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      為梅而生的詩(shī)人王冕

      2010-02-16 09:43:50韓高年
      中華活頁(yè)文選·教師版 2010年10期
      關(guān)鍵詞:王冕功名詠梅

      韓高年

      北宋林逋曾以“梅妻鶴子”自詡,終身未娶。他“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”(《山園小梅》)的詩(shī)句成為詠梅詩(shī)詞中的極品佳句,歷來受文人垂青。元代也有一個(gè)人愛梅不在林逋之下,那就是元代末年的風(fēng)流隱士王冕。

      王冕(1287—1359)出生于一個(gè)貧寒的農(nóng)家,到了入學(xué)年齡沒錢上學(xué),只好去放牛。但是他自幼聰明好學(xué),時(shí)常把牛趕到山上,自己跑到私塾偷聽,將老師講的內(nèi)容默記在心。有限的學(xué)習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了小王冕的求知欲望,他就到寺院里借長(zhǎng)明燈苦讀,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累,他進(jìn)步很快,在鄉(xiāng)鄰之間也小有名氣。當(dāng)時(shí)有位學(xué)者叫韓性,被王冕的刻苦學(xué)習(xí)精神打動(dòng),就把他收為自己的學(xué)生。在韓性的精心教育和培養(yǎng)下,王冕的知識(shí)日漸廣博。他懷著一腔熱血,決定考取功名,做一番大事業(yè),但名落孫山,仕途理想終究破滅。失望之余.他燒了全部文章,決心不再參加科考。他變得狂放不羈,不拘禮法,出入常騎著黃牛,戴著高帽,身披綠蓑衣,腳穿長(zhǎng)齒屐,帶著木劍,手捧《漢書》,人們都認(rèn)為他是個(gè)狂生。

      科舉考試的失敗,使他對(duì)官場(chǎng)有了清醒的認(rèn)識(shí)。因而,他屢次拒絕了別人推薦他做官的好意。同鄉(xiāng)王艮看到王冕鞋很破,腳趾都露在外面,就送給他一雙鞋,并勸他出去做官,他笑著沒有說話,把鞋扔下就走了。李孝光也曾推薦他,他竟大罵:“吾有田可耕,有書可讀,肯朝夕抱案立廳下,備奴使哉?”他在大都的時(shí)候,泰不花本來也想推薦他,他卻回復(fù):“公誠(chéng)愚人哉!不出十年,此間狐兔游矣,何以祿仕為?”別人為了功名不惜一切代價(jià),而他卻視之為糞土。在他的寓所里掛著一幅梅花圖,上面題著兩句詩(shī):“疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰雪,羌笛吹他不下來?!庇腥私璐舜笞鑫恼?說他有譏諷當(dāng)局的嫌疑,朝廷要逮捕他,他聞?dòng)嵦拥骄爬锷?從此過上了隱居生活。

      貧寒的家境,使他非常了解下層百姓的生活,因而更能深刻體會(huì)他們生活的艱辛,他的詩(shī)處處流露出對(duì)勞動(dòng)人民的同情和憐憫,同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)腐敗官場(chǎng)的厭惡。如《江南婦》寫百姓“敝衣零落裙斷腰,赤腳蓬頭面如土”,而貴族們卻是“珠翠滿頭金滿臂,日日春風(fēng)嫌酒肉”。勞動(dòng)人民衣不蔽體,赤腳蓬頭,勞動(dòng)所得全被統(tǒng)治階級(jí)剝奪,貴族們則整日紙醉金迷,充耳不聞百姓的疾苦。更讓他無法接受的是窮苦百姓“前年鬻大女,去年賣小兒”(《悲苦行》),“灶下無尺草,甕中無粒粟”(《傷亭戶》),而官吏們還照常收稅,拿不出就用鞭子毒打的悲慘情景。轉(zhuǎn)眼再看官場(chǎng)“紛紛紅紫已亂朱,古時(shí)妾婦今丈夫。有耳何曾聽《韶》《武》,有舌不喜論詩(shī)書”(《痛哭行》),當(dāng)官的不為百姓謀福利,只顧自己貪圖享樂,這一切都讓他痛心不已。在人民的痛苦呻吟聲中,他更進(jìn)一步看清了富貴功名不過是過眼云煙,《大醉歌》中“明月珠,不可襦;連城璧,不可;世間所有皆虛無,百年光景駒隙過,功名富貴將焉如?”明確地表明了他要堅(jiān)守自己心靈上的那片凈土,而清高孤潔的梅花就成為他心靈的寄托。

      王冕的一生與梅結(jié)下了不解的情緣。他種梅、畫梅、詠梅,自稱“平生愛梅頗成癖”。他在屋子的周圍種植了很多株梅花,把自己的茅屋起名“梅花屋”,自號(hào)“梅花屋主”,還自題了一首《梅花屋》詩(shī):“荒苔叢筱路縈回,繞澗新栽百樹梅?;洳浑S流水去,鶴歸常帶白云來。買山自得居山趣,處世渾無濟(jì)世才。昨夜月明天似洗,嘯歌行上讀書臺(tái)?!碧耢o的隱居生活,使他忘記了自己體弱多病、貧困潦倒的生活狀況,孤傲高潔的梅花便成了他的精神寄托。他很喜歡畫梅,有一幅《墨梅圖》流傳于世,據(jù)說乾隆皇帝看到這幅《墨梅圖》都贊不絕口。只可惜一代大畫家、大詩(shī)人,晚年生活窘迫,只能靠賣畫為生。除了畫梅,他還喜歡在梅花圖上題詩(shī),很多詠梅和題畫梅的詩(shī)作都收藏在《竹齋詩(shī)集》里。他的詠梅詩(shī)借寫梅來暗喻自己,展現(xiàn)出自己寧愿潔身自好,也不愿同流合污的人格魅力,如《梅花》寫道:“肯同凡卉爭(zhēng)妍?自與高人索笑。他年鼎鼐調(diào)和,不改山林節(jié)操?!薄端孛贰分袑懙溃骸捌缴淌乇?不與繁花一樣情,”他完全陶醉于梅的冰霜傲骨,即使“十月霜風(fēng)寒,山木俱摧折”,仍舊“獨(dú)此冰玉姿,輝照清溪月”。正是在對(duì)梅的深情歌詠中,他的心靈得到了永久的寧?kù)o,他在題畫詩(shī)《墨梅》中寫道:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!彼耆摿耸浪椎牧b絆,這也是他遺世獨(dú)立、孤高傲岸氣節(jié)的集中體現(xiàn)。

      可惜的是,元末詩(shī)壇上楊維楨的“鐵崖詩(shī)”獨(dú)樹一幟,而王冕的詩(shī)卻一直備受冷落。直到明、清時(shí)期才有很多人為他作傳,他的詩(shī)和梅花圖才開始受到關(guān)注,這不能不讓人惋惜。

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