王仕冰

(重慶四維控股股份有限公司，重慶 400010)

一、問(wèn)題的提出：民族地區(qū)生態(tài)文化旅游的可持續(xù)發(fā)展

被譽(yù)為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”的旅游業(yè)在21世紀(jì)進(jìn)入了爆發(fā)性增長(zhǎng)階段，成為了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展既能夠滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要，又能夠推動(dòng)商業(yè)、餐飲業(yè)、旅館業(yè)、交通郵電業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并能促使這些部門不斷改進(jìn)和完善各種設(shè)施、增加服務(wù)項(xiàng)目、提高服務(wù)質(zhì)量。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，生態(tài)文化旅游逐漸成為旅游業(yè)中的亮點(diǎn)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演越來(lái)越重要的角色。

我國(guó)民族地區(qū)的生態(tài)旅游資源多與文化旅游資源相互融合，具有典型的生態(tài)文化旅游資源特征。合理開(kāi)發(fā)利用民族地區(qū)生態(tài)文化旅游資源，使之成為民族地區(qū)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推進(jìn)力。目前經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的民族地區(qū)旅游資源的開(kāi)發(fā)利用水平由于受多種因素的影響，還存在這不少的問(wèn)題和不足：市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)機(jī)制不健全、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序混亂、企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理水平落后、投資與經(jīng)營(yíng)規(guī)模小、地區(qū)分布與組織形式分散、營(yíng)銷觀念落后且手段單一、法制意識(shí)淡薄、利益分配不均導(dǎo)致市場(chǎng)信譽(yù)不良等。這使得民族地區(qū)的生態(tài)文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)難以得到充分發(fā)揮，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的推進(jìn)不力。

正確認(rèn)識(shí)旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，把握旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，客觀分析欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展中存在的問(wèn)題，提出欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于我國(guó)欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)抓住機(jī)遇，加快壯大旅游產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速健康發(fā)展具有重要意義。

二、恩施州旅游產(chǎn)業(yè)定位——欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)生態(tài)文化旅游圈

恩施州的旅游資源稟賦高、資源類別全、資源賣點(diǎn)好，隨著“鐵公機(jī)”重大交通設(shè)施的改善，很多待字閨中的神奇景觀和民俗文化將招引更多中外游客的探訪和關(guān)注。但是，恩施地區(qū)的生態(tài)旅游資源具有其獨(dú)特性：

(一)旅游資源豐富，以生態(tài)旅游資源為主體。恩施州地處云貴高原東北部，東連荊楚，西通巴蜀，南極瀟湘，北靠神農(nóng)架，素有川鄂咽喉、荊楚屏障之稱，有著豐富的旅游資源，群聚的生態(tài)景觀，奠定了恩施地區(qū)旅游資源以生態(tài)旅游資源為主的基本態(tài)勢(shì)，這也構(gòu)成了恩施州旅游資源可持續(xù)發(fā)展的第一保障。境內(nèi)武陵山、荊山、巫山和大巴山都屬歷史上燕山運(yùn)動(dòng)造成的褶皺，又分別被長(zhǎng)江、清江、酉水、婁水等眾多河流切割沖刷，形成極為復(fù)雜的喀斯特地貌。奇峰聳峙，峽谷縱橫，洞穴密布，形成了許多神秘奇異、粗獷秀麗的自然景觀，加之獨(dú)特的丹霞地貌，第四季冰山運(yùn)動(dòng)孑遺的原始珍稀植物群落點(diǎn)綴其間，更使恩施山青水秀，有如畫(huà)屏，是休閑度假和山水觀光的最佳去處。恩施自治州轄8個(gè)縣(市)，擁有8大類、21個(gè)亞類旅游資源，占全國(guó)大類的100%、亞類的94%。全州國(guó)土面積2.4萬(wàn)平方公里、林地1.4萬(wàn)平方公里，州域內(nèi)有2448座山峰、304個(gè)山洞、44條峽谷、252條溪河、8處氣勢(shì)磅礴的瀑布、49種國(guó)家保護(hù)的珍稀古樹(shù)、800萬(wàn)畝天然連片草場(chǎng)、數(shù)片原始森林等自然生態(tài)景觀和數(shù)十個(gè)萬(wàn)畝連片的綠色茶園、綠色果園、綠色藥園、綠色菜園等農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀。

(二)豐富的生態(tài)旅游資源中蘊(yùn)藏著厚重的歷史文化和濃郁的民俗風(fēng)情。恩施自治州少數(shù)民族人口達(dá)207萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?2.8%，少數(shù)民族風(fēng)情濃厚；“巫山人”、“建始直立人”與“長(zhǎng)陽(yáng)人”的被發(fā)現(xiàn)和命名，確立了峽江和清江流域的人類起源地地位；其地域春秋屬巴子國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚國(guó)，元明清實(shí)行土司制度，土地革命時(shí)期為湘鄂邊革命根據(jù)地的中心和湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地的重要組成部分；巴東雷家坪、官渡口、楠木園、沿渡河、清江香爐石、大水井古建筑、魚(yú)木寨古城堡、唐崖土司城等遺址的發(fā)掘也向世人展現(xiàn)了長(zhǎng)江及清江流域早期人類活動(dòng)的圖景，證實(shí)了該區(qū)域是中華文明的搖籃；全州范圍內(nèi)有300多處革命遺址，記載著波瀾壯闊的中國(guó)革命斗爭(zhēng)史詩(shī)，詮釋著革命前輩的遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)強(qiáng)意志和民族精神。在歷史的長(zhǎng)河中，積淀形成了個(gè)性鮮明的民族文化和內(nèi)涵先進(jìn)的紅色文化資源。這些豐富的文化遺產(chǎn)，時(shí)刻感召和吸引著世界人民期望體驗(yàn)土苗民俗風(fēng)情和紅色文化，又賦予了恩施旅游資源以精神活力，這構(gòu)成了恩施地區(qū)旅游資源可持續(xù)發(fā)展的第二條件。

(三)特殊的地理位置，旅游屬性開(kāi)放。旅游是一個(gè)開(kāi)放性領(lǐng)域，對(duì)外開(kāi)放的時(shí)空愈大，產(chǎn)業(yè)發(fā)展就越快，產(chǎn)業(yè)生命力就越強(qiáng)。恩施自治州正好處于舉世聞名的長(zhǎng)江三峽、張家界兩大黃金旅游帶和歷史悠久的荊楚、巴蜀兩大古文化圈之間，又高居湖北省九大歷史文化名城之一。州府所在地到重慶公路里程為454公里、距湖南張家界國(guó)際旅游景區(qū)347公里，是湘鄂渝大旅游圈的中心地帶，成為了湘鄂渝三大成熟旅游圈的重要橋梁和紐帶。

(四)恩施地區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)水平亟待旅游業(yè)的發(fā)展。恩施州經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展水平仍然較低，與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距還很大，而且這種差距還有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。同時(shí)，發(fā)展道路上還存在經(jīng)濟(jì)總量較小、發(fā)展速度不快、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次低、工業(yè)化進(jìn)程較慢、城鎮(zhèn)化水平低、經(jīng)濟(jì)外向度不高、農(nóng)村小康實(shí)現(xiàn)程度較低、社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后、社會(huì)保障體系不健全、就業(yè)再就業(yè)壓力大等突出問(wèn)題。欠發(fā)達(dá)是恩施地區(qū)最大的州情，也是恩施地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的行情。這就需要在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的條件下，充分利用恩施地區(qū)豐富的旅游資源，拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。

從以上四點(diǎn)可以清楚地看出，恩施地區(qū)的旅游資源是一個(gè)典型的欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)生態(tài)文化旅游環(huán)境。

三、恩施地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀及問(wèn)題

目前，旅游市場(chǎng)需求不斷更新和日益多樣化，旅游需求的增長(zhǎng)和客觀環(huán)境的改善對(duì)恩施地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)既充滿了機(jī)遇又面臨著挑戰(zhàn)。結(jié)合恩施地區(qū)生態(tài)旅游資源的特殊性，其可持續(xù)發(fā)展將面臨著諸多新的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在：

(一)旅游市場(chǎng)定位不當(dāng)，市場(chǎng)機(jī)制不健全。首先，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，要實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)跨越式發(fā)展必然要實(shí)現(xiàn)旅游要素的產(chǎn)權(quán)主體、市場(chǎng)交易主體和開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)方式的多元化。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，對(duì)旅游投入不足，缺乏研究和規(guī)劃等問(wèn)題，造成了恩施旅游業(yè)目前高成本低效率的開(kāi)發(fā)模式；其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中在旅游產(chǎn)品差異化和形象力的競(jìng)爭(zhēng)上。從目前恩施地區(qū)旅游現(xiàn)狀來(lái)看，營(yíng)銷手段單一，宣傳力度不夠，大多是各自為戰(zhàn)，缺乏整體形象的對(duì)外宣傳促銷及招徠，特色品牌缺乏。第三，恩施地區(qū)的一些很好的旅游景點(diǎn)也由于過(guò)于偏遠(yuǎn)、交通不便、缺乏信息、內(nèi)部市場(chǎng)難以發(fā)育等原因而沒(méi)有市場(chǎng)。

(二)缺乏科學(xué)規(guī)劃，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，從業(yè)人員整體素質(zhì)尚待提高。首先，旅游資源的開(kāi)發(fā)利用需要一個(gè)良好的整體規(guī)劃和有效實(shí)施，這離不開(kāi)政府的政策導(dǎo)向、資金的投入和行政體制協(xié)調(diào)。而目前，恩施地區(qū)旅游資源規(guī)劃大多缺乏科學(xué)性，這主要受制于：(1)對(duì)客源市場(chǎng)判斷的失準(zhǔn)；(2)對(duì)產(chǎn)業(yè)定位及預(yù)期發(fā)展判斷產(chǎn)生偏差；(3)沒(méi)有把地區(qū)旅游規(guī)劃放在一個(gè)大的區(qū)域背景下和較長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)考慮；(4)規(guī)劃人員的知識(shí)和實(shí)踐水平有限。其次，旅游景觀的吸引力不僅來(lái)自與其本身的旅游美學(xué)價(jià)值，也來(lái)自其可進(jìn)入性，因此，良好的旅游基礎(chǔ)設(shè)施是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。交通則是恩施旅游業(yè)發(fā)展的最大制約，恩施地處山區(qū)，雖然短期內(nèi)即可實(shí)現(xiàn)高速、鐵路、飛機(jī)的全面貫通，但恩施地區(qū)內(nèi)各大景區(qū)之間的交通銜接程度低，路況差，很大程度上限制了該地區(qū)旅游資源的綜合利用，使豐富的旅游資源留在深閨無(wú)人問(wèn)津。再次，恩施旅游產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才極為缺乏?，F(xiàn)有工作人員，特別是服務(wù)人員多是當(dāng)?shù)乩习傩?，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門的培訓(xùn)，缺乏專業(yè)知識(shí)，服務(wù)水平不高。

(三)生態(tài)旅游資源產(chǎn)品開(kāi)發(fā)深度不夠、綜合利用度不高、特色品牌缺乏。

首先，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是旅游資源營(yíng)銷的首要環(huán)節(jié)。恩施地區(qū)雖然擁有極好的生態(tài)旅游資源，卻沒(méi)有進(jìn)行良好的規(guī)劃、開(kāi)發(fā)和有效的包裝、利用，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，大多數(shù)旅游產(chǎn)品沒(méi)能發(fā)揮其獨(dú)特魅力，缺乏內(nèi)涵和品位，缺乏包裝和策劃。無(wú)形之中給人以“看點(diǎn)雖多，賣點(diǎn)稀少”的不良感覺(jué)。其次，恩施地區(qū)生態(tài)旅游資源分布零散，景區(qū)間時(shí)空差距大，綜合利用程度低，加上獨(dú)立景區(qū)的配套設(shè)施建設(shè)落后，影響消費(fèi)者的性價(jià)比和旅游企業(yè)收益。第三，旅游企業(yè)由于科研技術(shù)力量和資金不足，一些很好的資源難以得到開(kāi)發(fā)或開(kāi)發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)品檔次低、無(wú)特色，難以形成精品線路，加之品牌意識(shí)淡薄，對(duì)生態(tài)旅游資源也缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)力度，致使生態(tài)旅游資源的極大浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)效益大量流失。第四，環(huán)境意識(shí)淡薄與不文明旅游行為并存，對(duì)生態(tài)旅游環(huán)境破壞嚴(yán)重。恩施地區(qū)的居民及不少旅游經(jīng)營(yíng)管理者的環(huán)保素質(zhì)比較低，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)淡薄。環(huán)保素質(zhì)不高導(dǎo)致低級(jí)粗糙的商業(yè)化景觀泛濫，使資源失去其固有的音韻和內(nèi)在魅力；環(huán)境意識(shí)淡薄，不少飯店、餐館的污水、垃圾未經(jīng)處理隨處排放；可持續(xù)發(fā)展意識(shí)淡薄還表現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)管理與開(kāi)發(fā)上的短視化行為普遍，追求短期利益，忽視或損害長(zhǎng)期利益；不規(guī)范經(jīng)營(yíng)，過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，欺詐游客，敗壞聲譽(yù)的行為時(shí)常出現(xiàn)。

(四)地區(qū)文化深度挖掘不夠，原生態(tài)文明飽受沖擊。首先，恩施文化的著眼點(diǎn)是少數(shù)民族文化,土家、苗族、侗族文化是其獨(dú)特性和根源所在。但是，少數(shù)民族文化多年來(lái)受到現(xiàn)代文明的持續(xù)強(qiáng)勢(shì)沖擊。恩施地區(qū)人口密度低，聚居性少數(shù)民族群體少，加之該地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，傳統(tǒng)文化的自我保護(hù)和復(fù)制能力差，使得恩施地區(qū)少數(shù)民族文化難以大面積承繼。現(xiàn)存的少數(shù)民族文化資源，多是文化保護(hù)的結(jié)果，原生態(tài)文化正處在瀕臨消亡的邊緣。其次，恩施地區(qū)歷來(lái)人口遷徙頻繁，最近一次的人口大遷徙發(fā)生在明末清初的“湖廣填四川”運(yùn)動(dòng)期間。四川由于戰(zhàn)亂、瘟疫及天災(zāi)接踵而至，境內(nèi)人口銳減，耕地荒蕪。在這個(gè)特定的歷史條件下，清王朝為了解決四川勞動(dòng)力和生產(chǎn)糧食的問(wèn)題，采取“移民墾荒”的舉措，全國(guó)包括湖北、湖南在內(nèi)的湖廣等十余個(gè)省的移民相繼到四川定居，其中來(lái)得最多的是湖北、湖南省。據(jù)統(tǒng)計(jì)這次移民的持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百多年，入川人數(shù)約一百多萬(wàn)人，其中湖北、湖南省的人數(shù)達(dá)一半之多。恩施地區(qū)是這次長(zhǎng)達(dá)百年遷徙運(yùn)動(dòng)的主要通道之一，大量的文化沖擊了恩施地區(qū)的原生態(tài)文化。第三，“巫山人”、“建始直立人”與“長(zhǎng)陽(yáng)人”的被發(fā)現(xiàn)和命名，盡管在一定程度確立了峽江和清江流域的人類起源地地位，但是其發(fā)掘程度和史學(xué)價(jià)值都未得到國(guó)內(nèi)理論界和旅游界的高度認(rèn)可，文化價(jià)值的商業(yè)價(jià)值也未得到充分體現(xiàn)。

四、恩施地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的構(gòu)建

2008年12月，湖北省委、省政府作出重大戰(zhàn)略決策，將投資1664億元著力打造“鄂西生態(tài)文化旅游圈”，激活鄂西地區(qū)生態(tài)、文化、民俗等資源優(yōu)勢(shì)，破解交通、通訊、體制、機(jī)制等瓶頸障礙，使其成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游目的地，以推進(jìn)鄂西地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)湖北東西部相對(duì)均衡發(fā)展。恩施州是這一戰(zhàn)略地區(qū)的重要組成部分，如何融入鄂西生態(tài)文化旅游圈，壯大恩施旅游產(chǎn)業(yè)，是加快恩施發(fā)展的歷史性機(jī)遇和重大課題。

恩施州應(yīng)以“主角”的身份，從理念思路、發(fā)展規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人文環(huán)境等方面對(duì)接，融入到鄂西生態(tài)文化旅游圈中，在鄂西生態(tài)文化旅游圈視閾下發(fā)展恩施旅游新經(jīng)濟(jì)。

(一)轉(zhuǎn)變觀念，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，走政府主導(dǎo)型旅游發(fā)展戰(zhàn)略。以市場(chǎng)為導(dǎo)向，抓住旅游業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，不斷開(kāi)拓市場(chǎng)。同時(shí)，政府應(yīng)在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，真正把旅游業(yè)放在先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)地位。走政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略，是比較符合恩施旅游業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的，政府在旅游發(fā)展的初期，組織調(diào)動(dòng)各方面要素，進(jìn)行基礎(chǔ)性、配套性、先導(dǎo)性投入，必須始終在旅游宣傳促銷、規(guī)劃、培訓(xùn)等方面承擔(dān)組織、協(xié)調(diào)等主要任務(wù)，通過(guò)一系列有效措施與創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。但是，政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與也必須統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)造寬松的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，不能矯枉過(guò)正，走政府包辦的路線。

(二)利用比較優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造恩施民族地區(qū)生態(tài)文化旅游名牌。恩施地區(qū)生態(tài)文化旅游建設(shè)的基本內(nèi)涵是：以生態(tài)資源為基礎(chǔ)，以歷史文化為靈魂，以旅游業(yè)為引擎，推動(dòng)恩施地區(qū)制度創(chuàng)新、資源整合、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，加快鄂西地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)步伐。對(duì)此，恩施州在生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)上，要堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，把民族文化資源、紅色文化資源與自然生態(tài)資源有機(jī)整合起來(lái)，打造內(nèi)涵豐富的生態(tài)旅游環(huán)境，形成本地區(qū)旅游優(yōu)勢(shì)并優(yōu)化為某種形象特征，創(chuàng)造恩施民族地區(qū)生態(tài)文化旅游名牌。

(三)加大營(yíng)銷廣度和深度，實(shí)現(xiàn)恩施民族地區(qū)生態(tài)旅游整體形象塑造和提升的新突破。拓寬客源市場(chǎng)、提高恩施民族地區(qū)生態(tài)文化旅游整體形象是恩施地區(qū)旅游業(yè)一切要素運(yùn)行的核心。加強(qiáng)市場(chǎng)研究，制定市場(chǎng)開(kāi)發(fā)策略，而進(jìn)一步加大旅游市場(chǎng)促銷的廣度和深度，則可樹(shù)立恩施旅游整體形象，讓神秘的恩施更讓人知，讓人更加想來(lái)。首先，可以通過(guò)各種媒體，宣傳恩施生態(tài)文化旅游新形象。其次，旅游營(yíng)銷方式多樣化，積極探索更為合理有效的營(yíng)銷方式。再者，還要加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研，注重營(yíng)銷實(shí)效。最后，加強(qiáng)整體和聯(lián)合營(yíng)銷。只有如此，才能拓展客源市場(chǎng)，把域外的資金優(yōu)勢(shì)與恩施地區(qū)潛在的發(fā)展機(jī)會(huì)結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大本區(qū)產(chǎn)業(yè)上升的空間。

(四)以民族地區(qū)生態(tài)文化旅游為核心，建立縱向、橫向旅游企業(yè)聯(lián)盟戰(zhàn)略。

從恩施目前的旅游市場(chǎng)狀況來(lái)看，旅游市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)還局限于企業(yè)個(gè)體的行為，同行之間很少聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，或聯(lián)合開(kāi)拓市場(chǎng)，與其他行業(yè)的合作也很松散，造成資源的巨大浪費(fèi)。恩施地區(qū)旅游企業(yè)應(yīng)在立足自身發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，尋求與區(qū)域內(nèi)的旅游企業(yè)建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，通過(guò)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以企業(yè)或旅游合作項(xiàng)目為主體，以技術(shù)進(jìn)步與旅游可持續(xù)發(fā)展為支撐，建立縱向、橫向旅游企業(yè)聯(lián)盟戰(zhàn)略，建設(shè)互補(bǔ)的旅游產(chǎn)品群，形成一批擁有著名品牌和自主產(chǎn)權(quán)、主業(yè)突出、核心能力強(qiáng)的旅游品牌和旅游企業(yè)集團(tuán)。同時(shí)，提高產(chǎn)業(yè)集中度和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力，提升共同的品牌，減少同一行業(yè)的企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)，使各旅游主體在競(jìng)爭(zhēng)中促發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)利益雙贏。

(五)在恩施旅游行業(yè)內(nèi)牢固樹(shù)立民族地區(qū)生態(tài)文化旅游可持續(xù)發(fā)展的思想。轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，增強(qiáng)對(duì)資源環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立民族地區(qū)生態(tài)文化旅游可持續(xù)發(fā)展的思想，充分認(rèn)識(shí)到優(yōu)良的環(huán)境就是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，保護(hù)生態(tài)文化資源就是保護(hù)生產(chǎn)力，保住“綠水青山”就會(huì)有“金山銀山”，實(shí)現(xiàn)由機(jī)械的環(huán)境觀向系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境觀轉(zhuǎn)變、由片面的發(fā)展觀向全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變、由資源無(wú)價(jià)的舊觀念向資源價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。

[1] 陳實(shí)，李樹(shù)民.對(duì)西部旅游資源可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用的再思考[J].桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2002(1).

[2] 郭琳.對(duì)生態(tài)旅游和旅游可持續(xù)發(fā)展的思考[J].河南林業(yè)，2003(6).

[3] 唐飛，陶偉.建立旅游可持續(xù)發(fā)展的復(fù)合系統(tǒng)[J].東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，26(2).

[4] 馬麗娟，史敏.實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題研究[J].森林旅游，2003，18(2).

[5] 卞顯紅，張光生，王蘇潔.生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游環(huán)境認(rèn)證研究[J].旅游開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)，2004，26(1).

[6] 袁鴦，昊仁海.張家界生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展探討[J].云南地理環(huán)境研究，2005，17(6).

[7] 盧云亭.生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游發(fā)展[J].經(jīng)濟(jì)地理，1996，17(1).

[8] 郭來(lái)喜.中國(guó)生態(tài)旅游—可持續(xù)旅游的基石[J].地理科學(xué)進(jìn)展，1997，21(4).