我們需要盡快建立一個(gè)良性的、信息公開(kāi)的公民問(wèn)責(zé)環(huán)境。民眾在公開(kāi)的政治信息中進(jìn)行討論和質(zhì)疑，反而會(huì)強(qiáng)化他們對(duì)社會(huì)管理體制的信賴。
　　最近以來(lái)，各地發(fā)生了一些群體性暴力事件，我們也就在各種各樣的新聞報(bào)道評(píng)述中，見(jiàn)到了習(xí)以為常的一句話——“不明真相的群眾”。也許這只是一句模式化的描述，但是，卻無(wú)意中透露出了一系列比較嚴(yán)峻的問(wèn)題：“不明真相”卻可以被各種謠言蠱惑，現(xiàn)代中國(guó)政治的信賴感何以如此脆弱?
　　現(xiàn)代政治不同于古代政治的地方很多，其中有一個(gè)方面很值得重視：傳播環(huán)境的巨大差異。古代政治主要通過(guò)簡(jiǎn)單樸素的人際傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)政治意圖的闡釋與政治策略的宣導(dǎo)；現(xiàn)代政治卻面臨復(fù)雜多樣的現(xiàn)代傳播形式，從報(bào)刊雜志、廣播電視、再到手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，這既形成了有利于現(xiàn)代政治闡釋與宣導(dǎo)的環(huán)境，也造就了更多形式的質(zhì)疑和反問(wèn)。事實(shí)上，現(xiàn)代傳播媒介與政府之間的良性互動(dòng)與積極對(duì)話，乃是現(xiàn)代社會(huì)政治必然要面臨的景觀。一方面，政府應(yīng)該積極在現(xiàn)代媒介上面確立自己透明陽(yáng)光的形象，另一方面，民眾通過(guò)各種媒介渠道不斷表達(dá)各種憂慮，促動(dòng)政府的政策調(diào)整。
　　當(dāng)然，上面這個(gè)機(jī)制，乃是一種韋伯式的“理想型”。盡管如此，現(xiàn)代政治與現(xiàn)代媒介的博弈卻是實(shí)實(shí)在在存在的。有趣的是，這種“博弈”的激烈程度與政治的穩(wěn)定程度往往是成正比的。公眾的質(zhì)疑與政治的透明由此形成了一種牢固的“政治信賴”：民眾在公開(kāi)的政治信息中進(jìn)行討論和質(zhì)疑，反而會(huì)強(qiáng)化他們對(duì)社會(huì)管理體制的信賴。
　　但是，就目前中國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)而言，這種“良性博弈”不僅沒(méi)有建立起來(lái)，反而出現(xiàn)令人擔(dān)憂的狀況。一年以來(lái)，《政府信息公開(kāi)條例》的實(shí)行并不盡如人意，尤其是不能滿足民眾了解社會(huì)體制運(yùn)作細(xì)節(jié)的要求；粗放型的政務(wù)處理方式與功利主義的為官哲學(xué)，阻礙了真實(shí)信息的坦白、公開(kāi)。據(jù)報(bào)道，河南南陽(yáng)公民王清依據(jù)去年開(kāi)始實(shí)施的《政府信息公開(kāi)條例》，向南陽(yáng)市181個(gè)行政部門(mén)提交了7項(xiàng)政府信息公開(kāi)書(shū)面申請(qǐng)，要求這些行政部門(mén)公開(kāi)“三公”消費(fèi)情況。但是，得到的結(jié)果既有政府官員的粗暴謾罵和冷漠相對(duì)，也有無(wú)的放矢的行政回復(fù)，甚至還有刺探國(guó)家機(jī)密的訴訟。不論王清的行為是否真的觸犯了法律，這個(gè)事件本身就已經(jīng)說(shuō)明，公民通過(guò)正常渠道進(jìn)行執(zhí)政信息責(zé)問(wèn)的過(guò)程，在今天幾乎是沒(méi)有意義的。
　　在這樣的條件下，現(xiàn)代媒介傳播只好大量生產(chǎn)復(fù)雜多樣的“政治想象”，并造就了這樣一種形勢(shì)：媒介廣場(chǎng)上的人們?cè)絹?lái)越喜歡用充滿刺激的“政治想象”來(lái)代替對(duì)社會(huì)體制的“政治依賴”；人們?cè)絹?lái)越喜歡用“傳奇”的期待來(lái)對(duì)中國(guó)政治的不足之處進(jìn)行“過(guò)度想象”。
　　更加令人擔(dān)憂的是，諸如網(wǎng)絡(luò)媒介等傳播形式，在現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)生活中獲得特殊地位，成為很多人“民主幻覺(jué)”的依托物。于是，一種“廣場(chǎng)政治”的非理性話語(yǔ)日益高漲，而理性思考的精神，進(jìn)一步被這種廣場(chǎng)嘶喊淹沒(méi)。中國(guó)社會(huì)政治從來(lái)沒(méi)有像今天這樣面臨如此多、如此快的謠言傳播局面，-而唯一行之有效的杜絕“媒介廣場(chǎng)謠言”的方式，就是迅速?gòu)?qiáng)化政府的信息公開(kāi)機(jī)制，建立光明正大的“公民問(wèn)責(zé)制”。
　　最近，人民網(wǎng)正在為一則關(guān)于高干子女財(cái)產(chǎn)問(wèn)題的傳聞進(jìn)行辯解。部分人相信網(wǎng)絡(luò)上面?zhèn)鞑サ摹案吒勺优汲瑑|萬(wàn)元富豪人數(shù)91％”的傳聞是可信的，而這種財(cái)富極端集中的局面必然造成相對(duì)貧困的出現(xiàn)；而人民網(wǎng)則力求通過(guò)翔實(shí)可靠的求證來(lái)讓人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)傳聞不過(guò)是一則謠言。但是，問(wèn)題在于，分辨一則謠言的真假并不是難事，而消除人們對(duì)謠言的喜愛(ài)心理卻異常復(fù)雜。
　　簡(jiǎn)而言之，今天中國(guó)的種種社會(huì)問(wèn)題表明，我們需要盡快建立一個(gè)良性的、信息公開(kāi)的公民問(wèn)責(zé)環(huán)境。事實(shí)上，現(xiàn)代傳播媒介上的“公民對(duì)政府的問(wèn)責(zé)”，乃是現(xiàn)代社會(huì)政治不得不通過(guò)的必修課?！靶刨噥?lái)自質(zhì)疑”，這恰好是現(xiàn)代政治的辨證邏輯。公開(kāi)的信息，公民的理性問(wèn)責(zé)，才能避免社會(huì)非理性事件的發(fā)