江蘇 匡永彬

多年來，作文教學(xué)在研究文章作法，教給學(xué)生寫作知識(shí)方面進(jìn)行了有益的探索，取得了一些可喜的成績(jī)，但是由于對(duì)人本思想的不重視，對(duì)兒童習(xí)作中的情感沒有系統(tǒng)把握，作文教學(xué)存在著脫離兒童情感實(shí)際，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，機(jī)械模仿，千篇一律等諸多現(xiàn)實(shí)問題。有人說：在最缺少誠(chéng)信的時(shí)代，卻要學(xué)生寫誠(chéng)信的故事，這不是鼓勵(lì)造假嗎？且不論這些評(píng)論是否過激，但睜大眼睛看看我們的周圍：為了金錢，爾虞我詐，貪污受賄者有之；出于私利，結(jié)黨營(yíng)私，欺上瞞下，禍國(guó)殃民者有之。上行下效，社會(huì)的不良風(fēng)氣導(dǎo)致了學(xué)術(shù)的虛假，文風(fēng)的虛假。甚至為了出名，假新聞、假報(bào)道都比比皆是。不但長(zhǎng)期的寫作教學(xué)中存在大量的造假痕跡，使學(xué)生對(duì)寫作失去了應(yīng)有的興趣，而且學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中缺少獨(dú)立的思考，習(xí)慣“人云亦云”，因此在習(xí)作時(shí)就造成了大量的“虛假的誠(chéng)信”。陶行知老先生曾告誡我們：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！蹦敲慈绾问刮覀兊膶W(xué)生能用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)真、善、美的存在，用自己的大腦去思考生活中的種種現(xiàn)象，用自己的筆寫出人生的感悟，從“虛假的誠(chéng)信”轉(zhuǎn)到“火熱的真實(shí)”呢？為此，我們有必要對(duì)兒童已有的認(rèn)識(shí)向文章轉(zhuǎn)化的過程中的情感——習(xí)作情感加以探討和開發(fā)，以達(dá)到讓學(xué)生敢說真話，吐真情，敢于承認(rèn)不足，引導(dǎo)學(xué)生文如其人，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)健康人格的形成。

情感本屬于心理學(xué)范疇，它是人們對(duì)外界刺激的主觀體驗(yàn)和心理反應(yīng)，包括喜怒好惡、道德觀、價(jià)值觀、人生觀等。我們所講的情感是指是來自學(xué)生每一個(gè)主體內(nèi)心的、自然的、鮮活的感受，不帶有任何市儈的功利和人為的束縛。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)、反應(yīng)和把握都是通過主觀積極情感來驅(qū)動(dòng)的。列寧曾經(jīng)說過：“沒有人的情感，就從來沒有、也不可能有人對(duì)真理的追求。”語文學(xué)科中的寫作，就是讓語言文字成為學(xué)生主體情感的載體，主體情感成為語言文字的內(nèi)涵。西漢末年揚(yáng)雄在《法言·問神》中指出：“言，心聲也。”也就是講語言文字是人的內(nèi)在心靈的具體存在方式，因此情感既是作文教學(xué)的目標(biāo)之一，更是作文教學(xué)的手段之一。

所謂習(xí)作情感資源就是指：本來存在于學(xué)生心中情感的潛力，使之產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)，有不寫不快之感覺。所謂習(xí)作情感資源的開發(fā)，即教師通過點(diǎn)撥、引導(dǎo)、組織等方式，挖掘?qū)W生心中的情感潛力，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。那么如何開發(fā)學(xué)生的習(xí)作情感資源，引導(dǎo)學(xué)生走出虛假的誤區(qū)，讓學(xué)生盡可能地描寫真實(shí)生活，表達(dá)真實(shí)思想，抒發(fā)真實(shí)感情，使寫作教學(xué)變成豐富有趣、真實(shí)可喜的現(xiàn)實(shí)生活呢？

一、開發(fā)自然資源

美麗的大自然，五彩繽紛的世界是習(xí)作教學(xué)的重要資源。魯迅說：“美則憑直感的能力而被認(rèn)識(shí)”，“美的享樂的特殊性，即在那直接性”。自然界萬物的存在本來就是一種美，大到世界的七大奇跡、中國(guó)的萬里河山，小到我們周圍的社區(qū)建筑，街上的霓虹燈，無不演繹出造物主“上帝”的萬能和靈性動(dòng)物“人”的智慧。如果我們?cè)诹?xí)作教學(xué)中很好地利用它說話、繪畫、描述，就會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的興趣，表達(dá)學(xué)生的真情實(shí)感。

1.組織學(xué)生到大自然中去

自然風(fēng)光旖旎，使人神清氣爽。組織學(xué)生到大自然中進(jìn)行野游活動(dòng)，不但可以陶冶學(xué)生的審美情趣，而且還可以激發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)。如春天那田野沁人心脾的泥土氣息，一望無垠的麥田，夕陽(yáng)余暉下古老的運(yùn)河，更顯得神秘而幽遠(yuǎn)。新建的開發(fā)區(qū)廠房幢幢，馬路寬闊平坦。這些無不刺激著學(xué)生的感官，使他們?nèi)谌肫渲腥?，在這由心到大自然再到現(xiàn)實(shí)世界的交合的過程中，每個(gè)人在所喜愛的不同活動(dòng)中的不同體驗(yàn)和感受，更使他們產(chǎn)生了表達(dá)美的欲望。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的心理潛能，自由地聯(lián)想，敏捷地展開思路，流暢地表情達(dá)意，體現(xiàn)個(gè)性情感風(fēng)采。

2.組織學(xué)生參觀各種人文景觀

祖國(guó)的悠久歷史和燦爛文化使全國(guó)到處有著人文內(nèi)涵深厚的景點(diǎn)，不僅可以讓學(xué)生感受到祖國(guó)文化的博大精深，更可以激發(fā)學(xué)生的習(xí)作情感。如我們周圍的周恩來少年讀書處，“九里一千墩”漢墓群、風(fēng)景秀麗的瘦西湖等。如果讓我們的學(xué)生徜徉于蘇中公學(xué)遺址，立足于芳草萋萋的烈士墓前，此情此景他們?cè)趺茨懿划a(chǎn)生對(duì)烈士的緬懷之情？怎能不產(chǎn)生一吐為快的習(xí)作情感呢？

二、開發(fā)生活資源

陶行知說：“生活就是教育”。葉圣陶說“生活猶如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇?！鄙钍菑?fù)雜的，一方面我們要引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)平凡生活的種種美，用心靈去感悟平凡中的崇高，成功中的艱辛，嚴(yán)格中的愛心；另一方面我們也要鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的陰暗丑陋的現(xiàn)象，在體悟中去揭露。悟就是去偽存真的過程，是學(xué)生自我情感的解放。如何培育悟性呢？我們體會(huì)到：悟性來源于準(zhǔn)確的觀察，來源于敏捷的思維，來源于對(duì)生活的正確感受。

1.教給學(xué)生觀察思維的方法

“巧婦難為無米之炊”。作為孩子，生活在大千世界，無奇不有。件件小事，山山水水，風(fēng)土人情等諸多材料，都是作文的源泉。要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過“關(guān)注——觀察——思考”的過程，寫觀察日記以增強(qiáng)學(xué)生的觀察興趣，由觀察表層到實(shí)質(zhì)。作為老師首先引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注問題，尤其是學(xué)生感興趣的問題，然后引導(dǎo)如何觀察，并對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的審美情感和表達(dá)欲望。如：面對(duì)著各種評(píng)優(yōu)課、檢查課中老師作秀問題，不少學(xué)生早就司空見慣。此時(shí)教師啟發(fā)學(xué)生對(duì)此加以觀察，加以思考，就可以讓學(xué)生從中體悟老師的作假是不可取的，是虛假的行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生來說無異于“心靈毒藥”。

2.啟發(fā)學(xué)生正確對(duì)待生活

感悟人生需要有一顆平常心，如果能在挫折面前不氣餒，在困難面前不退縮，在勝利面前不陶醉，在成績(jī)面前不驕傲，就能以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，始終保持對(duì)生活的熱情。因此我們鼓勵(lì)學(xué)生以生活為話題，以“心語”為主題，以師生通信的方式表達(dá)自己的真情實(shí)感。如對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)中普遍遇到的心理、生理問題，通過師生交流的方式，打開學(xué)生的心扉，來啟發(fā)學(xué)生，正確對(duì)待生活。

三、開發(fā)閱讀資源

學(xué)生處于生長(zhǎng)發(fā)展的高速階段，他們的生理和心理技能都不是很健全，缺乏主觀分析能力和判斷能力，有很強(qiáng)的模仿性，受到外界影響比較大。好的文學(xué)作品有助于學(xué)生陶冶情操，熏陶性格，健全人格。巴金曾這樣說過：“在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我就從文學(xué)作品中吸取大量的養(yǎng)料。文學(xué)作品用具體的形象打動(dòng)了我的心，把我的思想引到較高的境界。”可見，文學(xué)作品有很強(qiáng)的感染力，直接影響著人們的氣質(zhì)，“腹有詩(shī)文氣自華”。所以，閱讀優(yōu)秀文章可以讓學(xué)生生成各種情感，形成崇高的人格。

1.挖掘教材的情感因素

現(xiàn)有語文教材中存在許多美的因素，也是習(xí)作訓(xùn)練的直接資源，我們應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中去挖掘教材本身的情感因素，以此引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，去生成情感。我們可以借故事情節(jié)、畫面體驗(yàn)情感，如《船長(zhǎng)》一課，當(dāng)船長(zhǎng)屹立在艦橋上徐徐沉入大海時(shí)，文章沒有任何心理描寫。此時(shí)教師可以結(jié)合插圖，分析人物內(nèi)心活動(dòng)，體悟哈爾威船長(zhǎng)的忠于職守，舍己救人，生成對(duì)人物的敬佩之情。還可以利用課文內(nèi)容去延伸，如《愛之鏈》一文結(jié)尾意味深長(zhǎng)，以此教師可以讓學(xué)生續(xù)寫《愛之鏈》，這樣學(xué)生便會(huì)自然地生成情感，以更大的熱情去完善喬依和女店主的人物形象，生成幫助有困難的人是一件天經(jīng)地義的事這樣的情感。

2.指導(dǎo)課外閱讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生課外閱讀提出了明確要求，不但在量的方面作出了要求——九年要讀400萬字，而且在質(zhì)的方面也提出了要求——名著、優(yōu)秀作文。秦文君說過：“文學(xué)的素養(yǎng)對(duì)人生有著不可估量的力量，連名著都沒接觸多少的人絕不會(huì)是個(gè)精神豐富的有涵養(yǎng)的人?！币虼耍蚱埔越滩臑橹行牡牧?xí)作教學(xué)，應(yīng)該加強(qiáng)課外閱讀資源的開發(fā)，重視課外閱讀的指導(dǎo)，以生成情感，表達(dá)自己的真實(shí)感受。如讀了《三國(guó)演義》，不少學(xué)生會(huì)對(duì)周瑜這個(gè)人物產(chǎn)生興趣，而此時(shí)閱讀評(píng)點(diǎn)《議議周瑜》，學(xué)生馬上就會(huì)對(duì)周瑜這個(gè)人進(jìn)行全方位中肯而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)：才華橫溢、英俊爽朗，但又驕傲好強(qiáng)、心胸狹窄。

四、開發(fā)信息資源

當(dāng)今時(shí)代，是信息的時(shí)代。現(xiàn)代兒童，必須掌握新的學(xué)習(xí)方式，即掌握?qǐng)?bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)手段的運(yùn)用，借此來吸收時(shí)代最新信息，感受社會(huì)前進(jìn)的步伐。

1.推薦高品位電視節(jié)目

由于應(yīng)試教育競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使得學(xué)生普遍存在著一種厭學(xué)情緒，而且由于是獨(dú)生子女，所以學(xué)生在家中沒有事，就十分熱衷于觀看電視。電視節(jié)目有著不可忽視的情感因素，引導(dǎo)得法，就能激發(fā)學(xué)生的審美情感?？梢韵?qū)W生推薦一些高品位的電視節(jié)目，如《實(shí)話實(shí)說》、《焦點(diǎn)訪談》等。《焦點(diǎn)訪談》在“5.12”汶川大地震報(bào)道中，救援人員扒出了德陽(yáng)市東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋的遺體，只見他雙臂趴在一張課桌上，死死地護(hù)著桌下的4個(gè)孩子，孩子們得以生還，而他們的譚老師卻永遠(yuǎn)地去了……學(xué)生看了普遍都會(huì)感動(dòng)，讓學(xué)生寫《給九泉之下的譚老師的一封信》，這樣真情實(shí)感就會(huì)油然而生。

2.討論社會(huì)熱點(diǎn)問題

當(dāng)今世界，各種科技飛速發(fā)展，各種思想文化互相激蕩，各種社會(huì)發(fā)展問題接二連三。面對(duì)這一切，我們不應(yīng)該把兒童禁錮在自己的小范圍內(nèi)，而應(yīng)當(dāng)把社會(huì)上種種爭(zhēng)論的聲音讓學(xué)生充分聆聽，充分討論。讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙中抓住當(dāng)今熱點(diǎn)問題進(jìn)行辯論、交流。如針對(duì)檢測(cè)出三鹿牛奶中含有三聚氰銨牽扯出來的奶粉事件，結(jié)合牛奶的作用等問題進(jìn)行討論，然后讓學(xué)生以不同的方式來表達(dá)，如《就為了錢嗎？》、《我要喝牛奶》、《牛奶又回到了我的家》等。又比如美國(guó)的華爾街金融風(fēng)暴已經(jīng)席卷全球，由于中國(guó)穩(wěn)健的金融政策，雖沖擊較小，但無疑也受到了影響，股市暴跌，樓市低迷，物價(jià)上漲，工廠倒閉……可先讓學(xué)生了解，然后通過討論來表達(dá)，如《下崗的爸爸》、《叔叔的工廠倒閉了》等。

總之，習(xí)作情感資源的開發(fā)就是讓學(xué)生努力求真，讓學(xué)生在社會(huì)、家庭、學(xué)校班級(jí)上“求真”，正確看待生活，正確看待他人，善于在平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從卑微中體會(huì)崇高，用手中的筆抒寫人生的“火熱的真實(shí)”。