論述馬克思主義的最新成果

馬　麗

中圖分類號(hào)：F124文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0992(2009)10-029-02

摘要：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它深化了對(duì)黨的思想路線的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造性地闡發(fā)和運(yùn)用了馬克思主義唯物史觀，科學(xué)提煉了人類文明進(jìn)步的成果，深刻總結(jié)了改革開放以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入回答了社會(huì)主義發(fā)展問題，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界。本文主要從科學(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展及歷史地位作一簡(jiǎn)單的闡述。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；科學(xué)發(fā)展觀；形成和發(fā)展；歷史地位

科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

一、科學(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展

在黨的十六屆三中全會(huì)上，胡錦濤總書記完整地提出科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人新發(fā)展理論的形成和確立。科學(xué)發(fā)展觀作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的關(guān)于發(fā)展問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，乃是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人新發(fā)展理論的哲學(xué)思想基礎(chǔ)。胡錦濤同志以科學(xué)發(fā)展觀為總題目，集中地提出了“什么是發(fā)展，為誰發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問題，進(jìn)一步完整和發(fā)展了新的發(fā)展理論。

從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理念形成和發(fā)展的過程，也是圍繞發(fā)展這一主題既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的過程。

(一)發(fā)展這一主題的確定和認(rèn)識(shí)的深化。鄧小平同志審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)際改革開放的過程中，明確地揭示和規(guī)定了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主題是發(fā)展。他強(qiáng)調(diào):發(fā)展才是硬道理，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展，馬克思主義基本原則是發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平同志是從社會(huì)主義的本質(zhì)要求，中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)和對(duì)新時(shí)代的特征、趨勢(shì)等綜合考慮上確定“發(fā)展“這一主題的，并且特別強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖?！叭齻€(gè)代表”重要思想堅(jiān)持并擴(kuò)展了“發(fā)展”這一主題，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，并提出“推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的價(jià)值目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，大大開闊了我們?cè)诎l(fā)展問題上的視野?？茖W(xué)發(fā)展觀確立了觀察發(fā)展問題的兩大基本原則，即以人為原則和全面、協(xié)調(diào)、和諧、可持續(xù)原則，并以此為核心全面確立了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的新發(fā)展理論。

(二)觀察發(fā)展問題的世界觀、價(jià)值觀、方法論。當(dāng)代中國(guó)新發(fā)展理論的精髓，即它的哲學(xué)思想基礎(chǔ)，可以概括為實(shí)事求的世界觀、以人為本的價(jià)值觀和統(tǒng)籌兼顧的方法論。這些構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。

(三)對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的新認(rèn)識(shí)、新概括。對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)、深化和創(chuàng)新。圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一中心問題，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過三十年探索和實(shí)踐取得偉大成果。鄧小平同志的關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)本質(zhì)論，使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。“三個(gè)代表”重要思想在此基礎(chǔ)上把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”提到社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度。江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步為了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎么建設(shè)黨的問題，從執(zhí)政黨建設(shè)的一般規(guī)律與特殊規(guī)律的統(tǒng)一上，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)作出“三個(gè)先鋒隊(duì)”的新論斷，提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)”，而發(fā)展的著力點(diǎn)是“推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。胡錦濤同志進(jìn)一步提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政理念的新理念，加快推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，提出了執(zhí)政行為的道德規(guī)范，即：權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。執(zhí)政行為的制度規(guī)范即“科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政”，從行為理念和行為規(guī)范上深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

(四)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體制度的安排、道路選擇和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。圍繞發(fā)展這一主題，堅(jiān)持科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、方法論，基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的不斷深化認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展作出了一系列個(gè)體制度安排、道路選擇和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，是當(dāng)代中國(guó)新發(fā)展理論的重要組成部分。這些屬于新發(fā)展理論的可操作性的層面和新發(fā)展理論哲學(xué)思想基礎(chǔ)，普通性規(guī)律結(jié)論二層次有機(jī)統(tǒng)一，最終構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀眾的整體框架。

二、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位

(一)科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義中國(guó)化中的歷史地位

馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合而形成中國(guó)化的馬克思主義理論形態(tài)。這一過程，實(shí)質(zhì)就是“主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一”的過程，也就是我們今天所說的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)相統(tǒng)一的過程。自從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，就開始了馬克思主義中國(guó)化的思想進(jìn)程，所產(chǎn)生的三大理論成果———毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，具有一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和鮮明的中國(guó)特色。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程進(jìn)入了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新時(shí)期，呈現(xiàn)出新的階段性特征，在這個(gè)“發(fā)展點(diǎn)”上形成了馬克思主義中國(guó)化的最新成果———科學(xué)發(fā)展觀。

(二)科學(xué)發(fā)展觀在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的歷史地位

改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。經(jīng)過三代中央領(lǐng)導(dǎo)的探索和實(shí)踐證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，這指明了發(fā)展的重要原則。發(fā)展包含著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等多方面因素，必須充分考慮發(fā)展要素空間上的全面性、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)性與時(shí)間上的可持續(xù)性。

科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這指明了發(fā)展的根本途徑。統(tǒng)籌兼顧，是我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政中一條行之有效的重要經(jīng)驗(yàn)，也是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。統(tǒng)籌兼顧，就是指在工作中要做到總攬全局、協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌謀劃、兼顧全面，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。可見，科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的統(tǒng)籌兼顧，已經(jīng)不是某個(gè)局部、某個(gè)方面、某個(gè)環(huán)節(jié)的方法和策略，而是貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義全局的根本方法，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本途徑。

(三)科學(xué)發(fā)展觀在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的歷史地位

科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)世界社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的再次復(fù)興提供了一種嶄新的思路。

從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表算起，由馬克思和恩格斯所開創(chuàng)的具有世界性的科學(xué)社會(huì)主義已有近160年的歷史。在這期間，世界社會(huì)主義的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，發(fā)生了三次歷史性飛躍。第一個(gè)階段，是從1848年到1917年，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍，主要任務(wù)是進(jìn)行以無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)為目標(biāo)的社會(huì)主義革命，建立了蘇維埃政權(quán)。第二個(gè)階段，是從1917年到1978年，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的飛躍，主要任務(wù)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行探索，形成了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式。第三個(gè)階段，是從1978年以來，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)模式到現(xiàn)代模式的飛躍，主要任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)主義改革，開辟不同于以往的新的社會(huì)主義發(fā)展道路。

科學(xué)發(fā)展觀吸取國(guó)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)世界發(fā)展潮流，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展，增強(qiáng)了自身的示范效應(yīng)和吸引力。科學(xué)發(fā)展觀不僅是改革開放以來我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且也是和世界范圍內(nèi)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和進(jìn)步潮流相吻合的，它反映并豐富了人類文明成果。

科學(xué)發(fā)展觀既借鑒和吸取了發(fā)展觀在這三個(gè)方向上發(fā)展中所包含的人類文明成果，又豐富和發(fā)展了這個(gè)成果。例如，在朝橫向擴(kuò)展發(fā)展觀方面，我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的布局，明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體；在朝縱向擴(kuò)展發(fā)展觀方面，我們黨提出了節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，以及發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)等等；在從內(nèi)涵上擴(kuò)展發(fā)展觀念方面，我們黨闡明了發(fā)展要以人為本，就是說要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以最廣大人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿；在國(guó)際上則提出和平、開放、合作的發(fā)展，建設(shè)一個(gè)民主、和諧、公正、包容的和諧世界。

當(dāng)前，黨中央提出要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，注重增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展；注重?cái)U(kuò)大民主，保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)；注重在堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作，始終不渝地走和平發(fā)展道路。通過全黨全國(guó)各族人民的共同奮斗，我國(guó)的綜合國(guó)力得到大幅提升，人民得到更多實(shí)惠，國(guó)際地位和影響也顯著提高。這對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的示范作用、對(duì)世界勞動(dòng)人民的鼓舞作用、對(duì)世界人類進(jìn)步的促進(jìn)作用，是不言自明、難以估量的。

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