摘要本文通過(guò)自己的潛心閱讀，對(duì)《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》中的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了探究，提出了自己的一些見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞《紅樓夢(mèng)》劉心武紅學(xué)研究

劉心武先生的紅學(xué)研究獨(dú)樹(shù)一幟，成果卓著，經(jīng)過(guò)百家講壇的傳播，在社會(huì)上引起轟動(dòng)效應(yīng)。我聆聽(tīng)了劉先生的講解，認(rèn)真的閱讀了劉先生的一部分紅學(xué)著作，受益匪淺。在閱讀過(guò)程中，我似乎發(fā)現(xiàn)了一些小小的瑕疵，想談?wù)勛约旱墓芤?jiàn)，雖有班門(mén)弄斧之嫌，但我愛(ài)劉先生，更愛(ài)紅學(xué)，因此不揣冒昧斗膽獻(xiàn)丑。如能有拋磚引玉之效，我心甚慰。

一、老大老二

劉先生在《賈府婚配之謎》第三講中說(shuō)：“書(shū)里面有賈母的兩個(gè)侄子，書(shū)里面設(shè)定賈母姓史。所以他們也都姓史，他們一個(gè)叫史鼐，一個(gè)叫史鼎，那么你去查李煦的家譜，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，李煦有兩個(gè)兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊，哪能那么巧合啊?而且虛構(gòu)的話(huà)，按道理，鼎應(yīng)該當(dāng)是哥哥，因?yàn)樨驹诙ι霞恿藗€(gè)乃字，應(yīng)該是老二……”

劉先生沒(méi)有弄清鼐和鼎的意思，鼐是最大的鼎。《詩(shī)經(jīng)·周頌·無(wú)衣》中云：“鼐鼎及麝”燕是指小鼎。因此按道理李鼐本來(lái)就應(yīng)該是哥哥，李鼎就應(yīng)該是弟弟，不知?jiǎng)⑾壬吹氖鞘裁吹览?

二、昏定晨省

《秦可卿生存之謎》第五講中說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》來(lái)來(lái)回回的寫(xiě)，賈寶玉林黛玉他們?cè)绯恳介L(zhǎng)輩面前去晨省，晚上要去晚省，就是晚輩每天～早一晚都要去給長(zhǎng)輩請(qǐng)安……”

劉先生“早省晚省”的說(shuō)法似乎欠妥。“省”是探視、問(wèn)候的意思?！抖Y記·曲禮》中云：“昏定而晨省。”本指晚間為父母安定床衽，晨起省問(wèn)安否，后亦泛指向親長(zhǎng)問(wèn)安?！稘h書(shū)·杜欽傳》云：“親二宮之饔膳，改昏晨之定省?！秉S庭堅(jiān)《送李德素歸舒城》詩(shī)云：“青衿廢詩(shī)書(shū)，白發(fā)違定省。”所以正確的說(shuō)法應(yīng)該是“昏定晨省”，也可以說(shuō)“早省晚安”。

三、生死窮通

《秦可卿原型大揭秘》第十三講中說(shuō)：“戚蓼生作序的古本《石頭記》第十三回的四句回前詩(shī)是這么寫(xiě)的：‘生死窮通何處真?英明難遏是精神。微密久藏偏自露，幻中夢(mèng)里語(yǔ)驚人。這四句是什么意思呢?‘生死窮通生和死不用解釋了，窮和通也是兩個(gè)概念，跟生死是搭配的，窮就是完蛋了，到盡頭了，通就是通達(dá)了，走通了……”

劉先生此言差矣。在古代缺乏衣食錢(qián)財(cái)一般叫“貧”，不得志，沒(méi)有出路叫“窮”?！袄ЦF”連用時(shí)，包含有“貧窮”的意思。“窮通”的“通”本義是暢通，沒(méi)有阻礙，比喻得志，地位顯達(dá)顯貴；“窮”與“通”與“達(dá)”相對(duì)，指不得志不顯貴?！睹献印けM心上》云：“窮則獨(dú)善其身。達(dá)則兼濟(jì)天下。”因此，“窮”并非是劉先生所說(shuō)的“完蛋了”。

四、“三春”何解

《秦可卿被告發(fā)之謎》說(shuō)：“第二十七回準(zhǔn)確地點(diǎn)明芒種節(jié)日期，大寫(xiě)?zhàn)T花神，更證明了第一回到五十三回，應(yīng)該就是寫(xiě)乾隆元年的事情……那么第五十四到第六十九回這幾回，我又可以斷定它是乾隆二年的事情……那么第七十回到第八十回，寫(xiě)的就是乾隆三年的事情?！?/p>

劉先生在《紅樓望月“三春”何解?》中又說(shuō)：“曹雪芹非常細(xì)致地來(lái)寫(xiě)這三年的生活，從第十八回到第五十三回用了三十五回的巨大篇幅來(lái)寫(xiě)‘初春，，從第五十四回到第七十回則寫(xiě)了‘二春，七十回到八十回則是寫(xiě)的‘三春……”

“三春”據(jù)周汝昌先生和劉心武先生考證分別是乾隆元年、乾隆二年、乾隆三年。前后對(duì)照就不難發(fā)現(xiàn)劉先生的紀(jì)年有自相矛盾之處。

五、雪珠雪花

《紅樓望月》中說(shuō)：“以詩(shī)詞典賦寫(xiě)景。穿插于小說(shuō)中本不稀奇，稀的是曹雪芹在書(shū)稿中僅用小令一次，奇的是用在一個(gè)似乎是最不必展開(kāi)風(fēng)景描寫(xiě)的坎上，鳳姐去寧府赴宴，特意看望了病得離奇的秦可卿……一般說(shuō)來(lái)，這樣的寫(xiě)景，也同時(shí)表達(dá)看景人的心境，這顯然和前面的場(chǎng)景對(duì)不上茬口……如果我們?cè)偌蛹?xì)究，就會(huì)更加疑竇叢生。第八回‘比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸，寫(xiě)到天已下雪‘下了這半日雪珠兒了，襲人還有‘被雪滑到了的遮掩之詞，可見(jiàn)已入冬……天氣只能是一日比一日更是冬象，怎么還能‘黃花滿(mǎn)地，白柳橫波?又哪能‘清流激湍?至于“暖日當(dāng)暄，更添蛩語(yǔ)，這話(huà)就愈發(fā)令人奇怪!”

劉先生所說(shuō)的小令原文如下：

黃花滿(mǎn)地，白柳橫渡，小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。石中清流激湍，籬落飄香；樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼；暖日當(dāng)喧，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處倚山之樹(shù)；縱觀(guān)西北，結(jié)幾間臨水之軒。笙簧盈耳，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。

我對(duì)劉先生的這種觀(guān)點(diǎn)不敢茍同。不知?jiǎng)⑾壬⒁鉀](méi)有，書(shū)中說(shuō)的是“雪珠兒”，而不是“雪花兒”，其實(shí)“雪珠兒”不是真正意義上的“雪”，而是“霰”。雖然《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上說(shuō)常見(jiàn)于冬季，但在北方山區(qū)，深秋時(shí)節(jié)，下雨后由于天氣驟冷，緊跟著下“雪珠兒”的事并不鮮見(jiàn)。至于北方秋天“黃花滿(mǎn)地，白柳橫波”更不足為奇了?！段鲙洝分性疲骸氨淘铺?，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！备螞r書(shū)中寫(xiě)的是“白柳”而不是“嫩柳”。實(shí)際上柳樹(shù)的生命力是相當(dāng)頑強(qiáng)的，北方的柳樹(shù)葉子凋謝是相當(dāng)遲的。而“暖日當(dāng)暄，又添蛩語(yǔ)”，就愈發(fā)不足怪了，因?yàn)椤拔黠L(fēng)乍緊”，候鳥(niǎo)鶯遷徙到南方去了，而蟬要去南方恐怕就不太現(xiàn)實(shí)了。再說(shuō)“暖”和“寒”是相對(duì)的，那么“初罷鶯啼”的時(shí)候，蛩語(yǔ)也就極有可能了。如果“暖日當(dāng)暄”能理解成“倘暖日暄”或“暖日會(huì)暄”的話(huà)?！案眚苏Z(yǔ)”便是一種假設(shè)的情景，于情于理都說(shuō)得通了。另外，冰凍三尺非一日之寒，深秋初冬之際怎能沒(méi)有“清流急湍”?

劉先生還說(shuō)：“這《園中中秋景令》其實(shí)隱含著關(guān)于秦可卿真實(shí)身份和家族期盼的信息”?！爸劣谀且痪浣右痪涞那锞懊鑼?xiě)，都應(yīng)是暗含著秦氏家族將在秋天起事，在東南和西北都慘淡經(jīng)營(yíng)，希圖達(dá)到‘笙簧盈耳，，‘倍添韻致的佳境這一類(lèi)的意思?！眲⑾壬囊馑妓坪跏钦f(shuō)小令中的景色客觀(guān)上是不存在的，是鳳姐聽(tīng)了秦可卿的密語(yǔ)后主觀(guān)上出現(xiàn)的幻覺(jué)，也就是說(shuō)理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。倘若這樣推理，這顯然又和前面的場(chǎng)景非常吻合，用自然之美反襯現(xiàn)實(shí)嚴(yán)酷，怎能說(shuō)“對(duì)不上茬口”?

六、李史一家

劉先生在《紅樓望月》中說(shuō)：“李嬤嬤就是賈母很信任的一個(gè)奶母，是寶玉小時(shí)候的一個(gè)奶媽?zhuān)窃谫Z母面前比較有頭臉的一個(gè)奶媽……”但是當(dāng)李嬤嬤擅自喝了寶玉的楓露茶后，寶玉本來(lái)氣得要攆走她，“當(dāng)我們讀到最后會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，被攆的不是奶媽而是茜雪”。

我覺(jué)得劉先生本不應(yīng)驚訝，因?yàn)閯⑾壬呀?jīng)說(shuō)過(guò)賈母的原型是李煦的妹妹，那么李嬤嬤極有可能是賈母娘家的人了，這就不難理解賈母為什么“很信任”她，為什么要用她做寶玉的奶媽?zhuān)秊槭裁础坝蓄^臉”。而且從事件的前后及她的言語(yǔ)行動(dòng)來(lái)看，她還可能是賈母的眼線(xiàn)，賈母對(duì)她的信任不亞于鴛鴦?！都t樓夢(mèng)》第四十六回中有這樣的內(nèi)容，因?yàn)橘Z赦要納鴛鴦為妾，賈母氣得渾身亂戰(zhàn)，說(shuō)：“我通共剩了一個(gè)可靠的人，他們還要來(lái)算計(jì)!”又向王夫人說(shuō)：“你們?cè)瓉?lái)都是哄我的!外頭孝敬，暗地里盤(pán)算我。有好東西也來(lái)要，剩了這么個(gè)毛丫頭，見(jiàn)我待他好了，你們自然氣不過(guò)，弄開(kāi)了他，好擺布我!”這雖是氣話(huà)，卻也是賈母的真情的流露，安插一個(gè)娘家人當(dāng)耳目是很自然的事情了。王夫人懂得把王熙鳳安置在身邊，賈母難道不諳個(gè)中的緣故嗎?因而李嬤嬤極有可能是賈母的便衣，她背靠大樹(shù)好乘涼，倚老賣(mài)老，做些出格的事也就不難理解了。李嬤嬤的這種特殊作用，乳臭未干的賈寶玉是不諳其中的世故的，別人也不好向他解釋說(shuō)明，因?yàn)橘Z母就是賈府的“太歲”，誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土

劉先生的探秘精神是十分難能可貴的，但某些考證之據(jù)不足而穿鑿附會(huì)，就難以令人信服了。當(dāng)然，這終歸是瑕不掩瑜，劉先生的紅學(xué)著作永遠(yuǎn)是我喜愛(ài)的精神食糧之一。

作者簡(jiǎn)介：杜志義，山西省靈丘一中教師。