大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的有效途徑探析

趙 蕾

(徐州工程學(xué)院學(xué)生處，江蘇徐州 221006)

大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的有效途徑探析

趙 蕾

(徐州工程學(xué)院學(xué)生處，江蘇徐州 221006)

關(guān)于思想政治教育中要加強(qiáng)人文關(guān)懷的理念，黨的十七大報告中就已明確指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”。凸顯了思想政治教育中加強(qiáng)人文關(guān)懷的重要性，又一次從理論的高度強(qiáng)調(diào)了“以人為本”的教育理念。只有這樣，高校思想政治教育才能有效發(fā)揮其在大學(xué)生道德提升、思想進(jìn)步、人格完善、全面發(fā)展中的作用。

大學(xué)生; 思想政治教育; 人文關(guān)懷; 有效途徑

大學(xué)生是高校思想政治教育的主要客體，加強(qiáng)人文關(guān)懷是促進(jìn)其健康成長的內(nèi)在需要。大學(xué)生作為未來社會的中堅力量，其接受人文關(guān)懷的水平，關(guān)系到其自身的全面發(fā)展、中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的成功乃至民族精神的傳承?；诖耍髮W(xué)生這一群體在接受思想政治教育的過程中，需要外界給予人文關(guān)懷，以幫助他們正確選擇和確定自己的追求目標(biāo)。然而，在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作中，脫離人的主體性作用，照本宣科、疲于應(yīng)付等不良現(xiàn)象時有發(fā)生。一方面對學(xué)生起不到應(yīng)有的思想道德規(guī)范作用和政治信仰的提升作用，這種影響甚至可以抵消思想政治教育理論課的效能。另一方面致使大學(xué)生思想政治教育效率低下，達(dá)不到應(yīng)有的效果。因此，以學(xué)生為本，探索一條思想政治教育人文關(guān)懷的有效途徑勢在必行。

一、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的缺失及負(fù)面影響

第一，忽視教育者的人文素養(yǎng)，致使大學(xué)生思想政治教育缺乏人文底蘊(yùn)。在當(dāng)前思想政治教育工作中，由于過分強(qiáng)調(diào)教育者的專業(yè)知識，學(xué)歷層次，而忽視其文化品位，道德情操;或者對思想政治教育的要求認(rèn)識不深刻，認(rèn)為思想政治教育只不過是形式，是口號，思想政治教育者只是與此有關(guān)的宣講者，而忽視教育者的綜合素質(zhì)。且部分大學(xué)生思想政治教育工作者本身就對思想政治教育人文關(guān)懷的重要性認(rèn)識不到位，在工作中不能做到以理服人，以情感人，不能與大學(xué)生建立良好的情感基礎(chǔ)和互動關(guān)系。這些都造成了思想政治教育工作人文底蘊(yùn)的缺失，導(dǎo)致思想政治教育工作的成果不盡如人意。

第二，忽視受教育者的主體地位，致使大學(xué)生思想政治教育難以深入學(xué)生思想。強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性，忽視大學(xué)生是思想政治教育過程中的主體，不顧學(xué)生認(rèn)識過程的客觀規(guī)律及學(xué)生的知識水平;片面強(qiáng)調(diào)自上而下的灌輸式教育，不顧及受教育者的興趣和意愿，不注重調(diào)動學(xué)生的積極性，完全忽視甚至扼殺了千差萬別的受教育者的個性，使思想政治教育變成了枯燥乏味的說教，學(xué)生只能變成被動的承受者。還有一些高校對思想政治教育的社會功能、社會價值比較看重，而對其促進(jìn)大學(xué)生身心全面發(fā)展、關(guān)注大學(xué)生終極追求的人文關(guān)懷價值則重視不夠。因而偏離了思想政治教育工作以學(xué)生為本，“一切為了學(xué)生”的根本出發(fā)點(diǎn)。

第三，忽視教育方式的多樣性，致使大學(xué)生思想政治教育流于形式、枯燥乏味。主要體現(xiàn)在思想政治教育方法單一，創(chuàng)新不夠。在實際工作中，只注重思想政治理論課的課堂教育、引導(dǎo)作用，忽視思想政治教育理論課以外的溝通交流及對大學(xué)生的日常教育，忽視思想政治教育方式的改革、創(chuàng)新。一些豐富生動的、學(xué)生喜聞樂見的教育方式如實踐式、研討式、互動式等，寧可被用作一些專業(yè)課程的教育，而不被用于思想政治教育方式的創(chuàng)新。這使思想政治教育難免流于形式、枯燥乏味。

第四，忽視教育內(nèi)容的現(xiàn)實意義，致使大學(xué)生思想政治教育脫離學(xué)生生活實際。在當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、文化日趨多元化的社會背景下，社會競爭日益增強(qiáng)，社會壓力逐漸增大，使一些大學(xué)生出現(xiàn)了浮燥、壓抑、空虛等思想問題，迷失了生活的意義和航向，急需思想政治教育人文關(guān)懷的正確引導(dǎo)。而當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育卻在某種程度上脫離了學(xué)生這種實際需要，內(nèi)容上缺乏針對性。更有甚者，誤認(rèn)為思想政治教育的內(nèi)容就是一成不變的既成理論或相關(guān)法則，視思想政治教育的任務(wù)就是將這些既有理論條款告知學(xué)生，對學(xué)生的思想政治教育習(xí)慣于用國家、集體、社會，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等大概念，忽視大學(xué)生的理想、信念、價值觀等主觀因素，忽視學(xué)生的實際生活、心理情感、實踐能力、生命意義、人生價值等人文關(guān)懷層面的內(nèi)容，難免避重就輕，使思想政治教育脫離了“尊重人、關(guān)心人”這一人本思想，失去了思想政治教育的實際意義。

二、優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的有效途徑

第一，以提高教育者的人文素養(yǎng)為依托，構(gòu)建和諧的校園人文氛圍。

一是教育者提高人文素養(yǎng)應(yīng)既“修身”又“養(yǎng)德”，在教育過程中具備以下素質(zhì):具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心;對教育的理想不斷追求;積極維護(hù)教育的公平和正義;以學(xué)生生存和發(fā)展為本;以寬容之心善待學(xué)生。只有教育者的人文素養(yǎng)得到切實提升，受教育者的精神世界、精神生活才能真正豐富起來，理想信念、價值信仰才能牢固確立起來，人生的意義與價值也才能得到最大限度的彰顯，思想政治教育的實效才能切實增強(qiáng)。

二是構(gòu)建和諧校園與提高教育者的人文素養(yǎng)互為因果。一方面，大學(xué)生是需要被尊重、理解、關(guān)愛、肯定和提供價值實現(xiàn)機(jī)會的主體，教育者只有通過提升思想素養(yǎng)、提高政治素質(zhì)、培養(yǎng)道德品德、促進(jìn)心理和諧、實現(xiàn)價值需要、維護(hù)權(quán)益實現(xiàn)，才能化解大學(xué)生的思想矛盾、幫助大學(xué)生解決實際困難，為建設(shè)和諧校園創(chuàng)造重要條件;另一方面，和諧的校園環(huán)境可以使教育者在教育、管理和服務(wù)過程中，積極利用現(xiàn)有的環(huán)境資源，豐富思想政治教育工作的文化內(nèi)涵，使思想政治教育工作融入人文氣息，從而使構(gòu)建和諧的校園人文環(huán)境和提高教育者的人文素養(yǎng)互為因果，形成良性循環(huán)。

第二，以受教育者的發(fā)展需要為核心，構(gòu)建合理的人文關(guān)懷體系。

一是必須認(rèn)識和了解大學(xué)生的思想實際，才能明確他們的所思所想，使思想政治教育人文關(guān)懷做到有的放矢，做到大學(xué)生的心坎里。要深入學(xué)生、廣泛開展調(diào)查，充分了解不同個性、不同需要的學(xué)生的思想實際。注意掌握調(diào)查方法，綜合運(yùn)用日常觀察、個別談心、活動檢驗等方法掌握盡可能多的情況;從關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)和生活、幫助學(xué)生解決問題的角度出發(fā)，充分尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，以平易近人的態(tài)度對待學(xué)生，以真誠、謙虛的姿態(tài)主動拉近師生距離;注意對掌握的思想信息進(jìn)行綜合分析，保留真實、可靠、有效的思想信息，并結(jié)合學(xué)生實際情況進(jìn)行具體分析。

二是在了解大學(xué)生思想實際的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)把握大學(xué)生的主導(dǎo)需要，也是開展好大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的必要前提。當(dāng)代大學(xué)生的需要大致可概括為物質(zhì)需要、安全需要、情感需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。大學(xué)生的主導(dǎo)需要在不同的階段會因個體缺乏感的不同而凸現(xiàn)差異性，思想政治教育者必須綜合運(yùn)用多種調(diào)查方法，深入學(xué)生實際，把握好大學(xué)生充滿差異的主導(dǎo)性需要，從而有針對性地進(jìn)行人文關(guān)懷，激發(fā)其成才動機(jī)、促進(jìn)其健康發(fā)展。

第三，以多種教育方式為載體，構(gòu)建活潑有效的育人環(huán)境。

一是在教學(xué)方面，加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)手段在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用，通過多種形式的教學(xué)，寓教于樂，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;根據(jù)大學(xué)生思想道德的實際表現(xiàn)，采取試卷考評與鑒定評語相結(jié)合，盡量做到全面、客觀、準(zhǔn)確地評價大學(xué)生的思想道德表現(xiàn)，從而加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

二是在社會實踐活動方面，著力于開辟多樣化的場所，構(gòu)筑寬闊的社會活動平臺，開展豐富多彩的大學(xué)生社會實踐活動，以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。如政策宣講活動，送知識下鄉(xiāng)活動，紅色旅游考察、民族企業(yè)考察等;積極開展一系列富有人文關(guān)懷氣息的教育活動，如感恩教育、安全教育、廉潔文化教育、國防教育等在內(nèi)的一整套教育，以提升學(xué)生思想境界。

三是在學(xué)生管理方面，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的宣傳教育優(yōu)勢，落實輔導(dǎo)員進(jìn)學(xué)生公寓，黨團(tuán)組織進(jìn)學(xué)生公寓;積極做好學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作;強(qiáng)化學(xué)生心理健康教育服務(wù)，使得思想政治教育與學(xué)生貼合得更加緊密，使教育方法更貼近學(xué)生的需要。

第四，以更加貼近學(xué)生的教育內(nèi)容為主導(dǎo)，構(gòu)建思想政治教育的新平臺。

一是要結(jié)合當(dāng)前新形勢新任務(wù)，從深度和廣度兩方面來拓展人文關(guān)懷內(nèi)容體系:以服務(wù)于社會主義先進(jìn)文化為旨意，突出社會主義核心價值觀教育;以理想信念教育為核心，突出自主精神、進(jìn)取精神等與時代精神相合拍的精神品質(zhì)的培養(yǎng);以人為本的科學(xué)發(fā)展觀為切入點(diǎn)，實現(xiàn)個體價值和社會價值的統(tǒng)一;以促進(jìn)人的心理和諧為基點(diǎn)，拓展心理健康與調(diào)適。

二是作為大學(xué)生思想政治教育主渠道的思想政治理論課，應(yīng)以馬克思主義中國化的最新成果為中心內(nèi)容，緊密結(jié)合國際局勢和時代發(fā)展要求，結(jié)合我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際和大學(xué)生的思想實際，關(guān)注學(xué)生成長中的困惑，講透大道理，講深小道理，激發(fā)學(xué)生學(xué)理論、用理論的興趣，幫助大學(xué)生全面客觀地評價社會和自身，辯證地看問題，把握社會發(fā)展的脈搏，樹立正確的人生信念。

三是豐富大學(xué)生思想政治教育理論，構(gòu)建思想政治教育新平臺。為使思想政治教育煥發(fā)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)人、教育人的作用，必須豐富和發(fā)展思想政治教育主體素質(zhì)開發(fā)論、人的本質(zhì)理論、需要理論、主體性教育理論等。把人文關(guān)懷貫穿于要素相互作用的始終，貫穿于課堂教學(xué)、課外實踐、文體活動、日常生活等之中，從尊重大學(xué)生的需要，培養(yǎng)大學(xué)生的倫理情操，提高大學(xué)生精神品位和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展等方面，為思想政治教育構(gòu)建全方位關(guān)注人文、實踐人文的立體平臺。

總之，大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的體系建構(gòu)是一項系統(tǒng)工程，是從關(guān)心大學(xué)生的基本需要到引導(dǎo)大學(xué)生向高級發(fā)展、從表層往深層推進(jìn)的過程。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的實踐并非一帆風(fēng)順，需要在實踐中不斷加以調(diào)整完善。

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［2］ 閆 艷，王秀閣．現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容新探［J］．思想教育研究，2008(4)．

［3］ 姜長寶．論思想政治教育在人的現(xiàn)代化中的作用［D］．武漢:華中師范大學(xué)，2002．

［4］ 王義遒．大學(xué)的文化品位與大學(xué)生的文化素質(zhì)［J］．高等教育研究，2000(1)．

G 711

A

1672－6219(2010)增刊－0015－02

2010－09－20

趙 蕾(1979－)，女，江蘇徐州人，徐州工程學(xué)院學(xué)生處助教，研究生在讀，主要從事思想政治教育研究。