朱士光
(陜西師范大學(xué),陜西西安710062)
樹立新的理念,繼續(xù)推進(jìn)《水經(jīng)注》研究工作深入開展
朱士光
(陜西師范大學(xué),陜西西安710062)
《水經(jīng)注》是一部以河流水系為綱目,廣記博采諸多史實遺聞,詳敘河流水道源流及相關(guān)自然景物的我國古代歷史地理名著。其作者酈道元,北魏時幽州涿縣(今河北省涿州市)人。生年史無明載,據(jù)當(dāng)代治《水經(jīng)注》名家陳橋驛先生考證,系生于北魏孝文帝元宏延興二年(472年)①陳橋驛:《愛國主義者酈道元與愛國主義著作〈水經(jīng)注〉》,載《鄭州大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版),1984年第4期。,卒年史載為北魏孝明帝元詡孝昌三年(527年)②《北史》卷二十九《蕭寶夤傳》。,享年56歲。
據(jù)《北史·酈范傳,附酈道元傳》所述,酈道元承了這個好的傳統(tǒng),而且有所發(fā)揮,酈道元并不是簡單地沿途瀏覽,而是與地圖對照、文獻(xiàn)查閱、父老訪問等方法結(jié)合起來進(jìn)行。這是一整套科學(xué)的野外工作方法。因此,他所獲得的野外考察成果,大都確實可靠,具有很高的價值。如他在考察濡水(滹沱河支流)沿岸的一些古代墓葬時就采用了訪問與文獻(xiàn)查閱相結(jié)合的方法。
如卷十一《易水》注:“東過范陽縣南,又東過容城縣南,注云:濡水東逕武陽城西北,…其水側(cè)有數(shù)陵墳高壯,望若青丘,詢之古老,訪之史籍,并無文證。以私情求之,當(dāng)是燕都之前故墳也,或言燕之墳,斯不然矣。”其例子很多不再列舉。由上可知酈道元野外考察工作是非常勤勉而認(rèn)真的。所以清人劉獻(xiàn)庭說:“酈道元博極群書,是周天壤,其注《水經(jīng)》也,于是瀆百川之原委支流,出入分合,莫不求其方向,厄其道里。數(shù)千年之往跡故瀆,如觀掌紋而數(shù)家寶,更有余力輔寫景物,片語只字,妙絕千古。”(《廣陽雜記》卷四)。這些評語都不過分。酈道元這種野外考察的方法,對于今天我們野外考察仍有現(xiàn)實意義與啟發(fā),值得重視研究。生平好學(xué),歷覽奇書,且喜游歷,善著述,雅愛文學(xué)。因而在其步入中年,又免官賦閑在家時,即以前賢無名氏所撰《水經(jīng)》為范本,大加增補,撰成《水經(jīng)注》四十卷。①《北史》卷二十七《酈范傳,附酈道元傳》。注文以大、中、小河流為綱目,詳細(xì)記述了河道所經(jīng)地區(qū)自然環(huán)境方面之山岳、丘陵、原隰、故瀆、瀑布、伏流、溫泉、湖泊、陂澤、植物、動物、園林與人文環(huán)境方面的郡縣、城邑、鄉(xiāng)亭、聚落、陵墓、寺觀、關(guān)隘、堡寨、橋梁、津渡、渠堰、堤堨、水門以及歷史事跡、人物故事、金石碑刻、民間謠諺、神話傳說等等;此外,注文中引用文獻(xiàn)即達(dá)479種;②陳橋驛:《水經(jīng)注·文獻(xiàn)錄》,載陳橋驛《水經(jīng)注研究二集》,山西人民出版社,1987年。金石碑刻357通;③陳橋驛:《水經(jīng)注·金石錄》,載陳橋驛《水經(jīng)注研究二集》。記錄的地名多達(dá)兩萬個;④陳橋驛:《〈水經(jīng)注·地名匯編〉序》,載陳橋驛《水經(jīng)注研究二集》。加之辭藻華麗,文采斐然,描山摹水,極富情趣。因而自它問世后,即受到學(xué)界名家、文人墨客及官員貴族的普遍重視與高度贊譽。明后期,宗室朱謀瑋曾邀約同道學(xué)者??薄端?jīng)注》,著成《水經(jīng)注箋》一書,于萬歷四十三年(1615年)刊行。在該書之序中,即贊《水經(jīng)注》“誠為六朝異書”。清初,劉獻(xiàn)廷嘆其為“宇宙未有之奇書”。⑤劉獻(xiàn)廷:《廣陽雜記》卷四,中華書局,1957年。清末民初,丁謙甚至譽之為“圣經(jīng)賢傳”,⑥丁謙:《〈水經(jīng)注正誤舉例〉小引》,載劉承幹輯:《求恕齋叢書》第二十六冊,上海古籍書店,1963年。足見評價之高。也正因為如此,所以自6世紀(jì)初期以來之近1 500年中,在大量古代典籍與先賢著述頻遭損毀湮沒的歷程中,《水經(jīng)注》卻日益受到關(guān)注。從唐代以來,??薄⒆⑨?、疏證《水經(jīng)注》的學(xué)者代不乏人,且日益增多。陳橋驛先生曾撰《歷代酈學(xué)家治酈傳略》⑦載陳橋驛《酈學(xué)新論——水經(jīng)注研究之三》,山西人民出版社,1992年。一文,對唐以來研治《水經(jīng)注》有貢獻(xiàn)的126位學(xué)者一一立傳,對他們治酈成就進(jìn)行簡要述評。其中唐代2人,金代1人,南宋1人,明代15人,清代71人,清以來27人,另還有外國學(xué)者9人(法國1人,印度1人,日本7人)。這里面尚未包括陳橋驛先生本人,現(xiàn)代新近在酈學(xué)研究中嶄露頭角者也未能列入,實際人數(shù)會更多一些。迄止現(xiàn)今,各種校釋、箋注《水經(jīng)注》之新老著述,其版本達(dá)41種之多。⑧見陳橋驛:《〈水經(jīng)注〉版本和校勘的研究》,載陳橋驛《水經(jīng)注研究四集》,杭州出版社,2003年。因此在當(dāng)今學(xué)林,已寖假形成一門“酈學(xué)”,與研究文學(xué)名著《紅樓夢》之“紅學(xué)”均為備受社會矚目之顯學(xué)。由此可見《水經(jīng)注》一書在學(xué)術(shù)界地位之重大以及影響之廣泛。
《水經(jīng)注》的確是我國學(xué)術(shù)遺產(chǎn)中的瑰寶,然而它也有不少瑕疵。因為酈道元辭世后,這部典籍輾轉(zhuǎn)傳抄,造成不少錯訛缺失。至宋代,不僅四十卷已亡其五卷,加之經(jīng)、注混淆,已成難讀之書。幸賴唐以后眾多學(xué)者反復(fù)??痹鲅a,不僅補上大量佚文,恢復(fù)了四十卷之舊規(guī);還改正了大批訛誤,規(guī)范了文字,豐富了內(nèi)容,使之更容易為各方人士閱讀使用,也為深入研究提供了良好條件。然而毋庸諱言,這方面工作尚未臻完善。誠如清末民國初年酈學(xué)名家楊守敬于光緒三十二年(1906年)在他和弟子熊會貞合撰之《水經(jīng)注疏》稿成之后,又刻《水經(jīng)注疏要刪》,并于卷首手訂二十五條《凡例》中所言:“此書為酈原誤者十之一二,為傳刻之誤者十之四五,亦有原不誤,為趙、戴改訂反誤者,亦十之二三?!雹嵋闹兄摆w、戴”,指清代研治《水經(jīng)注》之著名學(xué)者趙一清、戴震。說明歷經(jīng)近1 500年流傳之《水經(jīng)注》原稿錯誤之多及校補注釋工作之難。因而他與熊會貞師生兩代,共歷60寒暑孜孜矻矻精細(xì)疏校始撰成《水經(jīng)注疏》;在楊守敬于1915年辭世,熊會貞又埋頭工作20年,且六易其稿,僅他們師生兩人所撰之疏文即達(dá)151萬,四倍于《水經(jīng)注》文。即便這樣,熊會貞在全書臨近完成時,于1935年,即他棄世之前一年在當(dāng)年《禹貢》半月刊第三卷第六期發(fā)表《關(guān)于水經(jīng)注之通信》中仍說“大致就緒,尚待修改”。事實上,現(xiàn)今在學(xué)術(shù)界流傳較廣的幾個《水經(jīng)注》校注版本,包括王國維?!端?jīng)注?!贰ⅱ庠摃缮虾H嗣癯霭嫔缬?984年出版。王先謙《合校水經(jīng)注》、?該書由巴蜀書社于1985年據(jù)光緒二十三年(1897年)新化三味書室刊印的《合校水經(jīng)注》影印出版。段熙仲點校與陳橋驛復(fù)?!端?jīng)注疏》,均在注釋內(nèi)容與文字校改上還不盡如人意。就是當(dāng)代酈學(xué)名家陳橋驛先生于上世紀(jì)末推出的《水經(jīng)注校釋》?該書由杭州大學(xué)出版社于1999年出版。一書,以清代戴震所校武英殿聚珍本(簡稱“殿本”)為底本,參校各種《水經(jīng)注》版本33種、地方志120余種、其他文獻(xiàn)近300種,是他集半個多世紀(jì)研究心力之結(jié)晶,然而也有論者謂其缺佚地圖與沒有索引是兩大缺憾。?周筱云:《評介陳橋驛〈水經(jīng)注校釋〉——兼談今后“酈學(xué)”發(fā)展之趨向》,載陳橋驛《水經(jīng)注研究四集》。
綜上所論即可看到,對這部內(nèi)容廣博精深,又極賦學(xué)術(shù)價值與應(yīng)用功能的重要典籍,盡管唐以來歷代前輩學(xué)者做了大量令人欽敬并有益后學(xué)的研究與校釋工作,但仍有許多未盡之處,需要以新的眼光與方法繼續(xù)做出努力。既需繼續(xù)進(jìn)行考證校注,更需根據(jù)新的時代需要,進(jìn)行開拓性研究。
如何深入推進(jìn)對《水經(jīng)注》之研究,使之能在眾多前代學(xué)者辛勤工作,有的甚至是終身以之并取得一批卓著成果的基礎(chǔ)上,取得新的建樹,首先是要樹立新的研究理念。
陳橋驛先生曾多次著文指出,歷來研究《水經(jīng)注》的學(xué)者雖多,但從他們研究路徑與取向看,可分為三大學(xué)派,即考據(jù)學(xué)派、詞章學(xué)派與地理學(xué)派。
考據(jù)學(xué)派。至明后期朱謀瑋,繼承唐宋諸家余緒,與其同道諸友,通過深校細(xì)勘,旁征博引,進(jìn)行了大量的考據(jù)工作,從而促成了這一學(xué)派的誕生;后至清代乾隆年間全祖望、趙一清、戴震時,已經(jīng)達(dá)于鼎盛。①參見陳橋驛《論酈學(xué)研究及其學(xué)派的形成與發(fā)展》,載《歷史研究》1983年第6期。
詞章學(xué)派。自唐代陸龜蒙、宋代蘇軾等著名文人盛贊《水經(jīng)注》文辭美妙后,至明代,先有楊慎論道:“水經(jīng)注敘山水奇勝,文藻奇麗,嘗欲鈔其山水佳勝為一帙,以洗宋人臥遊錄之陋?!苯又钟戌娦省⒆T元春等競陵派文人繼相推挽;更有曹學(xué)佺編纂《名勝志》,自酈道元注中引錄數(shù)百條。入清后也有續(xù)其流者。這一學(xué)派之形成與他們的推崇,使《水經(jīng)注》之影響由學(xué)界走向了民間。②參見汪辟疆:《明清兩代整理〈水經(jīng)注〉之總成績》,原刊于民國二十九年(1940年)重慶出版之《時事新報·學(xué)燈》第69至70期。后作為序言載入臺北中華書局民國六十年(1971年)出版之《楊熊合撰水經(jīng)注疏》。
地理學(xué)派。這一學(xué)派形成于明末清初,由黃宗羲、劉獻(xiàn)廷、顧炎武等重治學(xué)當(dāng)經(jīng)世致用的學(xué)者倡導(dǎo)形成。至清末民國初年,楊守敬、熊會貞師生撰成《水經(jīng)注疏》初稿并編繪出《水經(jīng)注圖》,標(biāo)志著這一學(xué)派已經(jīng)成熟。③參見陳橋驛:《論酈學(xué)研究及其學(xué)派的形成與發(fā)展》。歷民國至共和國建立后,又經(jīng)陳橋驛教授力倡,蔚然已成酈學(xué)研究隊伍中的主力。
從當(dāng)前《水經(jīng)注》研究工作的實際發(fā)展看,考據(jù)學(xué)派與詞章學(xué)派雖然仍有許多工作要做;但相比較而言,地理學(xué)派承擔(dān)的任務(wù)量會更大一些。因為從實質(zhì)來看,盡管《水經(jīng)注》一書于研經(jīng)治史上之學(xué)術(shù)價值及助人欣賞山水勝景上之文學(xué)價值均很高,但正如清初劉獻(xiàn)廷所指出的:酈注水經(jīng),“于四瀆百川之源委支派,出入分合,莫不定其方向,紀(jì)其道里”④劉獻(xiàn)廷:《廣陽雜記》卷四。。因而對《水經(jīng)注》進(jìn)行研究,勘正所記河流流程之方向,驗其道里,實為第一要務(wù)。酈道元在其《水經(jīng)注》序中曾自言,為注《水經(jīng)》,對所涉川流,即“脈其枝流之吐納,診其沿路之所躔,訪瀆搜渠,緝而綴之”。然而,究因個人精力與年壽有限,并受當(dāng)時政局與他本人生活境遇制約。所以對北方諸河踏訪較多,而對南方諸河,涉足很少。對此劉獻(xiàn)廷還為酈道元進(jìn)行辯解,⑤劉獻(xiàn)廷:《廣陽雜記》卷四??梢姶_是實情。明代學(xué)者王世懋為其友人吳琯于萬歷十三年(1585年)殺青之《水經(jīng)注》刻本所寫的序中也指出:“道元雖稱多歷,未便遍行魏疆,況澤國在南,天塹見限,安能取信行人之口,悉諳未見之都?!贝嗽u甚為公允。也因此,楊守敬在他所寫《〈水經(jīng)注疏〉凡例》中曾鄭重指出:“酈氏書中,左右互錯,東西易位,亦不一而足?!倍鴮Υ祟悊栴},僅靠文獻(xiàn)考據(jù)是決不可能發(fā)現(xiàn)并更正的;而這類問題又非常重要,如河流枝派錯亂,脈絡(luò)混淆,則其它相關(guān)注文即難以準(zhǔn)確附麗,而全書之價值就將大打折扣。而要認(rèn)真解決這一問題,則需地理學(xué)家,更明確地說是歷史地理學(xué)家,聯(lián)合文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)專家,樹立新的研究理念,運用歷史地理學(xué)之人地關(guān)系理論,通過地理考察,結(jié)合史籍考證與考古資料,予以深透的論明解決。此也正是當(dāng)代歷史地理學(xué)界肩荷的一大重任。
酈學(xué)研究,內(nèi)容浩瀚深邃,學(xué)者個人雖也能致力,但都一時很難取得顯效。為了更好地推進(jìn)酈學(xué)研究之發(fā)展,筆者認(rèn)為很有必要在某一相關(guān)之大專院?;蚩蒲性核⒁粋€“《水經(jīng)注》研究中心”,效仿國外一些研究中心或國內(nèi)教育部在一些高校建立的人文社會科學(xué)重點研究基地那樣,在中心之學(xué)術(shù)委員會擬定的研究規(guī)劃指導(dǎo)下,每年推出一批研究項目,提供必要的經(jīng)費與條件,在國內(nèi)外公開招標(biāo),遴選具有實力的學(xué)者承擔(dān)。若有此機(jī)構(gòu),則每年都會有一批具有新意與深度的研究成果推出,勢必能有力地推動對《水經(jīng)注》之研究進(jìn)程。
由于《水經(jīng)注》內(nèi)容豐富,涉及學(xué)科甚多,所以多個相關(guān)學(xué)科之專家、學(xué)者都可參與研究,作出貢獻(xiàn)。但筆者仍然堅持認(rèn)為,《水經(jīng)注》研究的主體部分仍然在該書述及的各大、中、小河流的源委經(jīng)行。因此筆者建議在最近一定時期內(nèi),將研究下述三方面內(nèi)容,也即撰寫出下列三部專著,作為重點任務(wù)與目標(biāo)。
一是《〈水經(jīng)注〉簡?!?。即將《水經(jīng)注》中1 252條大、中、小河流之源委、經(jīng)行從《水經(jīng)注》書中摘出,一一首尾連貫地臚列,作簡要之校改,古今地名對照,配以地圖與地名索引。這即可為當(dāng)前人們準(zhǔn)確認(rèn)識北魏(386—534年)時期及之前一段歷史時期我國國土上這些河流之經(jīng)行流路,還可為學(xué)術(shù)界深入研究《水經(jīng)注》及相關(guān)問題提供一個可靠之范本。
二是《〈水經(jīng)注〉新?!贰>幾胍徊俊端?jīng)注》校釋的新版本,是許多酈學(xué)家早已心向往之、甚至是畢生追求、耄耋之年貧病之際也未曾放棄的奮斗目標(biāo)。①詳見陳橋驛《貧病耄耋獻(xiàn)身酈學(xué)》,載陳橋驛《酈學(xué)札記》,世紀(jì)出版集團(tuán)上海書店出版社,2000年。然而經(jīng)數(shù)百年來眾多飽學(xué)之士的勤勉努力皆未成就這一事業(yè)。這既因時代所困,也當(dāng)為個人力量所限。20多年前,陳橋驛先生為促成這一宏偉事業(yè),曾倡議集中學(xué)界力量,團(tuán)結(jié)以赴,爭取在不長的時間內(nèi),編纂出代表現(xiàn)代水平的《水經(jīng)注》新版本,為此他還為這一新版本之《水經(jīng)注》確定了五個方面的特點:第一是統(tǒng)一的體例;第二是正確的文字;第三是完整的內(nèi)容;第四是科學(xué)的注疏;第五是詳悉的地圖。他還以編纂出一部能夠代表現(xiàn)代水平的酈注新版本,來終結(jié)古典酈學(xué)研究,為發(fā)展新酈學(xué)提供佳本。②詳見陳橋驛《編纂〈水經(jīng)注〉新版本芻議》,原載謝國楨、張舜嶶編:《古籍論叢》,福建人民出版社,1982年;后收入陳橋驛《水經(jīng)注研究》,天津古籍出版社,1985年?,F(xiàn)在看來,這一未竟之業(yè)仍需酈學(xué)界遵照陳橋驛先生所指,集中力量,團(tuán)結(jié)以赴。倘有酈學(xué)研究中心主其事,并提供經(jīng)費支持,趁陳橋驛先生高齡健在之時,組織學(xué)界同道,按侯仁之先生主編之《中國古代地理名著選讀》(第一輯)③該書由科學(xué)出版社于1959年出版。中對《水經(jīng)注》采取按大、中、小河流分別校釋辦法,以舉國之力,對《水經(jīng)注》中1 252條河流逐條運用新理念新方法重新校釋,一定能如陳橋驛先生所預(yù)言的,這種代表現(xiàn)代水平的《水經(jīng)注》新版本,并配有地圖與地名索引,“一定會在不久的將來誕生”④陳橋驛:《編纂〈水經(jīng)注〉新版本芻議》。。
三是《新水經(jīng)》。當(dāng)前全球氣候變暖,地質(zhì)時期就已形成的地球南北極冰川與陸地高山冰川融化加速,水資源日漸減少;另一方面由于世界人口不斷增加,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大,對水資源需求量大幅增加;水資源短缺問題已成舉世各國共同面對的難題,而在我們這個擁有13億多人口的國度里則更為嚴(yán)峻。鑒于這一全球環(huán)境惡化之態(tài)勢與我國之國情,為謀求我國經(jīng)濟(jì)、社會之可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)對我國江河湖沼等陸地水體之狀況有更加清晰與準(zhǔn)確的認(rèn)識;同時還應(yīng)對近多年來我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對江河湖沼開發(fā)利用措施之成敗得失進(jìn)行認(rèn)真回顧反思,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),為今后遵照科學(xué)發(fā)展觀思想,擬定社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃與江河湖澤保護(hù)措施提供確切可靠之依據(jù)。為此,也可學(xué)習(xí)酈道元的方法,通過全國各級水利主管部門,組織相關(guān)專業(yè)與學(xué)科之專家、學(xué)者,對我國境內(nèi)之江河湖沼的水文狀況及近多年來之變化趨向,通過考察與研究,如實記錄下來,編纂一部《新水經(jīng)》。實際上也就是我國當(dāng)代一部江河湖沼大典。當(dāng)然這一大典也同樣應(yīng)配有地圖與地名索引。這部《新水經(jīng)》的問世,必將推進(jìn)我國行政管理事業(yè)更加科學(xué)化,推進(jìn)我國現(xiàn)代化水利建設(shè)事業(yè)發(fā)展與水資源的合理利用以及水環(huán)境的切實保護(hù);也將是我國學(xué)術(shù)界又一大盛舉。筆者樂觀其成。