鐘 廣

(湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410600)

教育是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),教育者承擔(dān)著培育人塑造人的責(zé)任。監(jiān)管教育非純知識(shí)化,要使服刑人員的受教育行為變被動(dòng)為主動(dòng),順利接受改造,排遣服刑人員的壓抑情緒,對(duì)其進(jìn)行情感教育是最佳切入點(diǎn)。以往的教育,在形式上常常表現(xiàn)為情感的缺失,理性與情感的隔離;在結(jié)果上,則易導(dǎo)致人格的不健全乃至分裂。情感教育的深入,既使教育擺脫了狹隘認(rèn)知教育的窠臼而使之趨于完整,同時(shí)又是教育培養(yǎng)健全人格的重要保障。[1]對(duì)于服刑人員來(lái)說,尤為重要。

一、對(duì)監(jiān)管服刑人員情感教育的定位

服刑人員是觸犯我國(guó)刑法,被依法追究其刑事責(zé)任,處于一定刑罰接受監(jiān)獄改造的人。改革開放以來(lái),嚴(yán)峻的治安形勢(shì)直接影響到獄內(nèi),導(dǎo)致服刑人員情況發(fā)生了重大變化。服刑人員認(rèn)罪服法的意識(shí)淡化,對(duì)改造有抵觸情緒;普遍缺乏悔改意念,負(fù)罪感淡化;拉幫結(jié)伙,挑釁監(jiān)規(guī);人生觀錯(cuò)位,政治觀偏激者增多;惡習(xí)的深度感染嚴(yán)重,主觀惡性增強(qiáng);由原來(lái)的“一面手”變?yōu)椤岸嗝媸帧?道德觀念進(jìn)一步衰退,再社會(huì)化過程倍加困難。在新時(shí)期,監(jiān)獄必須堅(jiān)持以改造人為宗旨的正確的法治理念,必須堅(jiān)持正確的刑罰觀,強(qiáng)化服刑人員的教育改造。

情感教育是教育過程的一部分,它關(guān)注人的態(tài)度、情感及情緒。包括個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展以及人的自尊,更為重要的是關(guān)注他們與別人之間的關(guān)系的效果,人際關(guān)系和社會(huì)技能是情感教育的核心。情感教育是個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的必然選擇,它要求教育活動(dòng)既重視受教育者認(rèn)知能力的發(fā)展,又關(guān)注受教育者的情感能力的質(zhì)量。塑造靈魂,健全情感,完善人格,培育精神,這便是情感教育的目標(biāo)指向和價(jià)值追求,[2]也是監(jiān)獄改造罪犯的目標(biāo)。

監(jiān)管者要幫助服刑人員適應(yīng)環(huán)境,轉(zhuǎn)化角色、認(rèn)識(shí)自我,形成正確的人生觀,首先就要減輕或消除他們內(nèi)心的沖突、緊張、壓抑和矛盾的情緒。日本心理學(xué)家瀧澤武久曾用大量實(shí)驗(yàn)證明:一旦受教育者對(duì)學(xué)習(xí)失去情感、思維、理解和記憶等認(rèn)知機(jī)能就會(huì)受到壓抑阻礙,無(wú)論何等抽象的思維,沒有情感都不能進(jìn)行。[3]

情感教育旨在營(yíng)造一種良好的道德環(huán)境、文化環(huán)境和情感環(huán)境等,促使服刑人員產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),減輕或消除他們的思想障礙,為其他教育手段的實(shí)施提供良好的思想基礎(chǔ)。因此,情感教育在監(jiān)管改造工作中起著舉足輕重的作用,沒有情感教育就無(wú)法真正成功地改造服刑人員。

二、監(jiān)管服刑人員監(jiān)管教育的特點(diǎn)

曹松林認(rèn)為:教育者在教育過程中要尊重和培養(yǎng)個(gè)體的社會(huì)品質(zhì),提高其自我、環(huán)境及兩者之間關(guān)系所產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn),關(guān)注教育過程中個(gè)體的態(tài)度、情緒、情感以及信念,從而促進(jìn)個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。[4]

(一)監(jiān)獄教育是特殊的“教育系統(tǒng)”。服刑人員作為一種特殊群體,接受監(jiān)管教育,進(jìn)行社會(huì)再改造,與其他受教育對(duì)象相比,有以下特點(diǎn):一是空間的壓抑性。服刑人員所處的監(jiān)獄環(huán)境是一個(gè)相對(duì)封閉的空間,再者,所接觸的人具有單一性(警察和服刑人員)。對(duì)于觸犯刑法的罪犯,我國(guó)監(jiān)獄依法剝奪其人身自由,對(duì)其進(jìn)行隔離監(jiān)禁,防止其繼續(xù)危害社會(huì),同時(shí)進(jìn)行改造。因此,高度的封閉性是監(jiān)獄的基本特征之一。二是受教育的被動(dòng)性。在改造中,絕大多數(shù)的個(gè)體無(wú)法正確認(rèn)識(shí)自己,對(duì)未來(lái)生活茫然無(wú)措,不能正確看待監(jiān)管改造,只是被動(dòng)地接受管教,不會(huì)去積極思考如何使自己發(fā)生良性的轉(zhuǎn)變從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的健康發(fā)展。三是非純知識(shí)化教育。監(jiān)管改造服刑人員的最終目的在于使其再社會(huì)化后,更好地適用社會(huì)而無(wú)害于社會(huì),成為文明的合格公民。監(jiān)管者重在消除他們的不良思想,增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感,和健全其人格,這一目的的實(shí)現(xiàn)并不能單純依靠知識(shí)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。四是教育的必須性。教育的初衷就是關(guān)注個(gè)體的態(tài)度、情緒、情感以及信念,引導(dǎo)人不斷進(jìn)步,提升素養(yǎng)。監(jiān)獄要履行自己的社會(huì)義務(wù),完成對(duì)服刑人員的改造教育。

(二)鑒于服刑人員的特殊性,監(jiān)管者要采取特殊的教育方式。首先,引導(dǎo)服刑人員轉(zhuǎn)變思想。改造罪犯的關(guān)鍵是使服刑人員從靈魂深處反思、懺悔自己的過去,激發(fā)服刑人員的改造積極性,最終把服刑人員教育改造成為一個(gè)合格公民。其次,加強(qiáng)監(jiān)內(nèi)文化建設(shè)。在教育改造工作中,以優(yōu)化改造環(huán)境為依托,進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)區(qū)文化建設(shè),提升監(jiān)內(nèi)文化內(nèi)涵,通過和諧環(huán)境的營(yíng)造,不斷提高教育改造罪犯的質(zhì)量,促進(jìn)監(jiān)獄全面協(xié)調(diào)發(fā)展。第三,調(diào)動(dòng)服刑人員的參與意識(shí)。教育要努力貼近罪犯的思想和改造生活實(shí)際,采用豐富多彩、罪犯喜聞樂見的活動(dòng)形式,將無(wú)形的教育融入、滲透到有形的活動(dòng)中去,努力營(yíng)造一個(gè)適宜罪犯改造的和諧環(huán)境,陶冶罪犯的思想情操,提高監(jiān)管的教育質(zhì)量。第四,創(chuàng)新教育載體,豐富教育手段和形式。通過“以文化生活熏陶人,以法律援助幫助人,以心理矯治改造人”三項(xiàng)基礎(chǔ)工作加強(qiáng)教育改造工作的“軟環(huán)境”建設(shè),以營(yíng)造服刑人員積極改造的良好氛圍。第五,開展主題教育活動(dòng)。找準(zhǔn)監(jiān)內(nèi)的熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)話題,組織新犯人一起探討改造、感悟人生。開設(shè)服刑指導(dǎo)課,進(jìn)行紀(jì)律教育、罪犯權(quán)利和義務(wù)教育,罪犯行為規(guī)范,克服其消極心理,使他們面對(duì)刑期不再迷惘。

三、監(jiān)管服刑人員情感教育的特點(diǎn)

監(jiān)管教育要求尊重服刑人員的社會(huì)性品格,也就是要求監(jiān)管方尊重其成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)人品性等,并在此基礎(chǔ)上分析個(gè)性的缺陷及角色失調(diào)的根源,作出相應(yīng)的對(duì)策使服刑人員產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),從而激發(fā)服刑人員的生活信念,做出正確的行為抉擇(即接受監(jiān)管者對(duì)其實(shí)施的教育)。從而完成情感教育的目的,為其他教育方式的運(yùn)用提供條件。

(一)排除價(jià)值沖突。一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境復(fù)雜多樣,其思想行為難免受其影響,有什么樣的價(jià)值觀,便會(huì)有什么樣的個(gè)人行為。服刑人員這一特殊群體,其行為表現(xiàn)為懶惰、怕累,不想勞動(dòng)工作,妄想一夜暴富,反映出其人生觀、價(jià)值觀的失衡。人的價(jià)值觀千差萬(wàn)別,且價(jià)值觀的形成并非一朝一夕,更不是強(qiáng)加形成的。監(jiān)管者無(wú)法用行為約束的方式去轉(zhuǎn)變服刑人員的價(jià)值觀。監(jiān)管者若不能有效與服刑人員進(jìn)行溝通,最多只能達(dá)成管制的目的,而無(wú)法有效的改造服刑人員的精神世界。情感教育重在利用人情思想使服刑人員產(chǎn)生一定的心理效應(yīng),創(chuàng)造一個(gè)溝通的平臺(tái),避免價(jià)值觀正面發(fā)生碰撞,使監(jiān)管者全面掌握服刑人員的個(gè)人信息,并在此基礎(chǔ)上適時(shí)引導(dǎo)服刑人員轉(zhuǎn)向正確的價(jià)值觀。這一過程排除了教育雙方的溝通障礙,使教育的深入開展成為可能。

(二)調(diào)整角色沖突。個(gè)體面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,具有多重性社會(huì)角色。當(dāng)不同角色要求出現(xiàn)對(duì)立時(shí),置身于其中的個(gè)人就處于一種矛盾狀態(tài)。犯罪行為本身是個(gè)人角色沖突的結(jié)果,服刑人員在服刑過程中對(duì)社會(huì)環(huán)境不公的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、對(duì)監(jiān)管者不恰當(dāng)?shù)闹饔^看法,再加之被監(jiān)管、被改造、被教育,本身就具有反抗心理,這種情況極易導(dǎo)致服刑人員作出非適當(dāng)或非理智的行為,這些都是角色沖突的結(jié)果。反之,如果角色沖突沒有強(qiáng)烈影響服刑人員,其心理就不存在過重壓力,個(gè)人的心理防御處于較低狀態(tài),對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)教育則勢(shì)必較為容易。在如今的監(jiān)管場(chǎng)所,服刑人員對(duì)自己的角色認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確全面,加之價(jià)值觀的影響,服刑人員的內(nèi)心極不平靜,情感教育就起到了調(diào)整角色沖突的作用。

(三)消除利害關(guān)系沖突。在服刑人員的入獄前的環(huán)境中,利益關(guān)系、婚姻關(guān)系、親屬關(guān)系等都是影響服刑人員的利害關(guān)系。入獄后除原有關(guān)系影響外,還有在改造中形成的利害關(guān)系。因這些利害關(guān)系的前期性和滯后性,監(jiān)管者不可能及時(shí)掌握或不能完全掌握不利于服刑人員改造的利害關(guān)系。但要順利改造服刑人員,必須了解利害關(guān)系沖突。情感教育恰好能夠了解這類型利害關(guān)系沖突,并打開服刑人員心結(jié)。

(四)減弱個(gè)性化沖突。在實(shí)施情感教育的過程中,監(jiān)管者同時(shí)也是教育者,要實(shí)施好情感教育首先要求教育者以一種尊重而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度管理引導(dǎo)服刑人員,這種非過激非強(qiáng)制的教育方式,使服刑人員的情緒減弱,監(jiān)管者與服刑人員之間的關(guān)系趨于緩和,反改造的沖突也逐漸減弱。

四、對(duì)服刑人員實(shí)施情感教育的思考

監(jiān)管改造工作首先要打開服刑人員的心結(jié),變被動(dòng)受教育到不排斥受教育到最后主動(dòng)受教育,同時(shí)也是服刑人員走出自我、認(rèn)識(shí)自我、改造自我的過程。目前我國(guó)監(jiān)管場(chǎng)所的教育狀況是重視教育但不夠深入,有情感溝通但未能上升到教育程度,情感溝通與教育脫節(jié),不能有效地改造服刑人員。籍于此,思索情感教育與改造服刑人員二者之間的關(guān)聯(lián),對(duì)于在監(jiān)管場(chǎng)所實(shí)施情感教育有如下幾點(diǎn)思考:

(一)認(rèn)清本質(zhì),明確目標(biāo)。情感教育的本質(zhì)在于尊重和培養(yǎng)個(gè)體的社會(huì)性品質(zhì),提高其自我、環(huán)境及兩者之間關(guān)系產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),形成獨(dú)立健全的人格特征。這不是監(jiān)管者表現(xiàn)權(quán)力或排泄個(gè)人不良情緒的過程,只有做到了尊重個(gè)體、營(yíng)造健康情感環(huán)境才能有效改造服刑人員。反之服刑人員所感受的情感體驗(yàn)不是一種向善、積極的發(fā)展,對(duì)服刑人員的改造也就是一種淺層的、暫時(shí)的。

(二)摸清特點(diǎn),循序漸進(jìn)。不同時(shí)期、不同犯罪類型的罪犯,其價(jià)值觀念、思維方式、心理特點(diǎn)、行為方式等都不盡相同,首先需要我們充分了解掌握服刑人員各方面的信息,根據(jù)其個(gè)性特點(diǎn),對(duì)服刑人員適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)教育,有步驟有計(jì)劃地攻破其心理防線,消除其與執(zhí)法人員的沖突,減少服刑人員個(gè)體之間的矛盾;其次適時(shí)、適度引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我,進(jìn)一步鞏固情感體驗(yàn),逐步形成一種健康的人格。

(三)避免或防止執(zhí)法主體重管理而輕教育。教育的開展使改造手段更加靈活性,而非一味的強(qiáng)調(diào)管理層面的服從。在情感教育開展的過程中監(jiān)管者不僅要活躍服刑人員的情感,而且要通過服刑人員的情感體驗(yàn)降低管理的難度,起到輔助管理的作用。只有完成管理與教育的兼顧,才能真正有效履行監(jiān)管者的職責(zé),才能使教育成為改造手段的可行性得以證明,才能真正做到懲罰犯罪與預(yù)防再犯罪社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)。

(四)日常生活是情感教育的最好課堂。情感教育最好的課堂是在日常生活中,監(jiān)管者應(yīng)該善于觸碰服刑人員心中最柔軟的部分,即服刑人員的情感世界。以恰當(dāng)自然的方式幫助他們培養(yǎng)良好的情感品質(zhì),教他們關(guān)心社會(huì),學(xué)會(huì)付出,建立道義感和責(zé)任感,以積極健康的心態(tài)投入生活,塑造自我。監(jiān)管者要用耐心、愛心和關(guān)心教育引導(dǎo)服刑人員走出過去,樹立信心,做到“三多”即多與他們談心,多給他們一些人文關(guān)懷,多聽他們的心聲。定期不定期地與其家屬聯(lián)系,鼓勵(lì)家屬定期接見服刑人員,通過溝通及時(shí)了解服刑人員在生活、思想、行為和情感方面的情況,并針對(duì)情況分析解決存在的問題。鼓勵(lì)服刑人員與其家屬親情書信,親情電話等方式,增強(qiáng)彼此之間的情感溝通,彌補(bǔ)因長(zhǎng)期分離帶來(lái)的交流缺失和情感缺失。

[1]張志勇.情感教育論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2000.

[2]李連科.哲學(xué)價(jià)值論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1991.

[3]余艷.淺談運(yùn)用情感教育[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2005(1).

[4]王正平.深生態(tài)學(xué):一種新的環(huán)境價(jià)值理念[J].新華文摘,2001(4).

[5]陳成文.社會(huì)學(xué)[M].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)出版社,2005.