◎王 曦

對(duì)思想政治教育的功能研究，學(xué)界已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為思想政治教育的功能可分為理論導(dǎo)向功能、思想導(dǎo)向功能、行為導(dǎo)向功能和利益導(dǎo)向功能，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)政治建設(shè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高精神文明水平、提升人的精神境界和政治思想素質(zhì)等方面發(fā)揮了巨大的作用。思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是指思想政治教育作為客體，通過(guò)發(fā)揮上述功能屬性，滿足了個(gè)體和社會(huì)對(duì)思想道德素質(zhì)的提升和精神文明建設(shè)需要的狀態(tài)。思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須既注重思想政治教育如何發(fā)揮上述功能，又必須注重主體（社會(huì)和個(gè)體）德行需要是否得以滿足兩個(gè)方面。

一、思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的評(píng)價(jià)維度

從思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主客體關(guān)系中可以看出，評(píng)價(jià)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)有兩個(gè)方面的含義：其一，思想政治教育自身的功能是否正常發(fā)揮；其二，功能屬性是否滿足了主體的需要。前者可從目標(biāo)設(shè)計(jì)、隊(duì)伍建設(shè)、內(nèi)容選擇、方法優(yōu)化和針對(duì)性等方面確立一系列指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)，后者則需要從思想政治教育功能是否滿足社會(huì)發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)的德性需要來(lái)思考。思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，可從以下三個(gè)維度加以評(píng)價(jià)：

（一）教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)提升需要是否從思想政治教育中得到了契合性的滿足

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，以及人類社會(huì)精神生活的提升，思想政治教育的個(gè)體價(jià)值從發(fā)揮社會(huì)規(guī)范和意識(shí)形態(tài)教育的職能更多地轉(zhuǎn)向人類精神自由和促使人的全面發(fā)展的職能，人們已經(jīng)把思想道德素質(zhì)的提升作為一種內(nèi)在的需要，一種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必需秉性。因此，以滿足需要為切入點(diǎn)，而不是僅以樹(shù)立規(guī)范來(lái)實(shí)施思想政治教育，更能貼近對(duì)象的內(nèi)心世界，更能體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代思想政治教育理念。思想政治教育的根本目的是提高個(gè)體的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)其認(rèn)識(shí)、改造客觀世界和主觀世界的能力，其指向是人的思想政治與道德品質(zhì)。因此，思想政治教育滿足個(gè)體需要主要有兩方面內(nèi)容：一是滿足教育對(duì)象對(duì)思想政治知識(shí)的需要。思想政治教育要滿足對(duì)象對(duì)知識(shí)的求知欲，必須首先從認(rèn)知的角度，通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)傳授對(duì)象系統(tǒng)的思想政治知識(shí)，既要引導(dǎo)教育對(duì)象客觀、正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和本質(zhì)以辨事理，也要探尋社會(huì)倫理規(guī)范存在的原因以明道理，更要思考各種社會(huì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系和變化發(fā)展的規(guī)律以求真理，這樣，在辨事理、明道理、求真理的過(guò)程中，既把知識(shí)中的美德與善傳遞給對(duì)象，也能促進(jìn)對(duì)象形成全面的、完整的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)。二是滿足對(duì)象對(duì)道德品質(zhì)提升的需要。道德品質(zhì)的形成不僅是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，而且是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，它是把社會(huì)要求逐步“內(nèi)化”為個(gè)體的思想、觀念、品質(zhì)，進(jìn)而“外化”為行為習(xí)慣的過(guò)程。①在這個(gè)過(guò)程中，道德情感是知行轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)，對(duì)思想品德的形成起著催化、強(qiáng)化的作用。如果對(duì)象能持續(xù)得到肯定性的道德情感體驗(yàn)，就能使對(duì)象把對(duì)道德的認(rèn)知上升到認(rèn)同，內(nèi)化為人生的信念，即實(shí)現(xiàn)由知到信的轉(zhuǎn)變。所以，思想政治教育要積極創(chuàng)設(shè)條件和提供機(jī)會(huì)，通過(guò)熏陶、感染、欣賞等方式，積極滿足對(duì)象的愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、責(zé)任感、正義感、美感等道德情感需要。要注意的是，思想政治教育在滿足對(duì)象肯定性的道德情感需要的同時(shí)，對(duì)否定性情感（如失敗感、挫折感、羞愧感等）的疏導(dǎo)和化解也應(yīng)重視，因?yàn)槭鑼?dǎo)和化解否定性情感同樣是對(duì)象的內(nèi)在需要，而且成功地使對(duì)象從否定性情感中解脫出來(lái)，能更有效地強(qiáng)化對(duì)肯定性情感的認(rèn)同。

（二）教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)追求動(dòng)機(jī)是否從思想政治教育中得到了不斷提升

隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)個(gè)體的思想道德素質(zhì)要求不是僵化的，而是不斷變化發(fā)展的，這就使得個(gè)體思想道德素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)與社會(huì)的要求總有一定的距離，這種現(xiàn)象決定了思想政治教育要解決的基本矛盾就是 “教育者掌握的社會(huì)所要求的思想政治品德要求與受教育者思想政治品德發(fā)展?fàn)顩r之間的矛盾”。②解決這個(gè)矛盾的關(guān)鍵，就是思想政治教育能否有效地提升個(gè)體對(duì)思想道德素質(zhì)的追求動(dòng)機(jī)，這種提升既是社會(huì)的要求，更是個(gè)體自身精神價(jià)值的豐富和完善，“整個(gè)思想政治教育過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)使人的價(jià)值不斷升值或增值的過(guò)程，離開(kāi)了對(duì)人自身價(jià)值的提升，思想政治教育的所有其他價(jià)值就會(huì)蕩然無(wú)存”。③所以，思想道德素質(zhì)不同層次的要求及其隨時(shí)代而發(fā)展，決定了對(duì)對(duì)象現(xiàn)實(shí)需要的滿足不是思想政治教育的終點(diǎn)，而只應(yīng)看成是思想政治教育價(jià)值的階段性實(shí)現(xiàn)。如果說(shuō)滿足個(gè)體現(xiàn)實(shí)思想道德素質(zhì)提升需要是評(píng)價(jià)思想政治教育的靜態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，那么不斷提升個(gè)體對(duì)思想道德素質(zhì)追求動(dòng)機(jī)則是評(píng)價(jià)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。

將提升教育對(duì)象思想道德素質(zhì)追求動(dòng)機(jī)作為評(píng)價(jià)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)之一，在實(shí)際操作中有豐富具體的內(nèi)容。思想政治教育基本原理認(rèn)為：人的心理是思想品德形成的起點(diǎn)、動(dòng)力和條件。④每個(gè)人思想品德的形成都是從知、情、意、行這幾個(gè)基本的心理要素運(yùn)動(dòng)變化開(kāi)始的。因此，在教育中我們可以對(duì)教育對(duì)象提出認(rèn)知的新要求并加以引導(dǎo)，采取各種正向激勵(lì)措施（表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等）使教育對(duì)象不斷得到積極的情感體驗(yàn)，化解教育對(duì)象的消極情緒，創(chuàng)設(shè)鍛煉意志的機(jī)會(huì)和條件，以穩(wěn)固、強(qiáng)化教育對(duì)象向上的意識(shí)，從而形成穩(wěn)定持久的品德行為。需要層次理論認(rèn)為，人的需要是有高低層次劃分的，低層次需要滿足后，才可能產(chǎn)生高層次的需要。人對(duì)思想道德素質(zhì)的需要屬于精神需要范疇，應(yīng)歸屬于高層次需要等級(jí)。這種高級(jí)動(dòng)機(jī)和需要一旦確立，便會(huì)產(chǎn)生巨大的精神力量，驅(qū)使個(gè)體產(chǎn)生高尚的動(dòng)機(jī)性行為，自覺(jué)提高思想道德境界和道德行為，從而為人的思想品德發(fā)展提供動(dòng)力。由于社會(huì)各種因素的影響及個(gè)體不同的人生經(jīng)歷和價(jià)值觀，要使個(gè)體產(chǎn)生和維持高層次的需要和動(dòng)機(jī)是十分艱難的，為此，思想政治教育要不斷激發(fā)教育對(duì)象追求高尚的動(dòng)機(jī)。從這個(gè)角度看，不斷提升對(duì)象的思想品德追求動(dòng)機(jī)是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是評(píng)價(jià)思想政治教育實(shí)效性的主要內(nèi)涵。

（三）教育對(duì)象的思想品德行為是否從思想政治教育中得到了有效指導(dǎo)和評(píng)價(jià)

思想品德行為是個(gè)體在社會(huì)生活中履行思想道德義務(wù)的實(shí)際行動(dòng)，是一個(gè)人思想品德的外在表現(xiàn)和綜合反映，是評(píng)價(jià)個(gè)體思想覺(jué)悟高低、道德品質(zhì)優(yōu)劣的重要標(biāo)志。思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，既要滿足教育對(duì)象對(duì)德性的需要，也要提升教育對(duì)象對(duì)德性的追求動(dòng)機(jī)，但思想政治教育價(jià)值的最終目標(biāo)指向，應(yīng)是教育對(duì)象能自覺(jué)實(shí)施符合社會(huì)的行為。如果說(shuō)滿足需要和提升動(dòng)機(jī)偏重于思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在要求及精神層面，品德行為則是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的外在體現(xiàn)。由于行為的外顯性，思想品德行為是可以進(jìn)行評(píng)價(jià)的，并且也必須加以評(píng)價(jià)，因?yàn)閷?duì)教育對(duì)象的思想品德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，本身就具有教育和引導(dǎo)意義，同時(shí)也可檢驗(yàn)出思想政治教育價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度。有效的評(píng)價(jià)除了要科學(xué)地設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方法外，從指導(dǎo)思想上要注意兩點(diǎn)。一是要從把握對(duì)象的全部生活狀況中去評(píng)價(jià)其思想品德行為，即評(píng)價(jià)的生活化。德育專家朱小蔓教授指出：“德性的培養(yǎng)需要經(jīng)歷一個(gè)外部影響不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念逐漸外顯的復(fù)雜過(guò)程，它要有兒童、青少年作為主體的參與和介入才有可能實(shí)現(xiàn)。道德學(xué)習(xí)不同于一般的學(xué)習(xí)，它更強(qiáng)調(diào)‘回到自身’的反思與體悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)道德的過(guò)程也是學(xué)會(huì)承擔(dān)自我發(fā)展責(zé)任的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育工作者需要認(rèn)真顧及學(xué)習(xí)者自身的生活經(jīng)驗(yàn)?！雹菟?，在對(duì)象的生活世界里以他們?cè)庥?、體驗(yàn)的社會(huì)性、思想品德的問(wèn)題性作為評(píng)價(jià)的基點(diǎn)，更能貼近對(duì)象的實(shí)際，評(píng)價(jià)就更有針對(duì)性。二要從對(duì)象品德的生成性和發(fā)展性的角度去評(píng)價(jià)其思想品德行為，所以，在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要以發(fā)展的眼光看待對(duì)象實(shí)施思想品德行為過(guò)程中出現(xiàn)的困難和失誤，從激勵(lì)的角度、用肯定的語(yǔ)詞予以評(píng)價(jià)，使對(duì)象能用積極的心態(tài)對(duì)待實(shí)踐中的問(wèn)題，把失敗和挫折轉(zhuǎn)化為繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。

二、思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)基本原則

（一）堅(jiān)持即時(shí)實(shí)現(xiàn)和漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一

思想政治教育功能的發(fā)揮，可能即時(shí)滿足了對(duì)象的德性需要或使對(duì)象產(chǎn)生了新的德性追求動(dòng)機(jī)，也可能在對(duì)象品德行為中迅速得以表現(xiàn)，但在大多數(shù)情況下，思想政治教育的功能在對(duì)象上的反映不會(huì)立竿見(jiàn)影，而是一個(gè)漸進(jìn)的甚至是漫長(zhǎng)的過(guò)程。因此，思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程是即時(shí)性和漸進(jìn)性的統(tǒng)一。思想政治教育價(jià)值的即時(shí)實(shí)現(xiàn)注重特定時(shí)期或階段，以思想政治教育要求的某一方面內(nèi)容為重點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ皶r(shí)將思想觀念傳授給教育對(duì)象。思想政治教育價(jià)值的即時(shí)實(shí)現(xiàn)要求思想政治教育工作者必須敏銳把握國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化，把握黨的路線、方針、政策的發(fā)展變化，把握時(shí)代對(duì)人才思想道德素質(zhì)要求的發(fā)展變化，結(jié)合對(duì)重大事件的感受和分析，使凸顯于特定時(shí)期的思想觀念和崇高精神迅速在對(duì)象心靈中產(chǎn)生共鳴，從而及時(shí)有效地陶冶對(duì)象的道德情感并升華其追求。思想政治教育價(jià)值的漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)是思想政治教育的長(zhǎng)期性和對(duì)象品德養(yǎng)成復(fù)雜性的表現(xiàn)，反映在教育對(duì)象身上，就是指對(duì)象思想品德的形成是一個(gè)內(nèi)化和外化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程充滿曲折和反復(fù)的思想矛盾，使對(duì)象必須進(jìn)行不斷的反思和選擇，才能逐步確立和穩(wěn)定思想品德和行為；反映在教育者身上，就是要強(qiáng)化“百年樹(shù)人”的觀念，注重思想政治教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，堅(jiān)持并耐心細(xì)致地做好各項(xiàng)具體工作。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)思想政治教育內(nèi)容的詮釋和外在的行為要求，僅僅是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程的開(kāi)端，對(duì)象對(duì)思想政治教育思想的逐步認(rèn)同和漸進(jìn)的行為表達(dá)也僅是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的重要組成部分，對(duì)象最終形成良好的思想品德才是它的最高目標(biāo)，而這個(gè)過(guò)程要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。

堅(jiān)持思想政治教育價(jià)值即時(shí)實(shí)現(xiàn)與漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一的原則，對(duì)思想政治教育的實(shí)際工作具有重要的指導(dǎo)意義。一方面，要破除思想政治教育價(jià)值的即時(shí)實(shí)現(xiàn)是治標(biāo)不治本的觀念，而應(yīng)把思想政治教育價(jià)值的即時(shí)實(shí)現(xiàn)作為思想政治教育總的價(jià)值構(gòu)成中的一部分，有階段、有重點(diǎn)、有針對(duì)性地開(kāi)展工作，特別要把對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的分析引導(dǎo)作為思想政治教育的經(jīng)常性工作；另一方面，思想政治教育也要克服“畢其功于一役”的意識(shí)，不因一時(shí)一地教育對(duì)象的進(jìn)步或退步，而影響對(duì)其全面性的評(píng)價(jià)，也不因思想政治教育階段性的成績(jī)而固步自封，更不能因思想政治教育短時(shí)期內(nèi)實(shí)效性不強(qiáng)而灰心喪氣。思想政治教育是一個(gè)日積月累、與時(shí)俱進(jìn)的事業(yè)，其價(jià)值實(shí)現(xiàn)也體現(xiàn)在思想政治工作者的不懈努力和教育對(duì)象不斷提升思想道德素質(zhì)的終身追求的統(tǒng)一之中。因此，我們應(yīng)堅(jiān)持不懈地開(kāi)展思想政治教育，從而引導(dǎo)受教育者不斷提升思想道德境界。

（二）堅(jiān)持整體性實(shí)現(xiàn)和差異性實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一

思想政治教育價(jià)值的整體性實(shí)現(xiàn)是對(duì)教育對(duì)象群體而言的，是思想政治教育功能在教育對(duì)象群體德性需要上的共同體現(xiàn)。思想政治教育對(duì)象依據(jù)其不同的社會(huì)關(guān)系和角色必然隸屬于不同的群體，這些不同群體都有其特定的物質(zhì)、精神需求和目標(biāo)指向。思想政治教育價(jià)值整體性實(shí)現(xiàn)正是注重從宏觀上、從整體和系統(tǒng)的視角把握教育對(duì)象的特征，通過(guò)分析群體的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)群體進(jìn)行方向性的引領(lǐng)，并加以行為上的指導(dǎo)，從而滿足群體提升思想覺(jué)悟和道德品德的需要，實(shí)現(xiàn)群體的共同進(jìn)步。思想政治教育價(jià)值的差異性實(shí)現(xiàn)是針對(duì)教育對(duì)象個(gè)體而言的，是思想政治教育功能的發(fā)揮在教育對(duì)象個(gè)體德性需求上的不同體現(xiàn)。教育對(duì)象在認(rèn)知水平、需求層次、思想境界和能力素質(zhì)等方面都存在個(gè)體差異，因而同樣的思想政治教育內(nèi)容和方法會(huì)產(chǎn)生不同的效果，在當(dāng)前多元化價(jià)值觀并存的時(shí)期，這種差異的存在更是不可避免的、普遍的和長(zhǎng)期的，這也正是當(dāng)前思想政治教育必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，也是開(kāi)展個(gè)體思想政治教育的重要前提和依據(jù)。

堅(jiān)持思想政治教育價(jià)值整體性實(shí)現(xiàn)和差異性實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一的原則，對(duì)增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性具有重要指導(dǎo)意義。一方面，我們要注重從整體上開(kāi)展思想政治教育工作，依據(jù)不同的思想政治教育目標(biāo)要求，把教育對(duì)象分成不同群體、不同層次加以分類指導(dǎo)，通過(guò)統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一言行要求、滿足共同需求，從而達(dá)成特定群體德性的提升，提高思想政治教育的效率。另一方面，也要根據(jù)對(duì)象個(gè)體實(shí)際情況開(kāi)展深入細(xì)致的思想政治教育工作，特別是對(duì)一些重點(diǎn)對(duì)象，更要有愛(ài)心、耐心和信心，關(guān)懷到位，教育到位。這樣，通過(guò)“點(diǎn)”、“面”結(jié)合，思想政治教育的價(jià)值就能得到全面的實(shí)現(xiàn)。

注：

①④邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，1999：184、177.

②陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2001：108.

③項(xiàng)久雨.思想政治教育價(jià)值與人的價(jià)值[J].教學(xué)與研究，2002（12）.

⑤朱小蔓，其東.面對(duì)挑戰(zhàn).學(xué)校道德教育的調(diào)整與革新[J].新華文摘，2006（01）.