進(jìn)入21世紀(jì)，以歐洲、美國(guó)和日本的藝術(shù)家為代表的國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)“攝影熱”方興未艾，給予了中國(guó)藝術(shù)家許多啟發(fā)。一批年輕的中國(guó)藝術(shù)家開始嘗試使用攝影等媒介來尋找新的藝術(shù)表現(xiàn)語言的可能性。他們發(fā)現(xiàn)攝影表現(xiàn)語言具有其他藝術(shù)媒介無法替代的獨(dú)特魅力，既可以表現(xiàn)尊重客觀對(duì)象的現(xiàn)實(shí)，也可以利用技術(shù)手段給創(chuàng)作對(duì)象注入主觀性。這些具有前衛(wèi)意識(shí)的攝影藝術(shù)家在學(xué)習(xí)、模仿的過程中不斷反思、審視，其創(chuàng)作逐漸走向成熟，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中，展示出一幅以攝影為媒介的形式多樣、異彩紛呈的畫卷。

由中央美術(shù)學(xué)院王春辰博士主持的本期專輯“中國(guó)當(dāng)代攝影”，集合了一批具有先鋒意識(shí)的攝影藝術(shù)家，從觀念裝置攝影、行為攝影、紀(jì)實(shí)性攝影等多個(gè)角度，展示當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中攝影藝術(shù)的多元，展示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化特征的豐富。

其中，洪浩使用后現(xiàn)代主義方式，在輕松的戲仿中完成對(duì)我們的生存狀態(tài)的質(zhì)疑與批判；王慶松用他的鏡頭旁觀現(xiàn)實(shí)、模仿現(xiàn)實(shí)、反諷現(xiàn)實(shí)；何成瑤用作品呈現(xiàn)并關(guān)注被社會(huì)忽略不計(jì)的“少數(shù)人”的痛苦命運(yùn)；許昌昌對(duì)原有圖像的顛覆與重構(gòu)，既確證著圖像與現(xiàn)實(shí)的疏離，也確證著當(dāng)代藝術(shù)的重要特征；小米以作品為容器，用攝影創(chuàng)造新的視覺世界；賈有光用鏡頭記錄城市的變遷；沈陽通過作品強(qiáng)調(diào)女性的心理感覺與生存經(jīng)驗(yàn)；陳霞創(chuàng)造了真假虛實(shí)共存的影像世界……

上述作品，以其全新的語言手法，從行為到擺拍，從挪用到解構(gòu)，從手工到數(shù)碼技術(shù)等等，沖擊著傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)，刷新并震蕩著讀者的視覺。正像藝術(shù)批評(píng)家馮博一所說：這些作品“雖然充滿了問題和矛盾，但也充滿了活力和欲望，它不是一灘死水，卻是到處噴發(fā)的美麗的混亂；它們不合乎我們理想的標(biāo)準(zhǔn)，卻超出我們想象的能量”。解讀它們，既是對(duì)中國(guó)當(dāng)代青年藝術(shù)家掙脫原有秩序、重建嶄新規(guī)則的一次檢閱，也是對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活景象之哲學(xué)背景的一次探究。