李珍新

成大事者善讓，即遇事不與人無謂地爭高論低，而是通過忍讓的辦法，去專注地做自己的事情。很多人之所以不能成大事，其中要害之一就是無為地好爭而不好讓。

君子坦蕩蕩，這是千百年來流傳下來的一種高尚品德。做人要胸襟豁達，要有平和忍讓之心。這不僅是一種魅力，更是事業(yè)有成之人的必備個性。

所謂忍讓，是指一個人與他人交往時，保持一種謙和、克己、委曲求全的態(tài)度和行為。這里忍讓的是那些與自己的朋友、同事等之間的非原則性的小事。如與朋友或同事發(fā)生了一點小摩擦，就不要斤斤計較，應(yīng)該豁達一點，吃點小虧算了。這樣做的目的是避免破壞朋友之間的友誼以及同事之間的團結(jié)。而對生活中的一些消極現(xiàn)象和不良的社會風(fēng)氣以及壞人壞事，則不但不能忍讓。反而應(yīng)挺身而出，堅決斗爭。

所以，我們說的忍讓并不是不辨是非、放棄原則、毫無限度地對一切事物的忍讓，該忍時忍，不該忍時則寸步不讓。應(yīng)該做到“大丈夫能屈能伸”，這才是成功者具有的度量。

要做到忍讓，就必須具有豁達的胸懷，在為人處世、待人接物時，不能對他人要求過于苛刻。應(yīng)學(xué)會寬容、諒解別人的缺點和過失。要做到這一點，就要有氣量，不能心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大度。特別是在小事上，如果寬大為懷，盡量表現(xiàn)得“糊涂”一些，便容易使人感到你通達世事人情。

有一個故事，說的是一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了自性的智慧。

他喜悅地走回住處，卻看到了自己的茅屋正遭小偷光顧。找不到任何財物的小偷要離開的時候在門口遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，所以早就把自己的外衣脫掉拿在手上。

小偷遇見禪師，正感到驚愕的時候，禪師說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀!夜涼了，你帶著這件衣服走吧!”

說著。就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。

禪師看著小偷的背影穿過明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地說：“可憐的人呀!但愿我能送一輪明月給他。”

禪師目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進入空境。

第二天，他在溫暖陽光的撫觸下，從極深的禪定中睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門口。禪師非常高興，喃喃地說：“我終于送了他一輪明月!”

行文至此。我又想起現(xiàn)實中的一個故事：有一個女人，總在喋喋不休地向別人說鄰居家污穢不堪。有一回，她故意將一位朋友領(lǐng)到家里，指著窗外說：“你看，那家繩上晾的衣服多臟啊!”可那位朋友卻悄悄地對她說：“如果你看仔細點兒。我想你能弄明白，臟的不是人家的衣服，而是你自家的窗玻璃?！?/p>

是啊。我們在同一片藍天下生活，為什么不學(xué)著寬厚待人，而是去輕易地指責呢?即使臟的真是鄰家的衣服，我們?yōu)槭裁床荒鼙硎纠斫夂腿萑棠?要知道，這樣做不會給我們造成任何損失。

(編輯湯知慧)