包清寧(江蘇省淮安市王營鎮(zhèn)中心小學(xué))

用對話贏得課堂的精彩

包清寧(江蘇省淮安市王營鎮(zhèn)中心小學(xué))

新《課標(biāo)》的理念,帶來了一場教學(xué)革命,給課堂教學(xué)注入了無限的生機(jī)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》以“對話”來界定語文教學(xué),指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！薄皩υ挕闭溆缃竦恼Z文課堂,課堂也因“對話”而變得更精彩,它展示了新課程理念下富于靈性和生命性的課堂景觀。那么,如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開與文本、教師的“對話”呢?我認(rèn)為在閱讀教學(xué)中,成功的、有效的“對話”應(yīng)注意這樣幾個(gè)方面：

一、潛心會(huì)文,讓學(xué)生在品讀中獲得體驗(yàn)和領(lǐng)悟

語文教材代表的不僅僅是一篇文章,而是一個(gè)富有生命的載體。打開課本,就是激活一個(gè)生命?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！遍喿x教學(xué),首先就應(yīng)給足時(shí)間,讓學(xué)生帶著虔誠虛心的態(tài)度去研讀文本。教師要讓學(xué)生目視文字,進(jìn)而在頭腦中產(chǎn)生畫面,借助自己的經(jīng)歷、體驗(yàn),構(gòu)建課文所描述的情境,讓自己沉浸于課文的情境,在那樣特定的時(shí)空中與課文里的人物對話,與作者對話。這樣,文字就不再是靜止的符號,而是有聲有色的畫面和各種各樣充滿生命活力的形象了。在此基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生與同學(xué)對話,與老師對話,交流彼此的感受、體會(huì),通過對語言文字的比較、分析、理解,建構(gòu)自己新的感悟、新的體驗(yàn),并大膽地說出自己獨(dú)特的感受與體悟。這樣,讓學(xué)生在專心閱讀、靜心體味中實(shí)現(xiàn)思想情感的交流、碰撞,課堂就會(huì)成為學(xué)生彰顯個(gè)性的精彩舞臺。

《理想的風(fēng)箏》是一篇回憶性散文,作家蘇叔陽以一個(gè)學(xué)生的語氣,刻畫了一個(gè)殘疾教師的形象,文章善于用典型事例來展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生多次閱讀課文,邊讀邊圍繞以下問題展開交流：作家蘇叔陽的啟蒙老師劉老師給我們留下了怎樣的印象?假如請你用一個(gè)詞語表達(dá)你的感受,你想用什么詞語?為什么這樣說?交流討論中,有的學(xué)生說：“我覺得劉老師非常熱愛生活。因?yàn)樗m然失去了左腿,可是他并沒有灰心喪氣,每到春天,他還和平常人一樣跑著放風(fēng)箏,笑著面對生活?！庇械恼f：“劉老師很樂觀,很堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)樗且粋€(gè)殘疾人,可是他卻和正常人一樣給學(xué)生上課,帶學(xué)生放風(fēng)箏,他的意志非常堅(jiān)強(qiáng)?！边€有的說：“劉老師的樂觀還體現(xiàn)在他笑談腿疾,決不肯失去親手把風(fēng)箏送上藍(lán)天的快樂?！睂W(xué)生在品讀中感悟,在感悟中對話,在對話中體現(xiàn)出個(gè)性化的理解,顯現(xiàn)出生命多姿多彩的美麗。

二、激發(fā)情感,讓學(xué)生在情感共鳴中敞開心扉

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮其高度有效的作用?！毙睦韺W(xué)研究也表明,兒童的情感易于被激發(fā),且兒童的認(rèn)識活動(dòng)一旦有情感參與,他們的認(rèn)識會(huì)更豐富,體驗(yàn)會(huì)更深刻。閱讀教學(xué)中,教師要善于撥動(dòng)學(xué)生情感之弦,激起他們的感情波瀾,引導(dǎo)學(xué)生與作者或作品中人物進(jìn)行深入的情感交流和心靈對話,引起情感共鳴,從而使文本中蘊(yùn)含的情感深刻地滲透到學(xué)生的心田。

《盧溝橋烽火》一文反映的是中國現(xiàn)代史上一起具有深遠(yuǎn)意義的歷史事件,是進(jìn)行愛國主義教育的好教材。因此,在教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生通過有感情地朗讀課文,抓住關(guān)鍵詞語誦讀感悟,認(rèn)清日寇侵略罪行,并激發(fā)他們對我國軍民同仇敵愾抗擊侵略者的英勇行為的崇敬之情。

師：同學(xué)們,讓我們一起回到 1937年 7月 7日那個(gè)不平靜的夜晚,去親眼目睹日本帝國主義者的侵略本質(zhì),讀一讀課文,看看到底發(fā)生了什么事。

(教學(xué)伊始,教師就以飽含情感的語調(diào),激起學(xué)生的閱讀興趣,學(xué)生在濃濃的情感氛圍中自讀課文。)

師：從敵我雙方的舉動(dòng)中你又讀懂了什么呢?

(在學(xué)生閱讀課文后,教師進(jìn)一步用啟發(fā)性的話題來激發(fā)學(xué)生的情感。)

生 1：我從“全副武裝”“氣勢洶洶”“惱羞成怒”可以看出日本帝國主義侵略者是有備而來的,他們仗著人多勢眾,蓄意向中國士兵挑釁,氣焰十分囂張,嘴臉十分丑陋。

生 2：我從“‘嗒嗒嗒'……密集的機(jī)關(guān)槍子彈傾瀉在盧溝橋橋面上”這句話中讀出敵人心狠手辣,一心想置我守橋士兵于死地,真是狼子野心啊!

生 3：從“大聲喝問”“當(dāng)即嚴(yán)詞拒絕”“立即開槍還擊”中,我體會(huì)到中國守軍正義凜然、誓死衛(wèi)國的崇高精神。

生 4：“顯然”一詞充分表現(xiàn)出中國守軍的足智多謀,一眼看穿了日本侵略者的猙獰面目。

……

課堂上,學(xué)生的情感得到激發(fā),并與文本進(jìn)行了深入的情感交流和心靈對話,因而都表現(xiàn)得興致高昂,都想一吐為快。師生動(dòng)心動(dòng)情,情感的共鳴促進(jìn)了老師與學(xué)生、學(xué)生與文本間對話的深入,而對話的深入更為體驗(yàn)文中的情感推波助瀾。這樣的心靈對話,對學(xué)生來說,絕對是深刻的。

三、巧設(shè)話題,讓學(xué)生在疑惑矛盾中交流互動(dòng)

對話教學(xué)就是提倡生生、師生之間的交流互動(dòng),強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在交流互動(dòng)中展開思想的碰撞、情感的交融。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈?！苯虒W(xué)中,教師應(yīng)充分利用學(xué)生內(nèi)心深處的這種強(qiáng)烈的探究欲望,根據(jù)文本語言的精妙,學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)水平,精心設(shè)計(jì)問題,以一個(gè)能牽一發(fā)而動(dòng)全身的話題感召引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的深處,體悟文本的蘊(yùn)蓄,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)有效的課堂對話。

《孔子春游》中,“水是真君子”是一文的綱要,但要深刻地理解這句話對學(xué)生來說有一定難度。在教學(xué)時(shí),我設(shè)計(jì)這樣一個(gè)話題來引導(dǎo)學(xué)生：水在你的心目中具有怎樣的品質(zhì)呢?如果讓你來贊揚(yáng)水,你會(huì)怎么說呢?經(jīng)過研讀課文,相互交流,有學(xué)生回答：“水的志向是流向大海,為此,它穿山巖,鑿石壁,可見它在前進(jìn)的道路上并不是一帆風(fēng)順的,遇到許多艱難險(xiǎn)阻,但它不畏困難,勇往直前,朝著理想奔去,這種精神令人敬佩?！庇袑W(xué)生回答：“水默默無聞,它無私地用甘甜的乳汁哺育一切生靈,真像一位偉大的母親?！庇械恼f：“水受到阻攔,或慢或轉(zhuǎn),它好像知道謙和禮讓。”有的說：“水或深或淺,清澈透明,它好像很純潔。”……

在學(xué)生疑惑的地方、在課文的重點(diǎn)處巧設(shè)話題,讓他們動(dòng)腦思考,討論交流,巧妙地啟發(fā)了學(xué)生,打開了學(xué)生的思路,將學(xué)生的思維引向廣闊博大的中華文化,從而深刻地領(lǐng)悟了文本的內(nèi)涵。這樣的交流互動(dòng)環(huán)節(jié)讓學(xué)生收獲的是沉甸甸的語文素養(yǎng)。

課堂因?qū)υ挾?在語文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)積極創(chuàng)造各種條件,采用多種手段,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效對話。一般說來,要實(shí)現(xiàn)有效對話,潛心會(huì)文是前提,激發(fā)情感是關(guān)鍵,而巧設(shè)話題是有效方法。偉大教育家陶行知先生說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)。”當(dāng)教師、學(xué)生、文本三個(gè)對話的生命主體互為“知己”,心心相印之時(shí),閱讀教學(xué)的過程就真正成為視界融合、精神溝通、心靈碰撞的過程,成為發(fā)展思想、完善人格的美妙過程,這樣的教學(xué)過程,怎不是一種享受呢?