；二是師生人格上的平等和感情上的獨(dú)立。傳統(tǒng)師生關(guān)系的特征決定了師生關(guān)系的全部基礎(chǔ)就是實(shí)現(xiàn)教育目的，對(duì)教師的要求就是教育好學(xué)生，對(duì)學(xué)生的要求就是很好地接受教育，師生之間是相互作用、相互影響的，具有強(qiáng)烈交互性。

教學(xué)關(guān)系、倫理關(guān)系、心理關(guān)系和法律關(guān)系較為全面反映了師生之間的交往體系。其中，教學(xué)關(guān)系是師生關(guān)系的基礎(chǔ)與核心，離開了這一關(guān)系，其他關(guān)系也就失去了存在的依據(jù)和意義；心理關(guān)系是伴隨教學(xué)關(guān)系而生成的關(guān)系，表現(xiàn)為情感上的相互信賴、心理相融，如果沒有心理意義上的情感作用和聯(lián)系，教學(xué)關(guān)系也不能有效維持；法律關(guān)系是師生集體交往和關(guān)系的法制保障體系，并以理性作用于教學(xué)關(guān)系、倫理關(guān)系以及心理關(guān)系，因而使師生關(guān)系表現(xiàn)得更加規(guī)范有序；倫理關(guān)系表現(xiàn)為社會(huì)道德規(guī)范的影響和制約，使教學(xué)關(guān)系暢順，心理關(guān)系和諧、法律關(guān)系有效。

二、教與學(xué)：師生關(guān)系的核心

師生關(guān)系從其最基本的意義上講是一種業(yè)緣關(guān)系，即以教學(xué)活動(dòng)為紐帶的教學(xué)關(guān)系。教與學(xué)的關(guān)系是師生關(guān)系中具有質(zhì)的規(guī)定性的關(guān)系，無教與學(xué)的關(guān)系存在，也就無師和生的關(guān)系。高校師生關(guān)系從根本上講，是教師和學(xué)生為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系，即作為教學(xué)關(guān)系的師生之間一種合理化的結(jié)合關(guān)系，以教學(xué)活動(dòng)為紐帶的相互關(guān)系，教師是傳者，學(xué)生是受者，交織著一定意義的互動(dòng)。教育活動(dòng)是在教師和學(xué)生之間開展的，沒有教師和學(xué)生的存在和交往，就談不上教育。教育活動(dòng)是“教”與“學(xué)”兩大主體圍繞著知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)而展開的雙邊活動(dòng)，師生關(guān)系是因?yàn)榻虒W(xué)過程而發(fā)生的。師生間的主要人際交往集中在“教”與“學(xué)”這兩個(gè)相互滲透又相對(duì)獨(dú)立的過程統(tǒng)一體中。所以，“師生關(guān)系是教育活動(dòng)的表現(xiàn)形式，也就是說，師生關(guān)系就是教育本身表現(xiàn)的方式?！?/p>

教學(xué)關(guān)系具有工具性的目的。即它是以教育活動(dòng)為紐帶服務(wù)于一定的教學(xué)任務(wù)，是不以教師和學(xué)生的主觀態(tài)度為轉(zhuǎn)移的客觀存在。師生之間良好的工作關(guān)系主要表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致。教育教學(xué)是師生雙邊交往的活動(dòng)，是相互溝通、不斷發(fā)展變化的過程。一方面，由于教師的教與學(xué)生的學(xué)是兩個(gè)不可互相取代的活動(dòng)過程，另一方面，教與學(xué)是緊密聯(lián)系交織在一起的同一活動(dòng)過程。教育教學(xué)過程不是一方支配另一方、彰顯某一個(gè)中心的過程。而是師生雙方通過各種各樣的方式，彼此分享相互間的經(jīng)驗(yàn)，并獲得共同發(fā)展的過程?！皟?yōu)良的師生關(guān)系是一種巨大的教育力量，也是一種珍貴的教育資源?！?/p>

三、師生之間的倫理關(guān)系

在師生交往活動(dòng)中，教師和學(xué)生各自要遵守一定的倫理原則，承擔(dān)一定的倫理責(zé)任，也享有一定的道義權(quán)利。師生關(guān)系作為社會(huì)關(guān)系的組成部分，受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、倫理、道德因素的制約，教書育人的道德關(guān)系直接反映社會(huì)的要求。教師和學(xué)生之間構(gòu)成的這種特殊的道德責(zé)任和道德權(quán)利聯(lián)系，就是師生之間的倫理關(guān)系。師生之間的倫理關(guān)系的實(shí)質(zhì)是道德規(guī)范和約束，在教育過程中教師和學(xué)生雙方都應(yīng)履行自己的道德義務(wù)的關(guān)系。教師與學(xué)生都必須遵守一定社會(huì)的倫理要求，教師對(duì)學(xué)生的教育，不僅靠年齡和權(quán)力，更要靠責(zé)任心、義務(wù)感和師生情來維持。建立健康的師生之間的道德倫理關(guān)系是成功的教育過程的重要條件。師生關(guān)系雖然是師生之間在教育情境中建立的人際關(guān)系，但它從最簡(jiǎn)單的社會(huì)聯(lián)系開始，直到最復(fù)雜的具有穩(wěn)定的社會(huì)行為，無一不受到社會(huì)道德規(guī)范的影響和制約，無一不遵守一定社會(huì)的倫理要求，從而保持自身的倫理結(jié)構(gòu)。

在中國的傳統(tǒng)文化中，“師道尊嚴(yán)”與“尊師重道”不但是精神和禮儀的風(fēng)氣，而且與維系封建君權(quán)、政權(quán)的“政道”對(duì)峙，構(gòu)成政教互動(dòng)的政教倫理關(guān)系。作為禮教鏈條上的重要一環(huán)，“師道”不但關(guān)乎個(gè)人修身成功與否，同時(shí)作為國家長治久安的公共道德，被公共社會(huì)塑造成位列天地君親師五倫之中，上至皇帝下至庶民都不敢稍有僭越的神圣倫常。教師一直成為權(quán)威的代表，學(xué)生必須服從。此外沒有更多選擇。本文認(rèn)為，在新的歷史條件下，維護(hù)“師道尊嚴(yán)”大可不必，但無論從教師還是學(xué)生的角度出發(fā)，維護(hù)師生之間的倫理道德關(guān)系、提倡“尊師重道”仍然具有深遠(yuǎn)的意義。

四、師生之間的心理關(guān)系

師生在交往過程中形成的一種以情感為特征的心理關(guān)系，貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的全過程。師生關(guān)系本身就構(gòu)成一種心理氣氛，體現(xiàn)在雙方的心理距離與情感上，表現(xiàn)為師生之間是相互吸引還是排斥、是接近還是遠(yuǎn)離、是尊敬還是輕蔑、是愛還是恨等。師生之間通過心理上的交往和交流，可以建立起融洽、諒解、親切友好的心理關(guān)系，形成有利于教學(xué)活動(dòng)的心理氛圍。師生之間的心理關(guān)系帶有濃厚的感情色彩，它對(duì)教學(xué)進(jìn)程和結(jié)果有重要的影響。良好心理關(guān)系的建立有賴于師生之間情感的雙向交流和反饋，如果教師以飽滿的精神狀態(tài)和熱情啟發(fā)學(xué)生、誘導(dǎo)和幫助學(xué)生，便會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和克服困難的信心；而學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度又可感染和鼓舞教師，激發(fā)起教師更強(qiáng)烈的教學(xué)熱情，從而使師生之間產(chǎn)生心心相印的情緒體驗(yàn)。

美國當(dāng)代人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯指出，為了創(chuàng)造一種有利于信息交流的“心理場(chǎng)”以產(chǎn)生最佳教學(xué)效果，必須要實(shí)現(xiàn)師生之間的情感溝通和心理相容，建立和諧良好的師生關(guān)系。他的觀點(diǎn)比較全面地闡述了心理關(guān)系對(duì)于師生之間交往的意義和重要性。高校師生的心理關(guān)系包含著師生之間認(rèn)知、情感和個(gè)性的互動(dòng)，這種直接或間接的心理交流成為師生教育關(guān)系的基礎(chǔ)，在很大程度上影響著教育活動(dòng)的質(zhì)量和效率。在大學(xué)教學(xué)過程中，師生之間不僅有信息的溝