吳樹干

[摘要]古典詩歌是語文學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容,在職業(yè)中學(xué)語文課本中篇幅數(shù)量多,出現(xiàn)率高,這對于連貫小說、散文、戲劇等文體,幫助同學(xué)領(lǐng)會古代文化生活概要等,起著重要的作用。探討古典詩歌的教學(xué),細(xì)化學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),疏通教學(xué)的各種瓶頸,以簡單有效的教法學(xué)法、靈活有趣的多媒體教學(xué)來帶動學(xué)生的學(xué)習(xí),有助于樹立學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀,豐富學(xué)生內(nèi)涵,提高學(xué)生的語文能力。

[關(guān)鍵詞]古典詩歌教學(xué)現(xiàn)狀 詩歌鑒賞方法 多媒體教學(xué)

一、古典詩歌的教學(xué)現(xiàn)狀

中職的語文課本為“江蘇教育出版社”出版的四冊語文教材,每冊書的文言文單元都有一課“詩詞四首”,編入要求背誦的古典詩詞名篇。每冊書有兩個(gè)單元為文言文單元,共計(jì)34篇詩、詞、曲名作。加上《夢游天姥吟留別》等古體長詩4篇,《赤壁賦》等賦類4篇,共計(jì)有古典詩歌作品42篇。通過平時(shí)課堂教學(xué)及作業(yè)、考試反饋來看,學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣不濃,基礎(chǔ)不實(shí),學(xué)習(xí)方法也有待完善,學(xué)習(xí)效果還需要強(qiáng)化。

二、詩歌鑒賞方法

學(xué)生在接受任何一篇詩歌作品時(shí)往往在獲得審美的同時(shí),將自己的生活經(jīng)驗(yàn)、感情體驗(yàn)帶進(jìn)去,分析字句、作者、風(fēng)格,對作品進(jìn)行再創(chuàng)造,并在這一過程中重塑自己。鑒賞過程是一個(gè)豐富復(fù)雜、十分微妙的精神活動過程,學(xué)生們學(xué)習(xí)和鑒賞詩歌,需要一個(gè)很好的理論方法指導(dǎo)。

第一,知人論世的方法。孟子說:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也?！?《孟子?萬章下》)鑒賞古詩,首先要準(zhǔn)確地了解它,我們欣賞李白,當(dāng)然要明白李白的家世、際遇和坎坷經(jīng)歷,了解國家局勢的變化,第二冊《蜀道難》同時(shí)也表達(dá)了詩人敏銳的憂患意識,對變亂危險(xiǎn)因素的憂慮和關(guān)注,學(xué)習(xí)后我們才能懂得他為什么以后懷才不遇、遭遇挫折卻仍然那樣熱愛祖國。

第二,前掛后連的方法。詩歌和所有文學(xué)作品一樣,源于生活,發(fā)自感情;凡是優(yōu)秀的詩篇往往既受到先前作品的滋養(yǎng),同時(shí)也會影響后代。因此,在讀作品的時(shí)候不妨推源溯流,關(guān)注作品與前后詩作之間在思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法等諸方面的聯(lián)系,通過比較,更深刻地體會這一首詩的妙處。用這種方法讀杜甫的那些反映現(xiàn)實(shí)的詩,就能深刻地體認(rèn)到他對漢魏樂府詩精神的繼承和發(fā)展。

詩歌中有若干意象前人用過之后,后人會不斷沿用并有所生發(fā)改造。例如西晉石崇所作的樂府詩《王明君辭》,是最早詠嘆王昭君的詩作。第二冊杜甫《詠懷古跡》作者拈取昭君人物意象,詠嘆王昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己思念故鄉(xiāng)的心情。后人也多有詠嘆王昭君的作品,杜甫的這首詩歌給后來者無限啟迪。

運(yùn)用典故在古代詩歌中極為常見,這是詩人充分利用文化遺產(chǎn)的方法之一。通過曲折的表達(dá),不僅可以使作品含蓄有味,也能增加作品的歷史文化含量,引發(fā)讀者更多聯(lián)想和思考。第四冊《滕王閣序》用典可概括為明用、暗用、化用、連用典故這四種情況,統(tǒng)計(jì)有30處用典。把詩歌中前后相關(guān)的意象和典故聯(lián)系起來欣賞和思考,會有很多新的收獲。四冊語文教材詩歌選材精當(dāng),詞句用典少有重復(fù),但是聯(lián)系比較的學(xué)習(xí)方法一定要讓學(xué)生們理解、領(lǐng)會和運(yùn)用。

第三,單刀直入的方法。我們將視線專注于單個(gè)詩歌作品,撇開它的作者和有關(guān)背景,也不與其他作品發(fā)生聯(lián)系,專門賞析意象,品味藝術(shù)之美,領(lǐng)悟人生之趣。第一冊《山居秋瞑》品味其中的寫之真景,述之真事,發(fā)之真情的幽靜優(yōu)美的詩畫意境。

三、詩歌多媒體教學(xué)

第一,利用多媒體帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。蘇霍姆林斯基指出,認(rèn)識本身就是一個(gè)激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。作為教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過程中,在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都要充分注意并積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在教第二冊《蜀相》一課時(shí),將諸葛亮一生重要階段做了一個(gè)列表,讓學(xué)生對主人公的生平有個(gè)簡單的了解。將陸游的《書憤》和杜甫的《詠懷古跡之武侯祠》與所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較,充分調(diào)動學(xué)生的思維,多側(cè)面、多角度認(rèn)識人物,展現(xiàn)其性格、品質(zhì)最華彩的部分。這個(gè)補(bǔ)充使得課堂討論活躍起來,學(xué)生們對歷史人物的認(rèn)識有了全面深入的理解。還配樂朗誦了這首詩,最后發(fā)問,杜甫這首詩寫得好,好在哪里?不少學(xué)生們能從專業(yè)知識角度加以分析,表現(xiàn)積極,答案喜人。本次課充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,收到了良好的教學(xué)效果。

第二,利用動畫游戲來增加趣味,通過溫習(xí)詩歌內(nèi)容加深記憶。首先,豐富的形象、生動的動畫、恰到好處的插圖、動聽的音樂,很大程度上增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性,能夠很好地激發(fā)起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,幫助理解和熟記。使學(xué)習(xí)過程不再單調(diào)、乏味。其次,多媒體易于將游戲與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,使學(xué)習(xí)者在輕松、愉快的游戲過程中掌握知識。在多媒體教學(xué)課中我有意識設(shè)置“古詩字詞填空”活動,如這樣一組詩句:

1.陳王昔時(shí)宴平,斗酒十千恣歡。(李白《將近酒》)

2.畫圖識春風(fēng)面,環(huán)佩歸月夜魂。(杜甫《詠懷古跡》

3.艱難繁霜鬢,潦倒?jié)峋票?杜甫《登高》

4.淮水東邊,夜深還過。(劉禹錫《石頭城》)

請同學(xué)們上臺操作完成題目,這時(shí),學(xué)生只要將“樂”、“謔”,“省”、“空”,“苦恨”、“新?！?“舊時(shí)月”、“女墻來”這些字拖入相應(yīng)位置,詩句也就完整了。這樣,學(xué)生不僅背熟了詩句,還增加了對詩歌的感性認(rèn)識,便于學(xué)生理解和運(yùn)用。利用多媒體將游戲與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合,可以將呆板的教學(xué)內(nèi)容變得生動、活潑,富于新意,更易于被教學(xué)對象接納、掌握,這是多媒體詩歌游戲化教育的最大好處。

學(xué)習(xí)古典詩歌是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一塊基石,也是大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的欠缺環(huán)節(jié)。這固然和他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差有關(guān),重要的是及時(shí)補(bǔ)救,老師們需要給學(xué)生傳授系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,使每個(gè)學(xué)生都能領(lǐng)會旨意,融會貫通,領(lǐng)略古典詩歌的妙處,把握詩歌通史的靈魂,促使他們關(guān)注文化生活事例,汲取生活養(yǎng)料,付諸探索實(shí)踐,擔(dān)當(dāng)起文化的傳承者。我們采用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)要依據(jù)其對人類思維活動的結(jié)構(gòu)、功能及其規(guī)律的把握,著力探究其在教學(xué)使用中的各種可能性,結(jié)合詩歌教學(xué)實(shí)際,利用視聽媒體特征,身臨其境,因材施教,互動教學(xué),從而提升課堂教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn):

[1]車雪梅.職業(yè)中學(xué)開展詩歌鑒賞活動四步法.

[2]黃強(qiáng),王乃森.中國古代詩歌鑒賞.

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