潘 延

電視節(jié)目主持人的魅力核心,是個(gè)性。

個(gè)性是一個(gè)復(fù)雜的、整體的、相互作用的綜合過(guò)程,也是一個(gè)人特有的行為模式,是人的內(nèi)在修養(yǎng)、思維、智慧的外化與延伸。個(gè)性所散發(fā)的“場(chǎng)”,能夠籠罩全場(chǎng),形成一種巨大的吸引力,抓住觀眾的眼球。

長(zhǎng)期以來(lái),我們?cè)谌绾谓㈦娨暪?jié)目主持人的個(gè)性這一課題上,通常強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人氣質(zhì)、思想情感、審美傾向、語(yǔ)言風(fēng)格等,但對(duì)主持人在通過(guò)自我設(shè)計(jì)之后進(jìn)行非角色扮演類(lèi)表演方面,卻很少提及。談到電視節(jié)目主持人的表演時(shí),人們往往認(rèn)為“表演只是戲劇演員的事,而主持人的任務(wù)是傳播信息、串聯(lián)節(jié)目、發(fā)表評(píng)論等等,僅此而已”。

其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,當(dāng)人們置身于不同環(huán)境、面對(duì)不同對(duì)象時(shí),都或多或少有自我設(shè)計(jì)、自我重塑的戲劇表演成分。更何況,無(wú)論在哪種類(lèi)型的節(jié)目中,無(wú)論哪種類(lèi)型的主持人,都是需要通過(guò)演播來(lái)完成節(jié)目的。從某種意義上講,主持人的主持方式就是主持人的演播方式,是“演”與“播”的結(jié)合。主持人在進(jìn)行節(jié)目演播時(shí),都是以個(gè)人身份出場(chǎng)的,當(dāng)然都會(huì)遇到“可否表演”和“如何表演”的問(wèn)題。

可否表演

對(duì)于主持人在主持過(guò)程中可否表演的問(wèn)題,理論界歷來(lái)說(shuō)法不一。持反對(duì)意見(jiàn)者認(rèn)為,表演是虛假的,是對(duì)真實(shí)自我的否定;主持人不是演員,沒(méi)有角色,無(wú)需表演。

看來(lái),在談?wù)撝鞒秩丝煞癖硌葜?我們必須弄清楚角色、扮演、表演這三個(gè)詞的涵義。

一、表演不同于扮演

角色,是指演員所扮演的各類(lèi)劇中人物;扮演,是指裝扮成某一人物出場(chǎng)表演;表演,是指各種示范性、發(fā)揮性的動(dòng)作表現(xiàn),如話劇表演、歌舞表演、演講、演說(shuō)等等。表演,不同于扮演。

顯然,持“主持人不需要表演”這一觀點(diǎn)的人是將表演與扮演概念混為一談了。扮演的中心是“扮”,即裝扮、改扮,它們只是表演的一部分。而表演的中心是“演”,即演化、發(fā)揮。說(shuō)話時(shí)加以演化,便是演說(shuō),主持人的演播過(guò)程顯然有演說(shuō)的成分。這時(shí)的主持人是通過(guò)選用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、表情、手勢(shì)等手段感染觀眾,當(dāng)然有表演的成分。

二、在規(guī)定情境中借助表演

在厘清表演的涵義之后,我們?cè)賮?lái)看一看主持人與演員的相通之處——兩者都是在一定的規(guī)定情境中工作的。所謂規(guī)定情境,通俗地說(shuō)就是假定的條件,如假定的時(shí)間、假定的空間、假定的對(duì)象等等。

“六一”兒童節(jié)到來(lái)之前,我主持了一場(chǎng)“六一”晚會(huì)。此時(shí)的我已提前進(jìn)入節(jié)日了。在假定的時(shí)間錄制節(jié)目,我的語(yǔ)調(diào)、表情、神態(tài)等等必須與假定的節(jié)日協(xié)調(diào)起來(lái),此時(shí),我必須借助表演。何況,在主持節(jié)目過(guò)程中,主持人經(jīng)常只是面對(duì)黑乎乎的攝影機(jī)鏡頭,他們需要與假定的對(duì)象——電視機(jī)前千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾進(jìn)行交流,如果不借助表演的話,主持人是無(wú)法創(chuàng)作的。由此可見(jiàn),主持人在任何假定條件下進(jìn)行創(chuàng)作,都離不開(kāi)表演。

三、自我設(shè)計(jì)、自我篩選都包含表演成分

呈現(xiàn)在觀眾面前的主持人,都會(huì)顯示出自我,然而這僅僅是一方面;更重要的是另一方面——此時(shí)顯示出的自我,是自我的再創(chuàng)造。

通俗地說(shuō),展示在節(jié)目中的“我”,已不再是生活中純自然的“我”了,而是因節(jié)目的特性所選擇“角色”的“我”,是主持人的“我”。這里,自我設(shè)計(jì)也好,篩選也好,再創(chuàng)造也好,都包含了表演的成分,是“我”在進(jìn)行表演創(chuàng)作。

以我自己的實(shí)踐來(lái)說(shuō)——出現(xiàn)在少兒節(jié)目中的“豆豆姐姐”,面對(duì)的是天真可愛(ài)的孩子。在主持過(guò)程中,我無(wú)論在語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、動(dòng)作上都適當(dāng)添加了些童稚。但是,如果我在生活中也那么拿腔捏調(diào)、無(wú)比幼稚,別人肯定覺(jué)得我“有病”,且“病得不輕”。可見(jiàn),我在主持過(guò)程中進(jìn)行了自我設(shè)計(jì),扮演了一個(gè)角色,這個(gè)角色其實(shí)就是真我中的“非我”,“非我”中的真我,是一種表演創(chuàng)作。

在對(duì)“主持人可否表演”的問(wèn)題做出肯定的回答后,話題并沒(méi)有結(jié)束,問(wèn)題隨之而來(lái)——

主持人的表演與演員的表演是否屬于同一類(lèi)型的表演呢?

主持人應(yīng)該怎樣表演?

主持人如何通過(guò)表演在觀眾面前樹(shù)立起一個(gè)不衰的形象?

如何表演

雖然主持人與演員有著相通之處,但這絕不意味著兩者的表演方式是等同的。即便兩者都不同程度地借助了表演,但主持人的表演與演員的表演還是有著本質(zhì)的區(qū)別,那就是兩者分別扮演的角色。

一、主持人的表演是“非角色扮演類(lèi)的表演”

演員的任務(wù),是扮演各類(lèi)角色、塑造各類(lèi)人物。我曾在游戲節(jié)目《智力大沖浪》中演小品,此時(shí),我的身份是演員,我的任務(wù)是裝扮成另一個(gè)人,需要賦予他(她)性格:或是頑劣的小童、或是善良的老嫗、或是尊貴的皇帝、或是諂媚的太監(jiān)……總之,這些節(jié)目中的“我”不是我,真正的我是塑造各種性格類(lèi)型的表演者,我們可將這種表演稱(chēng)為“角色扮演類(lèi)的表演”。

而何謂“非角色扮演類(lèi)的表演”呢?應(yīng)該說(shuō),主持人均是以節(jié)目主人的身份出現(xiàn)的,其任務(wù)是服務(wù)于節(jié)目,并通過(guò)“自我”來(lái)傳達(dá)節(jié)目?jī)?nèi)容。所以根據(jù)節(jié)目類(lèi)型的需要,根據(jù)觀眾欣賞的需要,主持人往往在真我中選擇最出色、最合適的“我”出現(xiàn)在節(jié)目中,塑造一個(gè)非角色的我。這種塑造同樣屬于表演,但應(yīng)稱(chēng)為“非角色扮演類(lèi)的表演”。

楊錦麟的一杯清茶、一身唐裝,加上他激情飛揚(yáng)、率性精到的點(diǎn)評(píng),就是楊錦麟在鳳凰衛(wèi)視《有報(bào)天天讀》欄目中的個(gè)性出演;央視《幸運(yùn)52》主持人李詠在發(fā)型、服飾以及手勢(shì)上都略微“出位”,尤其是他激活全場(chǎng)的凝聚力以及他話語(yǔ)表達(dá)上的生動(dòng)性,難道不是他刻意塑造出來(lái)的典型形象嗎?

二、把握表演的“度”

節(jié)目主持人最大的心愿,是得到觀眾的喜愛(ài),而觀眾對(duì)主持人的要求,往往是很苛刻的。如你做謙虛謹(jǐn)慎、厚積薄發(fā)狀,他們可能認(rèn)為你憨頭憨腦;你做思維敏捷、伶牙俐齒狀,他們可能說(shuō)你油嘴滑舌;你做情真意切、熱淚盈眶狀,他們可能又說(shuō)你裝孫子;而你做活潑可愛(ài)、天真無(wú)邪狀,他們又可能說(shuō)你就是傻大姐……因此,作為電視節(jié)目主持人,把握表演的“度”是非常重要的。

這里,不妨以“戲份”來(lái)依葫蘆畫(huà)瓢地將主持人的表演分個(gè)類(lèi):

沒(méi)戲主持人表情單一、目光空洞、語(yǔ)言蒼白,缺乏對(duì)象感,無(wú)法與觀眾交流。

戲過(guò)了主持人的情緒過(guò)激、表情夸張,或故作姿態(tài),或大驚小怪,觀眾自然無(wú)法接受,甚至引起反感。

戲足了主持人作為“非角色扮演類(lèi)的表演”從情入手、心中有情、把握分寸、接近生活,符合觀眾收視心理。

需要注意的是,不同類(lèi)型的節(jié)目對(duì)主持人的“戲份”有著不同的要求?！稏|方時(shí)空》的主持人白巖松一貫以“厲害”的作風(fēng)進(jìn)行采訪,提問(wèn)犀利、干練果斷的主持風(fēng)格為觀眾津津樂(lè)道。若白巖松以同樣主持方式出現(xiàn)在《歡樂(lè)蹦蹦跳》節(jié)目中,那非把孩子嚇哭不可。可見(jiàn),正確的設(shè)計(jì)、準(zhǔn)確地把握自己在節(jié)目中的主持方式,需因人而異、因節(jié)目而異,要做到與節(jié)目?jī)?nèi)容、與觀眾欣賞要求的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,將“戲”做對(duì)、做足。

三、“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”之后的表演

有些人不同意主持人在主持過(guò)程中帶有表演行為,認(rèn)為但凡受歡迎的、有自己獨(dú)特個(gè)性的主持人,都是讓觀眾感到可信的,都是盡可能以自己最自然、最真實(shí)的狀態(tài)面對(duì)觀眾的。

當(dāng)然,表演的最高境界就是忘記自己是在“演”,只有最自然、最融洽、最貼合的表演,才是優(yōu)質(zhì)、出色的表演。

但節(jié)目主持人卻需要找到一個(gè)適合自身特點(diǎn)的欄目,才能將自身的優(yōu)質(zhì)和出色表現(xiàn)出來(lái),而一個(gè)欄目也需要這樣一名適合本欄目特色的主持人才能令欄目做到最吸引人?！秾?shí)話實(shí)說(shuō)》的制片人時(shí)間曾說(shuō):“我極力推出的一個(gè)主張,就是要挖出有個(gè)性的主持人。因?yàn)槠聊恍蜗蠖嘣瘜?shí)際上是一種社會(huì)多元化的標(biāo)志,千篇一律的東西是我們這一代要摒棄的。”正是在這種思想的指導(dǎo)下,他在1996年3月16日推出了一個(gè)新欄目的第一集《誰(shuí)來(lái)保護(hù)消費(fèi)者》,同時(shí)還推出了中國(guó)電視史上第一個(gè)“另類(lèi)”主持人——崔永元。崔永元的形象使中國(guó)電視觀眾改變了對(duì)電視節(jié)目主持人的固有觀念。在《實(shí)話實(shí)說(shuō)》里,崔永元天性中所具有的機(jī)智幽默成分被放大了,他在電視屏幕上塑造了一個(gè)風(fēng)趣活潑且又具有思想深度的“崔永元”。然而,后來(lái)眾所周知的是,生活中崔永元真正的本我,正長(zhǎng)期被憂(yōu)郁癥深深困擾著……

所以說(shuō),在電視欄目的主持中,主持人的氣質(zhì)特點(diǎn)十分重要,它可以使特定的節(jié)目呈現(xiàn)出自己的特色。只有當(dāng)主持人將自己的氣質(zhì)特點(diǎn)貫穿、融注于節(jié)目之中,使節(jié)目染上主持人氣質(zhì)的特點(diǎn)。那么,在這種“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的基礎(chǔ)上,主持人再進(jìn)行自我設(shè)計(jì)的非角色扮演,就會(huì)使節(jié)目錦上添花、如虎添翼了。

總之,借助不溫不火、恰到好處的表演方式,展現(xiàn)出獨(dú)具個(gè)性魅力的主持風(fēng)格,是每個(gè)主持人的追求。正如吳洪林教授所說(shuō),電視節(jié)目主持是一門(mén)藝術(shù),是一門(mén)創(chuàng)造出主持人與節(jié)目整體融合的個(gè)性演播形象的藝術(shù)。