□丁文勤

論當(dāng)代高職生成長成才應(yīng)確立的“八個(gè)觀念”

□丁文勤

為加強(qiáng)高職學(xué)生德育、智育和體育，國家先后制定和出臺了一系列政策和措施，有力地促進(jìn)了高職學(xué)生成長成才。但在實(shí)際工作中也發(fā)現(xiàn)，幫助高職學(xué)生確立珍重生命、崇尚健康、正確戀愛、共處共贏、終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)造、放眼世界、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等觀念，不僅可以彌補(bǔ)高職院校思想政治教育工作的不足，而且可以指導(dǎo)高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的成長成才目標(biāo)。

高職生；思想政治教育；成長成才觀念

培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人是高等教育的主要任務(wù)。為加強(qiáng)高職學(xué)生德育、智育和體育，國家先后制定和出臺了一系列政策和措施，1999年作出了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，2004年制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，2007年啟動了“全國億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動”，這些政策和措施有力地促進(jìn)了高職學(xué)生成長成才。但在實(shí)際工作中也發(fā)現(xiàn)，一些觀念的確立和形成，對高職學(xué)生的成長成才也極為重要，它不僅可以彌補(bǔ)高職院校思想政治教育工作的不足，而且可以指導(dǎo)高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的成長成才目標(biāo)，所以有必要幫助高職學(xué)生確立正確的成長成才觀念。

一、珍重生命——成長的基礎(chǔ)

生命是大學(xué)生成長的基石。在對待生命這一問題上目前大學(xué)生存在兩種傾向，一是漠視生命。據(jù)《中國健康教育雜志》1999年第12期報(bào)道，我國大學(xué)生自殺率介于9-24人/10萬/年之間，明顯高于同齡人，是同齡人的2-4倍。二是浪費(fèi)時(shí)間。生命是由時(shí)間組成，浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命。不少高職學(xué)生浪費(fèi)大好的青春年華，他們有的成為高職院?！熬湃鄙鐖F(tuán)的資深會員，有的做一天和尚撞一天鐘，有的黑白顛倒，晚上當(dāng)白天，白天當(dāng)晚上，他們的口頭禪是“我什么都沒有，有的是時(shí)間”。要改變這種現(xiàn)狀，高職學(xué)生就必須珍重生命。一是要熱愛生命。奧斯特洛夫斯基說：人最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。5·12汶川大地震再一次讓高職學(xué)生看到了生命的脆弱，再一次讓高職學(xué)生感受到倍加熱愛生命的意義。高職院?？砷_展生命意識教育活動，教育學(xué)生關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)懷人的生命。二是要善待生命。同樣是在汶川大地震中，搶救者和幸存者們不斷挑戰(zhàn)著人類生命的極限，他們是善待生命的杰出代表。面對有限的大學(xué)時(shí)光，高職學(xué)生沒有理由不善加利用；同樣，高職學(xué)生要學(xué)會不自尋煩惱，折磨生命，要學(xué)會獎勵(lì)自己，而不是無謂地懲罰自己，這不僅對處理出現(xiàn)的問題無補(bǔ)，而且最大的受害者卻是你自己，所以要及時(shí)犒勞自己，給生命放假。三是要珍惜生命。發(fā)明家本杰明·富蘭克林曾說過：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樯褪怯蓵r(shí)間構(gòu)成的?！闭湎r(shí)間就是珍惜生命，要教育學(xué)生養(yǎng)成惜時(shí)如金的習(xí)慣，時(shí)間是高職學(xué)生成功的前提和基礎(chǔ)，人與人之間的差別，其實(shí)就是時(shí)間利用的不同。有些高職院校在高職學(xué)生中開展“人生最后時(shí)刻——假如只有24時(shí)小時(shí)可以利用”活動，非常具有教育意義。

二、崇尚健康——成長的追求

調(diào)查顯示，超過半數(shù)的被訪大學(xué)生認(rèn)為自身處于亞健康的狀態(tài)，僅有33.78%大學(xué)生認(rèn)為自身處于健康的狀態(tài)[1]。世界衛(wèi)生組織對于健康有一個(gè)基本的估算：健康有15%取決于遺傳，10%取決于社會條件，8%取決于醫(yī)療條件，7%取決于自然環(huán)境，而60%取決于自己習(xí)慣的生活方式。像早晨八、九點(diǎn)鐘太陽的高職學(xué)生應(yīng)該是健康的代名詞，應(yīng)該是最健康的群體，但事實(shí)并非如此，究其原因，是高職學(xué)生不健康的生活方式所致，主要表現(xiàn)在：由于缺乏鍛煉意識，個(gè)別高職院校學(xué)生的早鍛煉活動已名存實(shí)亡，由于思想政治教育跟不上，某些高職院校的少數(shù)高年級的男生宿舍存在“三多”（煙蒂多、酒瓶多、臟鞋多）現(xiàn)象已不是新聞，由于疏于管理，少數(shù)學(xué)生通宵達(dá)旦地上網(wǎng)而出現(xiàn)嚴(yán)重睡眠不足已是不爭的事實(shí)等。要解決這些問題，就必須引導(dǎo)高職學(xué)生樹立崇尚健康的觀念，一是認(rèn)識健康的意義。健康是高職學(xué)生必備的素質(zhì)，是高職學(xué)生個(gè)人能力的體現(xiàn)，它是高職學(xué)生每天的依靠和一生的資本。如果高職學(xué)生沒有健康素質(zhì)，思想道德素質(zhì)再好，科學(xué)文化素質(zhì)再高，也難以報(bào)效祖國和服務(wù)人民。毛澤東主席當(dāng)年向全國青年發(fā)出“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的號召，“身體好”是放在第一位的。二是養(yǎng)成健康的生活方式。首先是堅(jiān)持適度鍛煉，要充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的體育場館和設(shè)施等資源，積極參加到“全國億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動”中來，做“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的積極實(shí)踐者；其次是保證充足睡眠，嚴(yán)格遵守學(xué)校作息制度，不透支睡眠，只有休息好，才能身體好，才能學(xué)習(xí)好；最后是整理環(huán)境，參與“文明宿舍”、“文明教室”創(chuàng)建活動，堅(jiān)決防止“生活在垃圾中自己也變成垃圾”，以優(yōu)美的環(huán)境來提升高職學(xué)生形象。

三、正確戀愛——成長的經(jīng)歷

據(jù)2000年中國大學(xué)生性文明調(diào)查顯示，大學(xué)生中談過或正在談戀愛的學(xué)生比例為56.4%，大學(xué)生戀愛大有成為大學(xué)生活必修課之勢；最新調(diào)查還顯示，超過半數(shù)大學(xué)生在戀愛一年間曾發(fā)生心理暴力，近三分之一發(fā)生肢體暴力[2]，部分大學(xué)生由于不能穩(wěn)妥地處理戀愛問題而引發(fā)的非正常死亡傷害事故的比例也已居高不下，大學(xué)生正確戀愛已成為高校學(xué)生工作不得不關(guān)注的問題。所以，要引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確戀愛觀，為今后美滿的婚姻和幸福的家庭做好準(zhǔn)備。一是教育學(xué)生理解愛情含義。愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情[3]。它的本質(zhì)是給予，而不是索取，強(qiáng)烈的排他性和使雙方產(chǎn)生共同生活的愿望是愛情兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)，它不同于異性之間的友誼。高職院校要強(qiáng)化對戀愛學(xué)生的戀愛為愛教育。二是教育學(xué)生遵守戀愛道德規(guī)范。首先要慎重戀愛，高職學(xué)生對愛情應(yīng)該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛問題上把握和處置失當(dāng)，戀愛過程中的攀比心理和不負(fù)責(zé)的做法都是不可取的，當(dāng)然，社會要用理解和寬容的心態(tài)來看待高職學(xué)生在處理戀愛問題時(shí)出現(xiàn)的一些差錯(cuò)。其次要舉止文明，愛情是圣潔的，表達(dá)愛情的方式也不能受到玷污，高職學(xué)生切莫把校園當(dāng)公園，以實(shí)際行動響應(yīng)“做文明高職學(xué)生，先從戀愛方式做起”的倡議。最后要分清主次。人生不能沒有愛情，但愛情并非生活的全部，在人生交響樂中，事業(yè)才是永恒的主旋律，高職學(xué)生要正確處理好戀愛和學(xué)習(xí)的關(guān)系，用優(yōu)良的學(xué)業(yè)培植絢麗的愛情，愛情之樹才會根深葉茂，才能茁壯成長。三是教育學(xué)生理智對待失戀。戀愛是一次心靈激烈碰撞的過程，既然此次碰撞沒有產(chǎn)生火花，那一定有很多原因，高職學(xué)生要有足夠的理由相信，只要自己是全面發(fā)展的高職學(xué)生，愛情一定會來垂青，切不可失戀后情緒和行為失當(dāng)，從而造成后果失控。

四、共處共贏——成長的藝術(shù)

共處是共同生活的具體表現(xiàn)形式[4]。這里的共處是指高職學(xué)生與他人共處、與環(huán)境共處、與社會共處。高職學(xué)生與他人共處即高職學(xué)生的人際關(guān)系，從人際關(guān)系成為高職學(xué)生的四大壓力之一這個(gè)實(shí)際情況看，高職學(xué)生在與他人共處時(shí)遇到了困難，盡管高校的人際關(guān)系并不復(fù)雜，高職學(xué)生需要處理的主要是師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等。高職學(xué)生與環(huán)境共處是高職學(xué)生無法選擇的現(xiàn)實(shí)，在與環(huán)境共處過程中，存在的主要問題是高職學(xué)生浪費(fèi)資源以及由于過度消費(fèi)、追求時(shí)尚等而帶來的對環(huán)境的破壞。人具有社會屬性，高職學(xué)生也不例外，在高職學(xué)生與社會共處上，主要是個(gè)別高職學(xué)生社會化程度不高，社會適應(yīng)性不強(qiáng)，離“準(zhǔn)社會人”的要求有一定的差距。高職學(xué)生與他人、環(huán)境和社會共處相對容易，但要與它們共贏則較難，共贏是一種能力，一種境界，一種氣度，它需要高職學(xué)生具有謀略和智慧。一是關(guān)愛他人，贏在態(tài)度。人際關(guān)系的偉大原則就是思念對方的心情[5]。這種思念是一種關(guān)懷，是一種期盼老師或同學(xué)能夠幸福、快樂，而且是發(fā)自肺腑的，這種思念是與“以自我為中心”格格不入的，一旦有了這種思念對方的心情，必定會金誠所至，金石為開。二是關(guān)心環(huán)境，贏在細(xì)節(jié)。環(huán)境是包括高職學(xué)生在內(nèi)的地球村所有村民生存的物理空間和人文空間，它需要我們每個(gè)人的悉心呵護(hù)。其實(shí)需要高職學(xué)生所做的有時(shí)是舉手之勞，如垃圾入箱和隨手關(guān)燈等，有時(shí)是細(xì)微小事，如空調(diào)開至適當(dāng)溫度、洗臉時(shí)半開水龍頭、吃飯時(shí)拒絕使用一次性筷子等。如果高職學(xué)生堅(jiān)持做到了，環(huán)境的呻吟聲將會為歡呼聲所代替。三是關(guān)注社會，贏在行動。良好的社會適應(yīng)能力是衡量一個(gè)高職學(xué)生成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，社會適應(yīng)能力不會從天下掉下來，只有深入社會，高職學(xué)生才能在接觸社會中成長，在了解社會中成熟，在奉獻(xiàn)社會中成才。當(dāng)然，這種深入社會要以所學(xué)專業(yè)為基礎(chǔ)，并與自己的專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，用以促學(xué)。

五、終身學(xué)習(xí)——成才的手段

由于受到嚴(yán)峻的就業(yè)形勢影響，部分在校高職學(xué)生有一種急功近利的思想，社會需要什么他們就學(xué)什么，什么專業(yè)容易就業(yè)他們就學(xué)什么，什么專業(yè)將來收入高他們就學(xué)什么，沒有長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)計(jì)劃和工作目標(biāo)，這是一種脫離實(shí)際的想法和短視的行為。當(dāng)今世界，知識和信息更新和增長快速空前，據(jù)權(quán)威人士估計(jì)，在將來實(shí)際工作中能用到的知識僅占在大學(xué)教育所學(xué)到知識的三分之一，那種在知識學(xué)習(xí)上一勞永逸的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。所以高職學(xué)生要養(yǎng)成終身求學(xué)和終身學(xué)習(xí)的觀念。一是打牢終身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)最為關(guān)鍵。在校高職學(xué)生要利用大學(xué)教育難得的幾年時(shí)間，學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，拓寬知識面，為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。二是養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣。美國著名心理學(xué)大師威廉·詹姆士曾指出：播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。高職學(xué)生一旦養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度，一種精神追求，他們將受益無窮，并將永遠(yuǎn)走在時(shí)代發(fā)展的前列。當(dāng)然，這里的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括學(xué)習(xí)方法的掌握，即所謂的學(xué)會學(xué)習(xí)，因?yàn)榉椒ㄋ鶐淼淖兓袝r(shí)是革命性的。三是用行動引領(lǐng)終身學(xué)習(xí)潮流。高職學(xué)生是同齡青年中的優(yōu)秀分子，他們的行為有示范和引領(lǐng)作用，高職學(xué)生理應(yīng)走在踐行終身學(xué)習(xí)的前列，養(yǎng)成一種同步學(xué)習(xí)的概念，一邊學(xué)習(xí)，一邊成長，讓“知識不夠用”和“能力恐慌”不再成為高職學(xué)生未來的感慨，并為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會做出貢獻(xiàn)。

六、創(chuàng)新創(chuàng)造——成才的關(guān)鍵

創(chuàng)新創(chuàng)造的前提是知識的掌握和積累，但不少高職學(xué)生學(xué)習(xí)求知欲不強(qiáng)，學(xué)習(xí)上仍滿足于“四記學(xué)習(xí)法”，即上課記筆記、下課對筆記、考試背筆記、考完全忘記。同時(shí)，不少高職學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)上存在兩種現(xiàn)象，即“課堂沉默現(xiàn)象”和“課后拷貝現(xiàn)象”，他們在課堂上與教師沒有任何交流，聽懂了保持沉默，沒有理解還是保持沉默；他們在課后學(xué)會了拷貝一切的方法，上交的作業(yè)和實(shí)驗(yàn)報(bào)告是拷貝的，甚至他們的思想和解決問題的方法也是拷貝的。建設(shè)創(chuàng)新型國家的主體是具有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的高職學(xué)生，而高職學(xué)生存在的種種現(xiàn)象與建設(shè)創(chuàng)新型國家的目標(biāo)和要求相去甚遠(yuǎn)。要引導(dǎo)高職學(xué)生，一是立志創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。江澤民同志曾指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。世紀(jì)初的實(shí)踐已表明，21世紀(jì)的競爭不僅僅是知識的競爭，也不單單是一般人才的競爭，而是創(chuàng)新人才的競爭。在建設(shè)創(chuàng)新型國家的征程中，要重點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重點(diǎn)之一就是高職學(xué)生，所以高職學(xué)生要以振興國家為己任，主動肩負(fù)起建設(shè)創(chuàng)新型國家的重任，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，做創(chuàng)新成才的先鋒。二是學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。從創(chuàng)造學(xué)者研究的結(jié)果來看，每個(gè)階段都能產(chǎn)生創(chuàng)造的奇跡，每個(gè)場合都是創(chuàng)造的源頭，每個(gè)人都具有創(chuàng)造的潛能，正所謂時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人。高職院?？梢酝ㄟ^實(shí)施課堂創(chuàng)造教育、鼓勵(lì)學(xué)生參與教師的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)、開展豐富多彩的校園文化活動等來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

七、放眼世界——成才的要求

放眼世界就是要求高職學(xué)生具有世界眼光和國際視野。國際視野是指能夠跨越國界和地理空間，以世界維度的開放視域觀察問題、認(rèn)識問題的一種思維方式[6]。不少高職學(xué)生與這樣的要求不相吻合，他們只關(guān)心什么專業(yè)賺錢最快，而不關(guān)注未來世界需要什么，不少高職學(xué)生有井底之蛙之嫌，他們只關(guān)注自己所在學(xué)校在中國高職院校中的排名，而對自己在全國高職學(xué)生中的排名視而不見，李開復(fù)在給中國大學(xué)生的第七封信中指出，我們正身處一個(gè)“平坦的世界”——在21世紀(jì)里，世界任何一個(gè)地方需要的最優(yōu)秀的人才都應(yīng)該具備國際化、現(xiàn)代化的特點(diǎn)[7]，所以高職學(xué)生要從三個(gè)方面放眼世界，一是了解世界。它是服務(wù)世界的前提，高職學(xué)生一方面要了解各國的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、社會、法律和風(fēng)俗等基本國情，另一方面要關(guān)心國際政治、經(jīng)濟(jì)形勢的變化和發(fā)展趨勢，從變化和趨勢中把握發(fā)展規(guī)律，并做出正確的判斷，為解決全球性問題積累知識與經(jīng)驗(yàn)。二是正視現(xiàn)實(shí)。從高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和整體水平來看，我們與世界高等教育發(fā)達(dá)國家大學(xué)生整體素質(zhì)的差距是明顯的，這是客觀事實(shí)，高職學(xué)生不僅要承認(rèn)它而且要正視它，只有這樣，才能明確存在的差距，確立奮斗目標(biāo)，立志成長成才。三是迎接挑戰(zhàn)。青年行則國家行，青年能則世界能。高職學(xué)生要立足中國，放眼世界，善于抓住一切機(jī)會，在世界舞臺上展示中國高職學(xué)生的聰明才智，并有所作為，增加我們在世界經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域的話語權(quán)，最終促進(jìn)中國文明和世界文明的進(jìn)步。

八、就業(yè)創(chuàng)業(yè)——成才的目標(biāo)

大學(xué)生就業(yè)難已成為近年來媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，大學(xué)生就業(yè)難的原因除了就業(yè)崗位相對不足外，其中比較重要的原因包括：一是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，不能自己創(chuàng)造就業(yè)崗位，二是部分畢業(yè)生就業(yè)期望值較高，對就業(yè)崗位過度選擇，三是少數(shù)畢業(yè)生過慣了等靠要的生活，即使已經(jīng)可以自食其力，仍不愿或害怕就業(yè)，這是人為就業(yè)困難，造成了人力資源的極大浪費(fèi)。如果大學(xué)生不能如期就業(yè)，就很難實(shí)現(xiàn)自己的成才目標(biāo)。怎樣改變目前大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀？除了國家要制定優(yōu)惠的就業(yè)政策、提供充足的就業(yè)崗位外，高職學(xué)生樹立正確的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念是根本途徑。一是要積極就業(yè)。就業(yè)是民生之本，高職學(xué)生只有實(shí)現(xiàn)就業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的獨(dú)立，才能在工作崗位上檢驗(yàn)自己的能力和水平，實(shí)現(xiàn)自我完善；同時(shí)，也才能實(shí)現(xiàn)在工作崗位上為他人服務(wù)的目的，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。二是要立志創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是就業(yè)之源，創(chuàng)業(yè)也被稱為自我謀職，1998年10月召開的世界高等教育大會提出了一個(gè)主要的觀點(diǎn)：“培養(yǎng)首創(chuàng)精神和學(xué)會創(chuàng)業(yè)，應(yīng)當(dāng)是高等教育主要的關(guān)注點(diǎn)，目的是使畢業(yè)生更容易立業(yè)，高校畢業(yè)生不僅越來越少地被稱之為求職者，相反他們將更成為創(chuàng)業(yè)者?！眲?chuàng)業(yè)是一項(xiàng)技術(shù)，它有規(guī)律可循，高職學(xué)生要接受創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識，參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力，熟悉創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)，提升創(chuàng)業(yè)成功率；同時(shí)，創(chuàng)業(yè)又是艱辛的，它不可能一蹴而就，高職學(xué)生要解放思想，立足于自己的實(shí)際，執(zhí)著追求，有不達(dá)目的誓不罷休的勇氣和魄力，在磨練中把自己培養(yǎng)成為為他人創(chuàng)造飯碗的人。

[1]大學(xué)生，你運(yùn)動嗎？[EB/OL].解放日報(bào)電子版，2007-06-26.

[2]1/3大學(xué)生情侶有戀愛暴力[EB/OL].中國網(wǎng)，2008-12-23.

[3]本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2007：139.

[4]王金龍.和諧社會中大學(xué)生共生品質(zhì)探析[J].江蘇高教，2007(6).

[5]（英）查斯特菲爾德著，卓西武譯.一生的忠告[M].北京：海豚出版社，2006：69.

[6]孔燕.國際視野：大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代要求[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2007（5）.

[7]http://xijiao.5d6d.com/thead-128-1-2.html.

丁文勤（1966-），男，江蘇揚(yáng)州人，江南大學(xué)體育學(xué)院副教授，教育學(xué)碩士，研究方向?yàn)楦咝W(xué)生的思想政治教育與管理。

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1001-7518（2010）35-0073-03

責(zé)任編輯 顏小兵