略說(shuō)“廟”“寺”“庵”“觀”“祠”

馮慶元

廟,進(jìn)行供奉和祭祀的場(chǎng)所。包括以下三類:

一是宗廟,即供奉和祭祀祖先的處所。如賈誼《過(guò)秦論》:“一夫作難而七廟隳。 ”“七廟”即天子的宗廟,《禮記·王制》中也有“天子七廟”之說(shuō)?！捌邚R隳”即天子的宗廟被毀滅,也就是國(guó)家滅亡的意思。在封建時(shí)代,皇帝死后就在太廟立室奉祀,并起一個(gè)“廟號(hào)”。如李世民的廟號(hào)為“太宗”,趙匡胤廟號(hào)“太祖”,愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁(康熙)的廟號(hào)則是“圣祖”……當(dāng)然,并不只有皇室才有宗廟,其他貴族也各有自己的宗廟,稱為“家廟”。所以《春秋谷梁傳·僖公十五年》說(shuō):“天子至于士皆有廟。”

二是賢廟,即供奉、祭祀有才德的人的處所。如祭祀孔子的“孔廟”、“圣廟”、“文廟”,祭祀關(guān)羽的“關(guān)帝廟”,祭祀岳飛的“岳王廟”,還有關(guān)、岳合祀的“武廟”等。在蜀漢名臣諸葛亮死后,《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》亦有“詔為亮立廟于沔陽(yáng)”之說(shuō)。

三是神廟,即供奉、祭祀神佛的處所。南宋詩(shī)人陸游在《過(guò)小孤山大孤山》中曾說(shuō):“廟在山之西麓,額曰‘惠濟(jì),神曰‘安濟(jì)夫人。”此句中的“廟”即為“神廟”。

寺,奉祀“佛”的場(chǎng)所。如河南嵩山少林寺?！八隆庇袝r(shí)與“廟”合稱“寺廟”。

庵,尼姑居住的佛寺,即尼姑廟。

觀,音guàn,是道教奉祀“仙”的廟宇,俗稱“道觀”。唐代劉禹錫在《玄都觀桃花》詩(shī)中寫(xiě)道:“玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。”這里的“觀”即指一“道觀”。

祠,即祠堂,指在封建宗法制度下,同祖的人共同祭祀祖先的房屋。有時(shí)也指社會(huì)公眾或某個(gè)階層為共同祭祀某個(gè)人物而修建的房屋。如辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》:“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓?！本渲小胺鹭偂笔潜蔽禾涞弁匕蠣c的小名。他擊敗宋文帝,率軍追到瓜步山(今南京市六合區(qū)東南),在山上建立了行宮,即后來(lái)的“佛貍祠”。又如張溥《五人墓碑記》:“郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?即除魏閹廢祠之址以葬之?！本渲小皬U祠”即指明朝宦官魏忠賢的黨羽在各地為他建的生祠,魏敗后俱廢棄。

“祠”有時(shí)也指神廟。如《史記·陳涉世家》:“又間令吳廣之次所旁叢祠中。”及姚鼐《登泰山記》:“又有碧霞元君祠。”此二句中的“祠”即指廟宇。