劉明真　付碧珍　劉亞芬

[摘要]靈感思維是創(chuàng)造性思維,科學發(fā)明、人類進步無不與之有關(guān)。通過對靈感思維科學機理以及人才戰(zhàn)略的論述,闡明了靈感思維成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才重要內(nèi)容的必要性和可能性。論述了靜思是培養(yǎng)靈感思維最具系統(tǒng)性的方法,學校、家長、學生都要認識到靜思的益處才能使這一方法得到推廣和普及。闡述了傳統(tǒng)教育中一些優(yōu)秀的教育方法對培養(yǎng)靈感思維能力的作用,以及傳統(tǒng)道德教育的綱領(lǐng)性作用。進一步分析了從培養(yǎng)靈感思維的角度考慮,需要為學生創(chuàng)造體驗現(xiàn)實生活和親近大自然的機會;需要給學生留出足夠的自由空間,這就必須修改現(xiàn)行教學大綱,縮減理論教學的內(nèi)容;減輕學生負擔的問題有必要通過立法來解決。最后指出了考核靈感思維能力以選拔創(chuàng)新人才的方法,這個導向有利于提高學生的綜合素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]靈感思維;創(chuàng)新人才;創(chuàng)造性思維;人才戰(zhàn)略

[中圖分類號]G44 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-4634(2009)05-0012-04

0引言

21世紀,知識經(jīng)濟成為主導型的經(jīng)濟形態(tài),知識和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志,成為推動或制約經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素[1]。素質(zhì)教育需要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維或創(chuàng)造性思維,創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性的核心,是人類思維的最高表現(xiàn)形式[2]。創(chuàng)造性思維在科學技術(shù)創(chuàng)造中具有十分重要的作用,打開一部科學技術(shù)史就會發(fā)現(xiàn),迄今為止所有科學發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明,無一不是創(chuàng)造性思維的結(jié)果[3]。愛迪生說:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水,但那百分之一的靈感甚至比那百分之九十九的汗水更重要?！膘`感是最為值得探討的創(chuàng)造性思維。引起工業(yè)革命的瓦特蒸汽機的發(fā)明,它的技術(shù)難關(guān)的突破是瓦特散步時一閃念的靈感;獲得諾貝爾物理學獎的美國華裔科學家朱棣文教授開發(fā)“激光冷卻原子”技術(shù)的靈感來自觀察紐約北部曼徹斯特大學醉酒人的蹣跚行走[4]。對于藝術(shù)家來說,靈感更是創(chuàng)作的直接動力。

1靈感思維及其特點

靈感一詞來源于古希臘語,靈感的英文是Inspiration,含有“靈氣的吸入”之意[5]?，F(xiàn)代心理學及思維學認為靈感思維是在感性思維的直感映像啟示下,直接向理性過渡的飛躍思維形式或直接向?qū)嵭赃^渡的飛躍思維形式[6],是顯意識與潛意識的相互作用并立即變換為顯意識的一種認識飛躍現(xiàn)象。著名科學家錢學森曾創(chuàng)造性地提出人類思維的第三種形式是靈感思維[7]。

靈感思維最顯著的特征是突發(fā)性。來無蹤,去無影,不能確切預期,難以人為尋覓,其降臨是突如其來的。你苦苦追求,她音訊全無;你無意尋覓,她卻悄然而至。靈感思維與常規(guī)思維有極其明顯的不同,她的出現(xiàn)不能得到邏輯性的解釋。因此,一直以來靈感思維現(xiàn)象顯得頗為神奇且神秘。

2靈感思維應該成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要 內(nèi)容

2.1現(xiàn)代科學已經(jīng)能對激發(fā)靈感做出指導

思維學、腦科學和心理學等現(xiàn)代科學已經(jīng)取得許多重要突破,可以對靈感思維做出比較科學的論斷。比如靈感思維與右腦的關(guān)系非常密切,也有學者認為海馬神經(jīng)回路是靈感思維的神經(jīng)生理機制?？上驳氖俏覈谠擃I(lǐng)域取得了突破性進展,中科院心理健康重點實驗室研究員羅勁的一項功能性磁共振成像(fMRI)研究確認,靈感、頓悟最初的發(fā)源地在大腦額葉的扣帶前回(ACC)[8,9]。

國際腦波學會根據(jù)不同振動的周波數(shù),命以、、、之名。波頻率為92 Hz、 波頻率為130 Hz、波頻率為5Hz、波頻率為0.5Hz。一般認為左腦皮層以波為主,右腦皮層以、、波為主。根據(jù)北京大學馬藹乃教授的研究,波為主,醞釀——深思(入靜),波為主則對應右腦潛意識活動。

靈感思維產(chǎn)生時的腦波主要是波,這是激發(fā)靈感更直接的科學依據(jù)。當人精神集中或處于冥想狀態(tài)時,就會出現(xiàn)波,所以波是人在清醒狀態(tài)下通過主動進入靜思或冥想就能夠獲得的。

由此可見,人們對靈感思維的把握完全有規(guī)律可循,可以得到科學的指導。

2.2靈感思維是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的客觀需要

“國際競爭就是人才競爭。中國已加入WTO,在世界多極化和經(jīng)濟全球化的今天,科技進步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈。當今和未來的國際競爭,說到底是人才競爭。誰擁有更多更好的人才,誰就能在競爭中取得主動,贏得未來。”[10]

進入21世紀后,各國都加強了創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。美國人查理斯奇克湯姆森的《引爆靈感》成為世界500強創(chuàng)造力培訓手冊,瑞典人費德里克阿恩的《靈感》2004年出版不到兩年就銷往幾十個國家并榮登瑞典、日本等數(shù)個國家的暢銷榜。《靈感》一書的序言中寫到:創(chuàng)造力甚至可以提升整個社會的競爭優(yōu)勢。在中國,領(lǐng)導層最近宣布:計劃要將中國經(jīng)濟發(fā)展得更富有創(chuàng)造性和改革性……幾千年來,西方已經(jīng)從富有創(chuàng)造力的中國學到了很多……中國再次成為世界創(chuàng)造的焦點……但是根據(jù)Economist對中國主要公司所作的研究,缺乏創(chuàng)造性是中國員工的主要弱點[11]。

因此,在當今國際競爭的激烈環(huán)境中,既要充滿自信心,同時也要有強烈的憂患意識。靈感思維是創(chuàng)造性思維的核心,在加強對靈感思維科學揭示的基礎上,應當積極地、盡快地應用于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)當中。我國傳統(tǒng)文化中激發(fā)靈感的實踐是遙遙領(lǐng)先的,而現(xiàn)代靈感的研究國際上卻比我國早。如果現(xiàn)在不能及時抓住機遇,那么就有可能繼續(xù)落后,從而嚴重影響我國的人才戰(zhàn)略。

2.3在培養(yǎng)靈感思維能力方面已經(jīng)有了不少有益 的嘗試

近年來有關(guān)靈感思維的研究和論文越來越多,不少教育機構(gòu)和教師也作了激發(fā)學生靈感方面的教學實踐。靜思、冪想已經(jīng)被有些學校和老師引進課堂,在臺灣有靜思語教學的模式。從小學、中學、大學到研究生階段,包括政治、語文、數(shù)學、物理、化學等很多課程都有靈感教學的嘗試。如浙江省長興縣第五小學將靜思引入語文課堂,北京航空航天大學研究生學術(shù)論壇以“激發(fā)靈感,創(chuàng)新思維”為主題,探討培養(yǎng)創(chuàng)新性的人才,受到校方的重視。近年來各地出現(xiàn)了各種右腦開發(fā)培訓班。這些方面的嘗試為靈感思維能力的培養(yǎng)奠定了很好的基礎。

總之,靈感思維應該成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要內(nèi)容,這不僅是必要的,也是可能的。

3培養(yǎng)靈感思維能力的教學探討

3.1把靜思作為學生每天必須進行的功課

靈感思維出現(xiàn)的影響因素有很多,但靜思是最具系統(tǒng)性的方法。歷史上許多哲學家和科學家從靜思中得益。據(jù)說牛頓有在蘋果樹下靜坐思考的習慣,從而導致了“萬有引力”的發(fā)現(xiàn)。我國著名文學家郭沫若先生,也依靠靜思來調(diào)整身心狀態(tài)。

所謂靜思就是使思想靜下來的方法,也就是使腦波處在波的狀態(tài)。由于人的大腦無休止的運動降低了其思維的效率,所以應當設法使思想在一定時間內(nèi)靜下來,使大腦獲得充分的休息,以積蓄突然激發(fā)的爆發(fā)力。

應當指出的是使思想靜下來并不是一件容易做到的事,人們頭腦中的思緒總是在不斷地變化著,此伏而彼起,一刻也不停歇。因此,大部分人需要通過較長時間的靜思訓練,這樣才能掌握靜思的妙用。靜思的訓練一般有兩種方法,一是盡量讓大腦中什么念頭都不產(chǎn)生,不進行任何意識活動。開始訓練時往往不能馬上達到一念不起的境界,需要閉上眼睛,放松身形,這樣減少外在的干擾,并淡化自我存在的意識。二是使思想專心集中于某一問題上沒有分散,如使意識集中在自己沒有解決的問題上,或結(jié)合經(jīng)典的背誦進行,使思維集中于所背誦的經(jīng)典上。通過背誦、琢磨、推敲,使思維趨于專一。

學校和家長應當要求學生每天抽出一定的時間進行靜思的鍛煉,比如入睡前,先坐下來想一想一天學習中沒有解決的難題,沒有理解的問題,以及學習方法的自我總結(jié)等。如果實在沒有要解決的或需要總結(jié)的問題,背幾篇經(jīng)典,琢磨琢磨、推敲推敲;或者什么都不用想,僅僅坐下來,閉上眼睛,看看會有什么念頭突然冒出來,或許會有意想不到的收獲。時間上靈活掌握,可以是半小時,也可以是一刻鐘,或者更短,但應堅持。

靜思鍛煉達到一定水平,即可隨時隨地進行,也可以在課堂教學中適當進行短暫的靜思調(diào)整。牛頓曾經(jīng)誤把懷表當雞蛋煮了,說明他專心的思考達到深度的靜思境界。筆者在做飯時有時打開電視機,邊聽新聞或其它娛樂節(jié)目邊做飯。但在搞創(chuàng)作的階段,或?qū)W術(shù)研究的關(guān)鍵階段,就不敢開啟電視,必須進行思考,包括吃飯的時候也不例外。一些想法、方案,甚至關(guān)鍵的研究環(huán)節(jié)都可能在這些時候捋出條理來。善于思考的人能經(jīng)常性地處在靜思的狀態(tài)中,而不拘泥于具體的形式。人們常?？嗨稼は氩坏闷浣?靜下心來突然眼前一亮,計上心來,這就是靈感的顯現(xiàn)。

學校、家長、學生都要認識到靜思的益處,這一方法才能得到推廣和普及。靜思不僅能夠培養(yǎng)學生的靈感思維,而且也是身心的一種調(diào)節(jié)。特別是在節(jié)奏日益緊張的現(xiàn)代生活中,靜思是緩解壓力的良好方法。人在非冷靜的時候往往會做出錯誤的舉動或決定,只有在冷靜的時候才能做出比較正確的決定。而人的一生處處都在選擇之中,成功的人是因為他選擇了正確的道路,不成功的人也是因為他沒有選對他應該走的路。所以,靜思也是通向成功的鑰匙。對于大學生來說,他們的思想日漸成熟,并且即將走向社會,接受工作的挑戰(zhàn),尤其要學會靜思的調(diào)整方法。

3.2找回傳統(tǒng)教育中優(yōu)秀的方法

傳統(tǒng)教育中一些優(yōu)秀的方法對激發(fā)靈感很有幫助,如對對聯(lián)、打謎語等。背經(jīng)典不僅能培養(yǎng)人的情操,也容易使思想獲得靜的效果。道德情操對于靈感的產(chǎn)生影響重大,健康的心靈和健全的人格是靈感思維產(chǎn)生的基礎,而私心雜念太重的人不可能掌握靈感思維的鑰匙。所以道德教育的回歸也是必須的。道德教育是一切教育的總綱,只有綱舉才能目張。傳統(tǒng)道德的教育既有成熟的方法也有成熟的教程,需要的只是重新制定教學大綱和考試大綱。

重新找回傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的教育方法,弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),既能進一步增強民族的自信心,同時也與培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求相適應。

3.3為學生創(chuàng)造接觸實際生活的機會

靈感思維的產(chǎn)生客觀上需要原型事物的啟發(fā),需要在生活實際中和生產(chǎn)實踐中去尋找靈感產(chǎn)生的誘因。

現(xiàn)在的學生整日被困在學校的圍墻里,被綁定在家長為其設計的藍圖上,稍有空閑也會浸泡在電視、網(wǎng)絡的虛擬世界中。現(xiàn)實生活離他們太遠了,大自然的奧妙他們沒有很好地去體會,有時甚至會顛倒虛擬和現(xiàn)實的關(guān)系。要知道,現(xiàn)實生活和自然環(huán)境才是靈感思維賴以產(chǎn)生的真實土壤。因此,作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的客觀需要,必須為學生創(chuàng)造接觸社會和親近自然的機會。

為學生創(chuàng)造接觸社會、自然的機會,必須從素質(zhì)教育的高度,改變現(xiàn)行教育體制,縮減理論課的教學,增加實踐、實訓、實習、實驗等環(huán)節(jié),也要經(jīng)常打開校門,安排學生體驗現(xiàn)實生活。要讓學生體會到真正的自然、真正的社會、真正的生存;要讓學生感受到人與自然、人與社會以及萬物之間和諧共處的道理。不必擔心這樣會影響學業(yè),或擠兌了教學時間。俗話說,磨刀不誤砍柴功。善于捕捉靈感的人,比他用常規(guī)思維做出的成績不知要高出多少數(shù)量級。信奉百分之一靈感的愛迪生發(fā)明的專利有1093項,而中松義郎博士擁有2300多項專利(引自《引爆靈感》代序)。

3.4留給學生足夠的自由空間

創(chuàng)新教育中不僅要注重培養(yǎng)大學生的靈感思維[12],也要關(guān)注中小學生的靈感思維培養(yǎng)問題,中小學是靈感思維培養(yǎng)的基礎階段,也是關(guān)鍵階段。對于中小學生來說,他們的靈感本來就是活躍的,在這個方面他們最需要的是足夠的自由空間,自己可以安排的時間。如果一個學生被各種各樣的學習、補習、培訓安排得滿滿當當,將會極大地挫傷他們靈感思維的成長。

減輕學生負擔的問題,教育界早有共識,但要從根本上解決一是必須修改現(xiàn)行教學大綱,大幅度削減教學內(nèi)容。在這個問題上不必擔心學生學少了會影響什么,要知道使一個人變聰明了,比他多學一些知識更為重要。在知識爆炸時代,人的生命的有限性和知識發(fā)展的無限性矛盾越來越尖銳。但絕不能不斷地加大一個人接受知識的總量,否則不僅會扼殺他靈感思維的成長,也是對生命的摧殘。

減輕學生負擔二是要依賴立法來解決。一些地方的學校一旦發(fā)現(xiàn)有節(jié)假日補課現(xiàn)象就免掉校長的職務,這個做法是積極的,但行政的方法還是不如立法的途徑更為切實可行。教學大綱的最終審定要通過最高立法機關(guān)審核頒布,主要是中小學階段的教學大綱必須嚴格審核,切實貫徹。對于超越教學內(nèi)容、教學時間的所有責任人給予法律的制裁。要認識到人才的培養(yǎng)是一個民族生死存亡的大事,絕對值得每一個國人認真面對。

3.5靈感思維能力的考核

作為普及教育的升學考試難度應當降低,減少題量,減少知識面的考核。對于重點院校招生的分層則需要考核其是否具有靈感思維的能力,是否具有創(chuàng)新人才所具有的素質(zhì)?？碱}中只需加上幾道智力題,如數(shù)學中因式分解的一些不能通過常規(guī)方法求解的題目,又如屬于語文范圍內(nèi)的對對聯(lián)、打謎語的部分。這些題量不要多,但有一定難度,體現(xiàn)在不是通過突擊培訓能達到,而是真正反映智力素質(zhì),真正具有一定的靈感思維能力。如果有了靈感,可能很快得出答案,如果沒有靈感,即使坐上兩節(jié)課也是枉然。

出題的傾向應該是簡單的更簡單,難的更難。簡單的不需要花太多的力氣去努力,難的則不是通過死讀書、下死功夫、死背硬記就能掌握,而是需要有靈感思維能力。這樣既能適應普及教育的需要,也能實現(xiàn)對創(chuàng)新人才的選拔。這個導向有利于使學校和家長注重提高學生的綜合素質(zhì),而不是片面灌輸知識量。只有這樣,考試這個調(diào)節(jié)棒才能指向民族智慧不斷提高的方向,龍的傳人才能真正傲立于世界民族之林!

4結(jié)束語

綜上所述,靈感思維是創(chuàng)造性思維,對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)意義重大。作為我國人才戰(zhàn)略的客觀需要,靈感思維應該成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要內(nèi)容。隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展,已經(jīng)能夠?qū)`感思維做出比較科學的論斷。靈感思維出現(xiàn)時的腦波主要是波,對應于靜思或冥想的狀態(tài),這對于激發(fā)靈感的實踐有著指導性意義。近年來在靈感思維的培養(yǎng)方面已經(jīng)有了不少有益嘗試,因此,把靈感思維作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容不僅是必要的,也是可能的。

靜思是培養(yǎng)靈感思維最具系統(tǒng)性的方法,學校、家長、學生都要認識到靜思的重要意義,使得這一方法能夠推廣普及。需要重新找回傳統(tǒng)教育中的一些優(yōu)秀的教育方法,如對對聯(lián)、打謎語、背經(jīng)典等。特別是傳統(tǒng)道德教育,她是一切教育的總綱。重新找回傳統(tǒng)教育的這些優(yōu)秀方法既能進一步增強民族的自信心,同時也與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)相適應。從培養(yǎng)靈感思維的角度,需要為學生創(chuàng)造體驗現(xiàn)實生活和親近大自然的機會,需要給學生留出足夠的自由空間。必須修改現(xiàn)行教學大綱,縮減理論教學的內(nèi)容;改革考試的方式使普及教育的考試簡單化,同時加入少量需要具有一定靈感思維才能解答的智力測驗題,以滿足創(chuàng)新人才選拔的需要。這個導向有利于使學校和家長注重提高學生的綜合素質(zhì),而不是片面灌輸知識量。減輕學生負擔的問題有必要通過立法來解決。人才問題是關(guān)乎民族生死存亡的大事,絕對值得每一個國人認真面對。

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