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      湘鄂西民族地區(qū)紅色教育資源開發(fā)利用現(xiàn)狀與思考

      2010-04-10 11:41:02
      關(guān)鍵詞:思想道德教育資源少數(shù)民族

      洪 雁

      (湖北民族學(xué)院,湖北恩施 445000)

      湘鄂西民族地區(qū)紅色教育資源開發(fā)利用現(xiàn)狀與思考

      洪 雁

      (湖北民族學(xué)院,湖北恩施 445000)

      湘鄂西少數(shù)民族地區(qū)擁有豐富的紅色教育資源,充分利用本土紅色資源對青少年進行思想道德教育是鄉(xiāng)土德育研究的一個重要課題。開發(fā)民族地區(qū)紅色教育資源具有重大意義。要加強對民族地區(qū)有形紅色資源整理的和保護以及對無形紅色資源的挖掘和開發(fā);紅色資源開發(fā)要重“紅色歷史”的體驗和“紅色精神”的弘揚;本土紅色教育資源開發(fā)要與青少年思想道德教育有機結(jié)合。

      湘鄂西民族地區(qū);紅色教育資源;開發(fā);利用

      “紅色教育資源”主要是指中國共產(chǎn)黨成立后,在新民主主義革命時期(主要是指大革命戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期),黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民開展革命斗爭期間所保留的重要革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神。根據(jù)有關(guān)史料進行研究,湘鄂西地區(qū)紅色教育資源十分豐富,承載著豐富的革命精神,它樹立了各族人民風(fēng)雨同舟、支持革命、忠貞救國的典范。深入挖掘和運用本地區(qū)豐富的紅色資源,對于加深湘鄂西少數(shù)民族對中國共產(chǎn)黨光輝歷史的了解、增強各民族的民族情感和民族凝聚力以及對青少年進行革命傳統(tǒng)、理想信念、民族精神教育都具有重要意義。

      一、湘鄂西少數(shù)民族地區(qū)紅色教育資源開發(fā)利用現(xiàn)狀

      (一)紅色教育資源開發(fā)利用取得的成績

      1.本地區(qū)的紅色教育資源得到了開發(fā)和保護。湘鄂西少數(shù)民族地區(qū)紅色教育資源數(shù)量多、分布廣。近年來湘鄂西少數(shù)民族地區(qū)政府比較重視紅色教育資源的開發(fā),該地區(qū)的紅色教育資源得到了較好的開發(fā)和保護。對重要的革命舊址進行開發(fā)、修繕和復(fù)原,湘西的賀龍元帥故居、賀龍紀念館、紅二方面軍長征出發(fā)地劉家坪等30多處典型紅色資源得到開發(fā)和利用;鄂西的滿山紅紀念園、葉挺囚居舊址、何功偉就義處、中共鄂西特委舊址等幾十處得到了開發(fā)和利用。這些資源大部分品位較高,且承載著豐富的革命精神和抗戰(zhàn)精神,是青少年進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的載體,也是湘鄂西革命老區(qū)發(fā)展紅色旅游的資源基礎(chǔ)。

      2.紅色教育資源在青少年思想道德教育中發(fā)揮了積極的作用。隨著紅色教育資源的開發(fā),湘鄂西少數(shù)民族地區(qū)各級部門和學(xué)校積極加強研究,充分挖掘和利用本地區(qū)的紅色教育資源對青少年進行思想道德教育,大力弘揚和培育了民族精神。一方面學(xué)校通過組織學(xué)生開展社會調(diào)查,訪問老人,到圖書館查閱史料,請老紅軍和有關(guān)人員做愛國主義教育報告等形式,讓學(xué)生了解先烈們在湘鄂西進行革命斗爭的事跡。另一方面通過組織青少年學(xué)生參觀革命遺址,對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育。學(xué)校組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地,瞻仰革命圣地和遺址,祭掃烈士墓,緬懷革命先烈,學(xué)習(xí)他們的高尚品德和感人事跡。這些活動的開展弘揚了愛國主義教育,加強了革命傳統(tǒng)教育,本地區(qū)青少年感受著老輩革命家在崢嶸歲月里的艱辛,體會到今天的幸福生活來之不易,會更好地珍惜今天的幸福。

      (二)紅色教育資源開發(fā)利用中存在的問題

      近年來,湘鄂西少數(shù)民族地區(qū)在紅色資源開發(fā)方面雖然取得了一定成績,但問題不少。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

      1.各級部門對紅色資源開發(fā)利用重要性認識不一。雖然湘鄂西少數(shù)民族地區(qū)政府比較重視紅色教育資源的開發(fā),該地區(qū)的紅色教育資源得到了一定的開發(fā)和保護,但一些人認為,文化資源是軟性的東西,與中心工作聯(lián)系不上、影響不大,說得太多、搞得太多是吃力不討好。一些部門也顧慮重重,覺得這方面管得越多,擔(dān)子越重,麻煩越大。甚至還有人把本地區(qū)的抗戰(zhàn)文化視為僅屬于國民黨政權(quán)的歷史文化,是不值一提的陳年往事。由于認識不到位,政府沒有向文化部門設(shè)置專項經(jīng)費,文化部門未編制詳實保護規(guī)劃,工作中存在很大的零散性、隨意性,致使多處遺址、碑林、石刻被損壞。

      2.紅色資源開發(fā)重外延發(fā)展,輕“紅色精神”內(nèi)涵挖掘。紅色資源的內(nèi)涵在于紀念地、紀念物所承載的革命精神。本地區(qū)在紅色資源開發(fā)中存在著重硬輕軟的現(xiàn)象,重視對革命歷史遺址的保護和開發(fā),而對革命歷史文化內(nèi)涵挖掘不夠,對紅色精神的時代特征和生動的表現(xiàn)形式更不夠,有的甚至在紅色形式的表面附著封建迷信色彩的內(nèi)容,偏離了紅色旅游的本質(zhì)和正確方向。有的不尊重歷史的真實性和嚴肅性,甚至有曲解歷史、戲謔英雄人物的現(xiàn)象。另外紅色區(qū)域“紅色歷史”環(huán)境氛圍不濃,城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代氣息較重。

      3.紅色資源開發(fā)看重經(jīng)濟效益,社會效益重視不夠。開發(fā)中過于突出紅色資源的旅游經(jīng)濟價值,這樣無形中就造成了在紅色資源利用中看重其經(jīng)濟效益,而社會效益重視不夠。其實,紅色資源、紅色文化是馬克思主義的文化觀同中國革命時期文化建設(shè)實踐相結(jié)合形成的中國革命的先進文化,它對于培育民族成員的民族精神和思想道德素質(zhì),樹立起堅定信念具有重要政治價值、思想價值和文化價值。我們在開發(fā)中只見樹木不見森林,因此在開發(fā)紅色資源時,我們要注重政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)四位一體的社會綜合效益,要站在如何從服務(wù)于物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的高度規(guī)劃和開發(fā)好紅色旅游資源。

      4.紅色教育資源開發(fā)與本土青少年思想品德教育脫節(jié)。紅色資源是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的新民主主義文化的核心,其基本內(nèi)容包括堅定的理想信念,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、無私奉獻,艱苦奮斗、敢于勝利等。這些是對青少年進行思想道德教育的基本素材,也是基本目標,然而現(xiàn)實中紅色教育資源開發(fā)與本土青少年思想品德教育脫節(jié)的現(xiàn)象較為嚴重。例如學(xué)校各門課程在教學(xué)中不能有效地利用鄉(xiāng)土紅色資源對學(xué)生開展相關(guān)教育,本地區(qū)土生土長的大學(xué)生對本土紅色資源的了解幾乎一片空白。即使教師在教學(xué)中引入了本土紅色教育資源,但方式、方法生硬。另外本地區(qū)各處紅色教育資源都不同程度存在票價高的現(xiàn)象,把本應(yīng)接受教育的青少年拒之門外。

      二、深入挖掘和利用湘鄂西少數(shù)民族地區(qū)紅色教育資源的對策思考

      (一)充分認識開發(fā)少數(shù)民族地區(qū)紅色教育資源的重大意義

      各級政府對開發(fā)紅色資源的認識問題,是影響紅色資源開發(fā)利用效果的決定性因素。開發(fā)利用紅色資源是物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的最佳結(jié)合點。各級部門要充分認識到開發(fā)少數(shù)民族地區(qū)紅色教育資源的重大意義。

      一方面紅色資源的開發(fā)利用是一項重大文化建設(shè)工程、教育工程和政治工程。用革命傳統(tǒng)教育下一代關(guān)系到我們?nèi)绾卫^續(xù)建設(shè)中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略問題。要充分開發(fā)利用紅色資源對少數(shù)民族地區(qū)青少年進行思想道德教育。同時,紅色資源的開發(fā)利用有利于保護革命歷史文化遺產(chǎn),保護好、管理好、利用好這些紅色遺產(chǎn),對于在少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地,努力改造落后文化、抵制腐朽文化具有重要而深遠的意義。另一方面紅色資源的開發(fā)帶動紅色旅游的發(fā)展,有利于地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展。湘鄂西是老少邊窮的革命老區(qū),發(fā)展紅色旅游,以旅游扶貧,促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,改善人民生活,是革命老區(qū)人民所期盼的。

      (二)加強對有形紅色資源的整理和保護以及對無形紅色資源的挖掘和開發(fā)

      紅色資源是不可再生的寶貴財富,只有通過合理的開發(fā)利用,才能讓紅色資源發(fā)揮出應(yīng)有的經(jīng)濟、文化、社會效益。湘鄂西少數(shù)民族部分地區(qū)原本豐富多彩的紅色文化資源,除極少數(shù)得到保存、修復(fù)、整理外,多數(shù)仍沒有得到有效的保護和利用,任其自然毀損,甚至還遭到了人為的破壞。

      當前最緊迫的任務(wù)是盡快加強對有形紅色資源的整理和保護,加強對無形紅色資源的挖掘和開發(fā)。在開發(fā)有形紅色資源方面,要加強對重點有形革命歷史文化遺產(chǎn)的整理和保護,抓緊向社會特別是老干部、老紅軍、烈士遺孤廣泛征集文物、史料,使革命文物的展示更加豐富。對于極具獨特精神價值的無形文化遺產(chǎn),更要深入地挖掘和開發(fā)。無形紅色文化遺產(chǎn)是紅色文化的精神實質(zhì),在開發(fā)中要用多種形式重溫、內(nèi)化、展現(xiàn)、升華,使之成為紅色地區(qū)人民的精神力量,成為建設(shè)中國特色社會主義的強勁動力。

      (三)紅色資源開發(fā)要注重“紅色歷史”的體驗和“紅色精神”的弘揚

      在紅色資源的開發(fā)和利用過程中,要注重結(jié)合當代青少年的思想特點,用新奇的方式潛移默化地對少數(shù)民族地區(qū)青少年進行紅色歷史的教育,使靜態(tài)的紅色資源具有生動性、體驗性和參與性。開發(fā)中力爭設(shè)計、組合出“原滋原味、有驚無險、苦中有樂、先苦后甜”的產(chǎn)品來,通過對革命文化、軍事文化、戰(zhàn)爭文化進行深層挖掘,形成鮮明特色。

      另一方面,紅色資源開發(fā)要重“紅色精神”的弘揚。科學(xué)地提煉、升華和弘揚紅色革命精神,是開發(fā)紅色資源的主要目的。因為紅色資源不僅僅是革命前輩們留下的物質(zhì)性財富,更重要的是革命先輩們?yōu)槲覀兞粝碌木褙敻弧_@些精神財富需要我們沿著革命的歷史去挖掘、去領(lǐng)悟,把那些無數(shù)可歌可泣的感人故事和催人奮進的崇高精神,用現(xiàn)實的語言表現(xiàn)出來,努力營造紅色文化氛圍弘揚紅色精神,以感染我們和平時代的少數(shù)民族地區(qū)青年人。

      (四)加強利用本土紅色教育資源提高青少年思想道德修養(yǎng)的方法研究

      在新時期我們要充分利用有效德育資源加強對青少年的思想政治教育。湘鄂西少數(shù)民族地區(qū)紅色教育資源十分豐富,如果德育資源已經(jīng)存在,但不被有效利用是十分可惜的,因此當前我們要加強如何利用本土紅色資源的研究。具體來說要注意以下幾個方面:

      1.加強體驗式教育和本土紅色資源進課堂的研究。堅持以體驗教育為主要方式,組織和引導(dǎo)青少年到本地重要革命事件和歷史事件發(fā)生地,開展參觀、憑吊、宣誓等特色體驗教育活動。同時充分利用本地紅色資源,建立愛國主義教育基地,制定學(xué)生參觀教育基地的詳細計劃,每年組織學(xué)生深入紅色教育基地參觀學(xué)習(xí),讓每個學(xué)生都接受革命歷史傳統(tǒng)教育,從而愛國愛鄉(xiāng),樹立為社會主義建設(shè)、為國家強盛、為民族振興而學(xué)習(xí)的遠大理想。同時通過本土紅色教材進課堂,豐富思想道德教育的內(nèi)容和素材。

      2.研究構(gòu)建多渠道紅色教育模式。運用紅色資源進行思想道德教育的渠道不應(yīng)該是單一的,而應(yīng)是多樣的、全方位的。實地參觀是一種重要的教育方式,通過實踐體驗,達到道德境界的升華;圖片資料有理論性強的優(yōu)勢,可使受教育者更加深入、理性地理解紅色資源的內(nèi)涵和精神實質(zhì);電臺、電視臺的專欄或?qū)n}節(jié)目,報刊雜志的宣傳報道,可以寓教于樂,達到潛移默化的效果;紅色影視片特殊的再現(xiàn)手法,可使受教育者在藝術(shù)欣賞中,思想道德產(chǎn)生共鳴和升華。我們要加強研究,建構(gòu)起全方位、多渠道的少數(shù)民族地區(qū)紅色教育模式。

      3.要研究建構(gòu)起全方位的紅色育人體系。運用紅色資源對青少年進行思想道德教育,不是單靠哪一個部門或機構(gòu)能夠解決的問題,而應(yīng)整合包括政府、學(xué)校、家庭、社會在內(nèi)的所有的力量。政府在其中起主導(dǎo)作用。運用紅色資源進行思想道德教育離不開政府的倡導(dǎo)和支持,包括政策導(dǎo)向、財政保證和社會動員等。少數(shù)民族地區(qū)政府對各類革命博物館、紀念館、展覽館、革命烈士陵園等愛國主義基地,要倡導(dǎo)對全社會開放,并對未成年人、特別是青少年學(xué)生實行免票。學(xué)校是進行思想道德教育的主渠道。運用紅色資源進行思想道德教育要納入學(xué)校教育的全過程。紅色精神教育要進入學(xué)校教材之中,少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校要把教育與實踐結(jié)合起來,既要把紅色精神教育引入課堂教學(xué),又要精心組織進行各種方式的實踐活動。家庭教育在思想道德教育中具有特殊重要的作用。良好的思想道德品質(zhì)的形成不可能一蹴而就,而是要從小養(yǎng)成。父母要經(jīng)常運用紅色資源或利用節(jié)假日帶著孩子到紅色基地參觀,進行實踐體驗,在體驗中對子女進行愛國主義和社會主義教育。

      [1]恩施州編纂委員會.恩施州志\[M\].武漢:湖北人民出版社,1998.

      [2]湘西州地方志編纂委員會.湘西州志\[M\].長沙:湖南出版社,1999.

      [3]陳華洲.思想政治教育資源論[M].北京:中國社會科學(xué)院出版社,2007.

      [4]范保寧.湘西北紅色旅游的形象定位與營銷戰(zhàn)略\[J\].湖南社會科學(xué),2005(3).

      [5]吳秀清.利用本土紅色資源推進青少年思想道德教育\[J\].學(xué)習(xí)導(dǎo)報,2005(10).

      [6]王員.論紅色資源思想道德教育中的運用\[J\].黨史文苑,2005(4).

      [7]劉駿飛.淺談湖南紅色旅游的開發(fā)\[J\].經(jīng)濟師,2005(8).

      責(zé)任編輯:胡 曉

      D64

      A

      1004-941(2010)03-0128-03

      2010-06-10

      洪雁(1968-),男,湖北恩施人,主要研究方向為馬克思主義與思想政治教育。

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