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      小詩(shī)聊寫胸中意

      2009-10-30 07:46:12張家康
      書屋 2009年10期
      關(guān)鍵詞:哲人江津斯大林

      張家康

      1938年8月,陳獨(dú)秀由重慶遷到江津,這里是他生命旅程的最后驛站。

      時(shí)光流逝,歲月無(wú)情。已屆耳順之年的陳獨(dú)秀已是衰颯老者,世交晚輩葛康素正是此時(shí)前往探訪,多年不見,相見后不禁驚訝:“先生老矣,著布衣,須發(fā)斑白,惟精神矍鑠,尚未失少年豪俊之氣?!睉?zhàn)時(shí)江津成為中國(guó)的大后方,這里集中很多從安徽逃難來(lái)的文化人。陳獨(dú)秀就是在江津與老友方孝遠(yuǎn)相逢,并有感而作《與孝遠(yuǎn)兄同寓江津出紙索書輒賦一絕》:

      何處鄉(xiāng)關(guān)感亂離,蜀山如幾好棲遲。

      相逢須發(fā)垂垂老,且喜疏狂性未移。

      陳獨(dú)秀老矣,且又歷經(jīng)坎坷曲折,然其剛烈豪放的個(gè)性,并沒因此而有所收斂,反是越挫越超凡脫俗,越挫越特立獨(dú)行。他的“疏狂”就是貫穿一生的懷疑與批判的精神,也就是他掛在嘴邊常說的:“絕對(duì)厭棄中庸之道,絕對(duì)不說人云亦云豆腐白菜不疼不癢的話”,“我只注重我自己獨(dú)立的思想,不遷就任何人的意見”,“我絕對(duì)不怕孤立”。

      1939年8月23日,蘇德簽訂互不侵犯條約,受此刺激,他憤然而作《告少年》。他的學(xué)生何之瑜在寫給胡適的信中說:“這首詩(shī),是陳仲甫先生在四川江津鶴山坪聽見史大林(斯大林)和希特拉(希特勒)簽訂了‘德蘇協(xié)定的消息,那正是一個(gè)無(wú)月的黑夜,他‘有感而作的。”這是陳獨(dú)秀晚年最長(zhǎng)的一首古風(fēng)體詩(shī)。

      他從進(jìn)化論的角度指出:“局此小宇內(nèi),人力終難輕。吾身誠(chéng)渺小,傲然長(zhǎng)百靈。食以保軀命,色以延種姓?!边@是人類生衍發(fā)展的基本路徑,同時(shí),又對(duì)幾千年的弱肉強(qiáng)食的極權(quán)政治進(jìn)行鞭笞,“相役復(fù)相斫,事慣無(wú)人驚”。人類社會(huì)不就是生活在這種相互奴役、相互廝殺的永久的大黑暗之中嗎?

      誰(shuí)是人類社會(huì)黑暗的罪魁禍?zhǔn)?“伯強(qiáng)今晝出,拍手市上行”,“食人及其類,勛舊一朝烹”,“高踞萬(wàn)民上,萬(wàn)民齊屏營(yíng)”,“是非旦暮變,黑白任其情。云雨翻覆手,信義鴻毛輕”。他在詩(shī)后作了批注:“伯強(qiáng),古傳說中的大疫厲鬼也,以此喻斯大林。今日悲憤作此歌,知己者,可予一觀?!焙沃^大疫厲鬼,乃瘟神,類似今天的非典、口蹄疫和甲型H1N1流感。這個(gè)兇神竟在青天白日之下,橫行世間,壞事做絕,劣跡斑斑。”蘇德協(xié)定“的簽約、莫斯科大審判的結(jié)束,一大批當(dāng)年列寧的戰(zhàn)友的被迫害,此事對(duì)陳獨(dú)秀是如此的觸目驚心,匪夷所思。已在云南的濮清泉得到這首詩(shī)后,曾去信質(zhì)疑:“《告少年》是對(duì)一般獨(dú)裁者而言,還是專指斯大林?”他復(fù)信說:“我給所有獨(dú)夫畫像,尤著重斯大林?!?/p>

      詩(shī)人又寫道:“哲人間出世,吐辭律以誠(chéng)。忤眾非所忌,坎坷終其生。”一年前,他在南京蹲大獄時(shí),就給前來(lái)探望的汪原放寫下了這樣的話:“天才貢獻(xiàn)于社會(huì)甚大,而社會(huì)每迫害天才。成功愈緩愈少者,天才愈大;此人類進(jìn)步之所以為蟻行而非龍飛?!比绱饲昂舐?lián)系,我們就會(huì)看出,他對(duì)天才或哲人不能為社會(huì)俗眾所容納,是多么的憂慮和不平。一方面越是偉大的天才或哲人,在全社會(huì)的壓迫下,“成功愈緩愈少”,“忤眾非所忌,坎坷終其生?!绷硪环矫鎰t是壓抑、迫害天才或哲人的最直接后果是,人類社會(huì)的進(jìn)步遲緩,“為蟻行而非龍飛”。當(dāng)然,他是以天才或哲人自況。

      盡管“善非惡之?dāng)?事倍功半成”。詩(shī)人卻從不言敗,從不放棄?!拔爿p涓涓水,積之江河盈”,而更重要的是詩(shī)人對(duì)青年寄予希望,早在《新青年》初創(chuàng)時(shí),詩(shī)人就“惟屬望于新鮮活潑之青年,有以自覺而奮斗耳!”幾十年過去了,他仍然希望青年“有以自覺而奮斗”,就是詩(shī)中所說:“亦有星星火,燎原勢(shì)竟成。作歌告少年,努力與天爭(zhēng)。”不信天由命,不得過且過,敢于與天斗與地斗,與極權(quán)政治斗。一個(gè)人的力量是微薄的,眾人的力量是強(qiáng)大的,全民族的覺醒就足可“燎原勢(shì)竟成”。

      他的一生極富悲劇色彩,因此,在檢討一生的行止時(shí),不免惆悵和唏噓:“我奔走社會(huì)運(yùn)動(dòng),奔走革命運(yùn)動(dòng)三十余年,竟未能給貪官污吏的政治以致命的打擊,說起來(lái)實(shí)在慚愧和憤怒?!彼智宄约阂咽莻€(gè)獨(dú)行客,但他又“絕對(duì)不怕孤立”,更加注重“自己獨(dú)立的思想”,“不隸屬于任何黨派,不受任何人的命令指使,自作主張自負(fù)責(zé)任”。他的《寒夜醉成》所表達(dá)的正是這樣一種精神:

      孤桑好勇獨(dú)撐風(fēng),亂葉狂顛舞太空。

      寒幸萬(wàn)家蠶縮繭,暖偷一室雀趨叢。

      縱橫談以忘型健,衰颯心因得句雄。

      自得酒兵鏖百戰(zhàn),醉鄉(xiāng)老子是元戎。

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