王堯 林建法

論點(diǎn)摘編

中國當(dāng)代文學(xué)批評的生成、發(fā)展與轉(zhuǎn)型
——《中國當(dāng)代文學(xué)批評大系（1949-2009）》導(dǎo)言（《文藝?yán)碚撗芯俊?010年第5期）

王堯 林建法

當(dāng)代文學(xué)批評作為中國當(dāng)代文學(xué)重要組成部分，不僅與創(chuàng)作構(gòu)成了互動，成為中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵因素之一，文學(xué)批評自身的學(xué)術(shù)史意義也十分重要。

在由“現(xiàn)代文學(xué)”向“當(dāng)代文學(xué)”的過渡中，當(dāng)代文學(xué)批評發(fā)揮了特別重要的作用，體現(xiàn)了中國當(dāng)代文學(xué)制度形成過程中“社會主義文學(xué)”的本質(zhì)要求。在五十年代初期，批評發(fā)揮了“思想斗爭”的作用，但也因其“偏向”而帶來了消極的影響。到了六十年代中期以后，隨著黨的指導(dǎo)思想的左傾，文藝批評成為階級斗爭的工具，到“文革”時期達(dá)到極端。到七十年代末到八十年代初，文學(xué)批評仍然在當(dāng)代文學(xué)制度中發(fā)揮著特殊作用。在由“文革”到“新時期”的過渡中，文學(xué)批評一方面參與“撥亂反正”，另一面又引領(lǐng)新的文藝思潮、推動創(chuàng)作主潮的形成。雖然文學(xué)批評作為“思想斗爭”的武器，在近三十年來也有所使用，但由于重新處理了文學(xué)與政治的關(guān)系，批評更主要的是回到了文學(xué)本位，通過“思想斗爭”等引領(lǐng)文學(xué)思潮、推動創(chuàng)作的方式基本終結(jié)。

考察六十年文學(xué)批評的歷史，無疑需要討論當(dāng)代文學(xué)批評范式的建立和轉(zhuǎn)型，也就是批評話語模式的轉(zhuǎn)換問題。中國當(dāng)代文學(xué)批評范式是在馬克思主義文藝批評的全面展開中建立的。馬克思主義的文學(xué)理論批評中國化的實(shí)踐，催生了社會歷史批評，考察文學(xué)的社會現(xiàn)實(shí)關(guān)系成為一個基本的闡釋模式。馬克思主義文藝批評被庸俗化和發(fā)生左傾的主要原因，是主流文藝思想和一些批評者把“現(xiàn)實(shí)的真實(shí)關(guān)系”等同于政治-階級關(guān)系。在“文革”結(jié)束以后，這種思想與批評方法被檢視，馬克思主義文藝批評也回到正常的軌道上，歷史-美學(xué)的批評方法一時興起。

文學(xué)批評的關(guān)鍵詞和知識譜系在八十年代已經(jīng)開始重構(gòu)。處于“歷史”與“語言”方法之間的文學(xué)批評，在這個時期仍然顯示著人文學(xué)科的特征，批評學(xué)科化的趨勢在孕育之中。九十年代的文學(xué)批評留下“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的深刻印記，批評在一段時間被認(rèn)為缺席、失語或者無力，與這個轉(zhuǎn)向有很大關(guān)系。但是，在文學(xué)批評“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”一段時間以后，回歸歷史的傾向又開始出現(xiàn)。無論是西方，還是在中國，都出現(xiàn)了這一傾向。毫無疑問，西方批評理論對此的影響是明顯的，而中國的理論批評界也因?yàn)椤爸袊鴨栴}”的呈現(xiàn)，重新思考和處理文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。批評范式的轉(zhuǎn)型，盡管到目前為止并未使中國當(dāng)代文學(xué)批評成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但是，批評范式轉(zhuǎn)型的啟示是清晰的：當(dāng)代文學(xué)批評能否最終成為一門獨(dú)立的學(xué)科，取決于文學(xué)批評能否形成中國化的批評理論和如何確立關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的方式。