昏君正德對老祖宗的“修正”

黑　泥

在歷代“昏君”系列中，明武宗是比較突出的一個。他談不上殘暴，要害在荒嬉，其胡鬧的程度，簡直讓人啼笑皆非：他修了個“豹房”專供自己淫樂，喜歡到全國各地巡游，也不太理政事，太監(jiān)劉瑾就是在他手里一步步坐大的-一藩王造反，本來已被王守仁平息，藩王也被俘虜，他居然派親信太監(jiān)和王守仁商量，先把藩王放了，然后再由他親自擒拿以顯赫赫武功，最后在眾臣的勸諫下，他才打消了這個荒唐的念頭。

從朱氏家族的角度看，他簡直就是一個敗壞祖宗基業(yè)的不肖子孫，然而歷史就是這么有趣，明武宗這個朱家孽子，對他的老祖宗、被公認(rèn)為雄主的朱元璋卻也不乏“修正”。

朱元璋辣手治國，王朝堅(jiān)如磐石，可這對治下的百姓來說卻未必都是福音。朱元璋建國后，江南經(jīng)濟(jì)和文化全面凋敝，“邑里蕭然，生計鮮薄”，正統(tǒng)、天順兩朝，略有恢復(fù)。而到了明武宗統(tǒng)治的正德年間，才“愈益繁盛”，尤其是隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，蕭條已久的江浙地區(qū)重新恢復(fù)了活力，“人性益巧而物產(chǎn)益多，至于人才輩出，尤為冠絕”。

不是在朱元璋手里，也不是在第二代雄主明成祖朱棣手里，偏偏是在荒淫的明武宗治下，江南經(jīng)濟(jì)和文化又得到了恢復(fù)和發(fā)展。為什么會有這種吊詭的現(xiàn)象?根本原因在于，明中葉以后，朱氏皇權(quán)的控制力已經(jīng)無法恢復(fù)到朱元璋的水平，所以，整個社會反倒迸發(fā)出洪武朝無法想象的活力。與其說是明武宗的措施多么得當(dāng)，毋寧說根源正在于他幾乎沒有采取什么強(qiáng)有力的措施。

明武宗對明太祖的“修正”還有一個經(jīng)典的例子。朱元璋重視教育，國子監(jiān)(今之圓立大學(xué))的學(xué)生飲食由朝廷免費(fèi)提供，但他又強(qiáng)令學(xué)生不得對飯菜質(zhì)量有任何不滿。后來，國子監(jiān)伙食很差，而第一任祭酒宋訥靠嚴(yán)厲立威，學(xué)生稍有不滿就嚴(yán)加處罰，甚至出現(xiàn)學(xué)生餓死的慘狀。一個叫趙麟的學(xué)生受不了虐待，在學(xué)校里貼出一張壁報抗議。按照校規(guī)，這是“毀辱師長罪”，應(yīng)該打一百大板充軍，但朱元璋聽說后，卻認(rèn)為此風(fēng)不可長，竟法外用刑，把趙麟殺了，并在學(xué)校立了一根長竿，將趙麟的頭掛起來嚇唬其他學(xué)生。

明武宗南巡到國子監(jiān)時，看見這個竿子感到奇怪，問這是做什么用的呢?教員回答：掛學(xué)生腦袋的。武宗大不以為然，說了一句很樸實(shí)的“名言”：學(xué)校豈是刑場?!撤掉吧。于是，一直豎了126年的竿子終于被撤掉。

歷代史家都贊頌明太祖怒斥明武宗，但對于只希望過安穩(wěn)日子的百姓來說，如果要在所謂洪武“盛世”和正德“衰世”中選其一，選擇恐怕不會很簡單。

眾人皆知正德皇帝荒嬉胡鬧，卻不知道這樣一個昏君卻對老祖宗朱元璋的“政績”有過“修正”，正如我們不了解貞觀之治不過是一場形式主義的烏托邦，不知道大文豪蔡邕為何被推上斷頭臺，更不明白肅宗即位竟是一場精心包裝的篡行……這一切，你都能在本期《傳奇故事·百家講壇》中找到答案，《百家講壇》縱說風(fēng)云，讓智慧充盈你的人生。