張剛平

詩歌即詩和歌的總稱,是文學(xué)的基本樣式之一。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)工作實(shí)踐談幾點(diǎn)體會:

一、掌握節(jié)奏,感情朗讀

把握語氣語調(diào),感受詩歌的音樂美。席勒認(rèn)為:“詩里的音樂在我心中鳴響,常常超過其內(nèi)容的鮮明表象?！边@說明詩歌十分講究音樂性,節(jié)奏感強(qiáng)。因此,教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生停頓恰當(dāng),分清句中的重音,熟讀成誦,以品味詩歌的內(nèi)容和情感。例如:鄭愁予的《雨說》這首詩,第一節(jié)應(yīng)讀得急切,表達(dá)出對春雨的期盼之情;第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和,以示“雨”之關(guān)愛;第五節(jié)可讀得歡快一些,傳達(dá)出喜悅之情;第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣,把全詩感情推向高潮;第九節(jié)讀出欣慰之情,顯示全詩的主旨。

二、介紹作者,引起共鳴

適當(dāng)介紹作者生平及創(chuàng)作背景,可幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容。例如:《星星變奏曲》是朦朧詩的代表詩人之一江河的一首重要詩作。教學(xué)本詩,應(yīng)簡介“朦朧詩”產(chǎn)生的背景,將這種創(chuàng)作現(xiàn)象與社會整體環(huán)境相聯(lián)系,為學(xué)生更好地把握詩歌主旨和詩人的寫作風(fēng)格提供知識平臺。

三、帶入意境,引起共鳴

讓學(xué)生充分感知詩歌中景物,由“景”入“情”,由“景語”見“情語”,與作者產(chǎn)生感情上的共鳴,從而領(lǐng)會詩中蘊(yùn)含的思想情感。例如:余光中的《鄉(xiāng)愁》這首詩,“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的、難以捕捉的情感體驗(yàn),但詩中作者巧妙地將鄉(xiāng)愁這種情感進(jìn)行了物化,從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個意象——郵票、船票、墳?zāi)?、海峽,這些意象分別對應(yīng)人生的四個階段——小時(shí)候、長大后、中年時(shí)、現(xiàn)在。這些意象是獨(dú)特而新穎的,概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿思念。詩人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思,讀后靈魂也隨之升華。

四、補(bǔ)充情節(jié),擴(kuò)展內(nèi)容

詩歌的語言是一種凝練、形象的藝術(shù)語言,往往要悉心揣摩才能體會其中的意蘊(yùn)和情味。例如:《靜夜》的第二節(jié):“天河何處?遠(yuǎn)遠(yuǎn)地海霧模糊。怕會有鮫人在岸,對月流珠?”鮫人為何要對月流珠呢?我們可以聯(lián)系詩人當(dāng)時(shí)的心境、處境和當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)來填補(bǔ)這未說出的內(nèi)容:是懷念親人,期待著它們走出愁霧早見清朗;是孤獨(dú)、無望,期盼美好、自由、溫柔的人間……總之,可填的內(nèi)容有很多?？梢龑?dǎo)學(xué)生多角度、多層次體會詩人的思想情感。

五、描繪形象,再塑想象

教學(xué)中,可借助語言描述、掛圖、插圖、多媒體等手段讓學(xué)生體會詩歌展示的生動畫面,但更多的是調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想和想象,找準(zhǔn)詩歌的情感突破口。例如:戴望舒的《我用殘損的手掌》,詩人運(yùn)用幻覺和虛擬的手法,較多地使用了起修飾作用的詞語。這些詞語或積極、高昂,或消極、低沉,教學(xué)時(shí)應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生思維展開想象,領(lǐng)悟詩人那種凄楚憂憤、熱切期盼、美好期待的內(nèi)心感受,從而領(lǐng)會詩人在困苦抑郁中愛國精神的升華,讓學(xué)生在感念中生發(fā)對祖國母親的一份深情、一份責(zé)任。

六、領(lǐng)會技巧,讀透內(nèi)涵

詩歌是最講究技巧的文體,它深刻的思想內(nèi)涵往往借助修辭方法和表現(xiàn)手法來實(shí)現(xiàn)。常見的修辭有:比喻、排比、夸張等,常見的表現(xiàn)手法有:聯(lián)想、想象、對比、烘托、直抒胸臆、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、欲言先抑等。因此,要讀透內(nèi)涵,必須認(rèn)真領(lǐng)會詩歌的表現(xiàn)技巧。例如:《沁園春.雪》就運(yùn)用了借景抒情的寫作方法。上闋寫景,大氣磅礴、氣象雄渾,而又寓情于景,句句洋溢著熱愛祖國山河之豪情。下闋抒情,由祖國河山的壯麗想到無數(shù)英雄為之傾倒,并對歷史英雄加以評說而寓情于義,表達(dá)了詩人作為革命領(lǐng)袖的遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞寫景與抒情密切關(guān)聯(lián)、相互映襯,產(chǎn)生了強(qiáng)烈而感人的藝術(shù)效果。

七、“考證”典故,深入淺出

詩歌常用典故,教學(xué)時(shí)要適當(dāng)進(jìn)行“考證”,幫助學(xué)生掃清障礙,加深對詩歌的理解,但應(yīng)把握分寸,做到深入淺出、畫龍點(diǎn)睛。如郭沫若《靜夜》中就引用了“鮫人泣珠”的典故,教學(xué)時(shí)就應(yīng)對出處、含義等進(jìn)行“考證”,并結(jié)合具體語言環(huán)境對其作用進(jìn)行分析,盡可能做到點(diǎn)中要害、適可而止。

八、拓展延伸,融會貫通

隨著閱讀能力的提高,學(xué)生已經(jīng)能夠品味詩歌中富有表現(xiàn)力的語言,領(lǐng)悟作品的深刻內(nèi)涵,從而具備獨(dú)立鑒賞詩歌的能力。在此基礎(chǔ)上,教師要加強(qiáng)引導(dǎo),拓展延伸學(xué)生能力,進(jìn)一步達(dá)到融會貫通、舉一反三。如在學(xué)完余光中《鄉(xiāng)愁》這首詩后,先讓學(xué)生設(shè)想自己是詩中的主角,寫一段文字把詩中離別的模糊補(bǔ)充清楚,再讓學(xué)生自命題目進(jìn)行仿寫。這樣,就培養(yǎng)了學(xué)生對詩歌的極大熱情,陶冶了學(xué)生的情操。

總之,由于詩歌和心靈存在著直接的對應(yīng)關(guān)系,只要教師得法,學(xué)生還是容易接受的。

作者單位:四川省巴中市巴州區(qū)上八廟鎮(zhèn)中心小學(xué)