楊 俊
(湖北省宜昌市夷陵區(qū)小溪塔三中,湖北宜昌 443100)
競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)促進(jìn)學(xué)校體育發(fā)展的探討
楊 俊
(湖北省宜昌市夷陵區(qū)小溪塔三中,湖北宜昌 443100)
學(xué)校體育與競(jìng)技體育協(xié)調(diào)發(fā)展的問題是新世紀(jì)具有中國(guó)特色的體育問題。在整個(gè)體育范圍內(nèi),競(jìng)技體育與學(xué)校體育無疑都具有重要的作用,作為體育的一個(gè)重要分支-競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育教育中的地位與作用一直是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的問題。本文試圖對(duì)其競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育中的促進(jìn)作用進(jìn)行探討。
競(jìng)技運(yùn)動(dòng); 學(xué)校體育; 教育
體育的概念及其分類是體育理論界長(zhǎng)探討的基本問題,也是爭(zhēng)論頗多的問題。有人提出“競(jìng)技不是體育”[1];有人持“真義體育”[2]的觀點(diǎn),認(rèn)為“競(jìng)技與體育分開”[3]。2002年新的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的出臺(tái),使我們對(duì)學(xué)校體育這個(gè)真正具有教育性質(zhì)的“體育”,在重新思考、定位的過程中,找到了理論上的依據(jù)[4]。目前高等教育體系繼續(xù)承擔(dān)著培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員的職責(zé)。關(guān)于競(jìng)技與學(xué)校體育關(guān)系的認(rèn)識(shí),是到了應(yīng)該有一個(gè)明確定位的時(shí)候了。隨著時(shí)代的變遷和目前中國(guó)市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,還學(xué)校體育的本來面目,以滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)概念、標(biāo)準(zhǔn)化的要求,使社會(huì)對(duì)體育的內(nèi)涵有一個(gè)較為直接和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),也容易確立競(jìng)技與學(xué)校體育的相互關(guān)系。
1.學(xué)校體育與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的基本概念辨識(shí)
概念要反應(yīng)事物的內(nèi)涵,內(nèi)涵是講物質(zhì)的本質(zhì)方面,它表明概念反應(yīng)什么樣(什么性質(zhì))的事物。學(xué)校體育是學(xué)校教育的組成部分,它是根據(jù)國(guó)家制定的德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針以及社會(huì)的需要,依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),以適當(dāng)?shù)纳眢w練習(xí)和衛(wèi)生保健措施為手段,通過多種組織形式所進(jìn)行的一種有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),有效地鍛煉學(xué)生身體,增強(qiáng)體質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的體育能力,進(jìn)行思想品德教育,提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,為培養(yǎng)身心全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才服務(wù)。
我國(guó)一些體育理論教科書和許多體育教材中把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)定義為:“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是為了最大限度地發(fā)揮個(gè)人或集體的運(yùn)動(dòng)能力,爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)而進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽?!斌w育詞典的定義為:“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為最大限度地發(fā)揮個(gè)人和集體在體格、體能、心理和運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力,取得優(yōu)異成績(jī)而進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競(jìng)賽?!薄掇o?!分械亩x為“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是具有競(jìng)賽特點(diǎn)和較高技術(shù)要求的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的總稱……各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)均有嚴(yán)格的競(jìng)賽規(guī)則,運(yùn)動(dòng)員(隊(duì))須經(jīng)過系統(tǒng)的身體訓(xùn)練和技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練?!鼻疤K聯(lián)《蘇聯(lián)體育理論》一書中,指出“競(jìng)技是特殊的文化形態(tài)中社會(huì)文化活動(dòng)的組成部分,它是增進(jìn)健康、發(fā)揮體能、促進(jìn)青少年和成人的發(fā)育、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志、進(jìn)行思想道德和提高國(guó)民文化水準(zhǔn)的重要手段”。國(guó)際體育競(jìng)技與體育聯(lián)合會(huì)的《競(jìng)技宣言》中,對(duì)Sports(競(jìng)技)是如下定義的:“凡具有游戲性質(zhì)、包括自己和他人間的運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng),或克服自然障礙的運(yùn)動(dòng)比賽,都是競(jìng)技”。
2.學(xué)校體育與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的矛盾分歧評(píng)述
從以上定義不難看出,我國(guó)對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵的理解上以“攀登技術(shù)高峰”和“創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)”為主要目標(biāo),以“最大限度地發(fā)揮人(集體)在心理、身體上的潛能”為價(jià)值取向,這與學(xué)校教育的目標(biāo)顯然是有較大沖突。對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的如此理解,實(shí)際上是將學(xué)校體育教育隔離在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)之外,學(xué)校競(jìng)技運(yùn)動(dòng)失去了存在的理論源頭,其目標(biāo)與實(shí)際操作上的盲目性也就在所難免。相對(duì)來說,國(guó)外對(duì)“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)”概念的理解似乎更全面合理一些。無論是從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的功能上還是從價(jià)值取向上,都與我國(guó)對(duì)“競(jìng)技”概念的理解大相徑庭,我們不難發(fā)現(xiàn)我們的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)概念外延明顯縮小了。這樣就產(chǎn)生了競(jìng)技與學(xué)校體育的歧義,帶來了作為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)載體的一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,能否在學(xué)校體育中生存的問題,也產(chǎn)生在學(xué)校體育中要不要技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的疑問,同樣也產(chǎn)生學(xué)校體育中是否要進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練的問題。而這些問題在我國(guó)對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的理解中都無法得以解決。
這樣就存在兩種不同的觀點(diǎn)[4]:其一,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是體育的組成部分,是人在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,以最大限度地挖掘人在體力、心理、智力方面的潛力,攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰,創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)?yōu)橹饕康牡囊环N活動(dòng)過程。其二具有游戲性質(zhì),凡是包括自己和他人間的運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng),或克服自然障礙的運(yùn)動(dòng)比賽,都是競(jìng)技。從以上這兩種觀點(diǎn)我們不難看出,如果以第一種觀點(diǎn)理解,“競(jìng)技”在學(xué)校體育中是不應(yīng)該有普及和推廣,它應(yīng)該是學(xué)校中的高水平代表隊(duì)的目標(biāo)。如果以第二種觀點(diǎn)理解,“競(jìng)技”就是“比賽”。在學(xué)校體育中應(yīng)該有自己的位置的,這從體育在學(xué)校教育體系中受大多學(xué)生的喜愛就不難看出:體育之所以受歡迎,主要原因就是它的身體體驗(yàn)性和一定的可比性。同時(shí),競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是學(xué)校體育的重要組成部分和手段,起著教育人、培養(yǎng)人、促進(jìn)健康的重要作用。試想如果將競(jìng)技運(yùn)動(dòng)從學(xué)校體育中分割出來,學(xué)校體育還會(huì)剩下多少內(nèi)容?
1.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育共有的文化價(jià)值
從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的定義中可以看出,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是發(fā)揮個(gè)人或集體的運(yùn)動(dòng)能力,爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)而進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽,有利于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力的主要手段。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與健康教育是相輔相成的。體育課的內(nèi)容也是以運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳授為主,以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為核心的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)必然是學(xué)校體育中必不可少的內(nèi)容。同時(shí),競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也靠學(xué)校體育的支持。此外,具有悠久歷史的奧林匹克運(yùn)動(dòng),其中心思想是使人的身心和諧發(fā)展,使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體,通過競(jìng)技文化形態(tài)親和人際關(guān)系和培養(yǎng)民族精神,實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然和諧相處的目標(biāo),有其公正性、正義性,有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主教育,提高社會(huì)適應(yīng)能力,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的是非評(píng)價(jià)、道德標(biāo)準(zhǔn)與做人原則等,在社會(huì)認(rèn)識(shí)上的價(jià)值取舍,都可以在運(yùn)動(dòng)中受到檢驗(yàn)。和諧社會(huì)的目標(biāo)是建立一個(gè)民主法治、公平正義的社會(huì),二者在價(jià)值追求和目標(biāo)上是一致的。因此,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)不僅僅是身體上的活動(dòng),更有其不能替代的文化屬性。
2.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育共有的運(yùn)動(dòng)價(jià)值
競(jìng)技體育的文化性和創(chuàng)造性與學(xué)校體育的使命相融合。但同時(shí)學(xué)校體育與競(jìng)技體育是本質(zhì)不同的兩個(gè)概念。學(xué)校體育是通過適宜的運(yùn)動(dòng)量來獲得最佳的增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的效果而競(jìng)技運(yùn)動(dòng)則是一種向自身機(jī)能極限挑戰(zhàn)。那么,是否兩者是完全不同的兩個(gè)概念呢?其實(shí),兩者存在許多相通之處,兩者都通過身體活動(dòng)而達(dá)到各自的目的。
競(jìng)技體育與學(xué)校體育是同屬于體育大系統(tǒng),它們的共同協(xié)調(diào)發(fā)展不僅是各自獨(dú)立發(fā)展的重要保證,也是體育大系統(tǒng)的要求。只有兩者攜手并進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展,才能保證整個(gè)體育事業(yè)的向前發(fā)展。在整個(gè)體育系統(tǒng)中,競(jìng)技體育在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及項(xiàng)目的技術(shù)創(chuàng)新方面同其他體育子系統(tǒng)相比更具有時(shí)代超前性;競(jìng)技體育的超前性、規(guī)范化、專門化的發(fā)展為近代學(xué)校體育的發(fā)展與不斷豐富提供了最具生命力的源泉,滿足了青少年學(xué)生基本活動(dòng)的需要。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教材化,可以提供豐富的、有技術(shù)和人才資源優(yōu)勢(shì)的教學(xué)內(nèi)容;競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中,如田徑、球類、體操、游泳等,都是要求大肌肉群參與的全身運(yùn)動(dòng)。只要教學(xué)方法得當(dāng),運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度安排合理,通過競(jìng)技運(yùn)動(dòng)就可以發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)素質(zhì),提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能,促進(jìn)人體正常生長(zhǎng)發(fā)育,提高人體器官的各種生理機(jī)能,從而增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力。它不但為學(xué)校體育的課堂教學(xué)在內(nèi)容、方法、形式等方面儲(chǔ)備了大量可利用的資源,而且為學(xué)生的課外體育活動(dòng)提供了廣闊的空間。由于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)具有以上的特征,使它具有極大的魅力,吸引著一大批的學(xué)生,提高體育學(xué)習(xí)的興趣。此外,適合學(xué)生的求知欲、好奇心以及冒險(xiǎn)精神的心理特征,進(jìn)而形成終身體育鍛煉的習(xí)慣。
3.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育共有的社會(huì)價(jià)值
學(xué)校體育不僅系統(tǒng)性、連貫性、可塑性強(qiáng),而且在體育中占居著重要的地位,對(duì)全民健身和奧運(yùn)戰(zhàn)略有著重要的作用[5]。研究“學(xué)校體育”,把增強(qiáng)體質(zhì)作為學(xué)校教育工作的唯一目的也是不可取的。國(guó)際上許多國(guó)家均把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為學(xué)校體育的主要內(nèi)容,從而不斷對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行促進(jìn)與完善。學(xué)校體育的群體最大,培養(yǎng)對(duì)象重要。學(xué)校教育質(zhì)量的高低,直接影響到社會(huì)成員的終身體育意識(shí),因此全民健身戰(zhàn)略的重點(diǎn)是學(xué)校體育。學(xué)校體育的發(fā)展直接接影響到學(xué)生的一生,這是其縱向作用,學(xué)校體育的發(fā)展也間接影響到一個(gè)地區(qū)的體育事業(yè)的發(fā)展,這是橫向輻射作用??v觀國(guó)內(nèi)外體育發(fā)展不難看出,凡是體育比較發(fā)達(dá)的地區(qū),學(xué)校體育都起到了率先垂范的作用,凡是體育比較落后的地區(qū),學(xué)校體育也往往是比較遜色的[4]。因而,全民健身戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)一定要把學(xué)校體育的發(fā)展放在首要位置,通過促進(jìn)學(xué)校體育的發(fā)展壯大帶動(dòng)全民健身活動(dòng)的開展。只有充分發(fā)揮學(xué)校體育的主渠道作用,讓全社會(huì)都來關(guān)注學(xué)校體育,我國(guó)的全民健身活動(dòng)才能蓬勃的開展。
奧運(yùn)戰(zhàn)略的重點(diǎn)是學(xué)校,后備人才取之于青少年,因而學(xué)校體育的開展優(yōu)劣直接影響后備人才培養(yǎng)。學(xué)校體育中的體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練在內(nèi)容和形式上是相互滲透,互為作用的。學(xué)校體育也擔(dān)負(fù)著為國(guó)輸送優(yōu)秀競(jìng)技人才的任務(wù)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)需要專門的教練來培養(yǎng)和訓(xùn)練那些具有一定素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)人才。因而,學(xué)校體育是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地,離開學(xué)校體育,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)就缺乏了肥沃的“土地”。
1.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育中應(yīng)體現(xiàn)的形式
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出,使體育界一些人士過分地否定以往的體育教學(xué),認(rèn)為要徹底剔除以往體育課所包含的一切,致使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育中的地位遭到了質(zhì)疑。這使得我們不得不重新考慮一下,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代學(xué)校體育中應(yīng)該以什么樣的形式存在更適宜。應(yīng)以學(xué)校體育俱樂部的形式存在,發(fā)展競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。以往在學(xué)校體育中,體育課是最基本的形式。但在以往的學(xué)校體育中競(jìng)技運(yùn)動(dòng)不被學(xué)生所歡迎,存在被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。以前體育俱樂部是社區(qū)體育的主要組織形式,作為學(xué)校體育俱樂部還很少見,隨著學(xué)校體育的發(fā)展需要,學(xué)校體育俱樂部不僅可以為學(xué)校體育的進(jìn)一步發(fā)展提供了新的機(jī)遇,還可以使學(xué)生的行為角色學(xué)習(xí)由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)移。學(xué)生在體育俱樂部中的活動(dòng)、競(jìng)賽中擔(dān)任了組織、服務(wù)、裁判等不同的角色,在角色轉(zhuǎn)移中增加了自我學(xué)習(xí)和自我鍛煉的機(jī)會(huì),這對(duì)提高學(xué)生的才干有很大的作用,有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展與獨(dú)立人格的完善。學(xué)校體育俱樂部還有利于提高運(yùn)動(dòng)能力,養(yǎng)成終身體育觀念的功能,有利于學(xué)生養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣,并把這種習(xí)慣延伸到工作以后,實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育向終身體育的過渡。學(xué)生參加體育俱樂部的活動(dòng),不僅滿足了自己的愛好,掌握了技術(shù)技能,更重要的是提高了組織活動(dòng)的能力與社會(huì)實(shí)踐的能力,這些能力的提高可以使學(xué)生逐步地形成和加深終身從事體育鍛煉觀念。
2.學(xué)校體育中要有層次地體現(xiàn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)
隨著科學(xué)的進(jìn)步,大大地改善了學(xué)校體育的環(huán)境,先進(jìn)的設(shè)施、先進(jìn)的科學(xué)指導(dǎo),學(xué)校體育教學(xué)更加科學(xué)化。過去存在忽視學(xué)生生理、心理特征,過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的統(tǒng)一化,致使學(xué)生不僅沒有通過體育課的學(xué)習(xí)而健身,反而對(duì)身體造成了一定傷害?,F(xiàn)今,要求我們?cè)谌绱藘?yōu)越的環(huán)境下,要根據(jù)學(xué)生生理、心理特征,科學(xué)地安排教學(xué)、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度等,區(qū)別對(duì)待,使每一位學(xué)生都得到最適合的身體發(fā)展。
此外,在做好科學(xué)性的同時(shí),要考慮到層次性。學(xué)校體育的任務(wù),一方面是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的健身意識(shí),形成健身習(xí)慣;另一方面還有向國(guó)家輸送體育人才的責(zé)任,在體育教學(xué)中,通過競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué),要發(fā)現(xiàn)體育特長(zhǎng)生、體育尖子生,體現(xiàn)學(xué)校體育中的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)層次性。
3.學(xué)校體育與競(jìng)技體育走體教結(jié)合的通路
“體教結(jié)合”對(duì)促進(jìn)體育和教育事業(yè)的發(fā)展都具有重要意義,是改變競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)模式的創(chuàng)新之舉,也是在遵循競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練規(guī)律和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的新型體育人才為目標(biāo)的新體制。學(xué)校是體育運(yùn)動(dòng)取之不竭的人才寶庫(kù),它可以為競(jìng)技體育提供大量的后備人才。如果說競(jìng)技體育是水,那么學(xué)校體育就是源,離開了學(xué)校體育的輸送和滋養(yǎng),競(jìng)技體育就會(huì)成為無源之水、無本之木,而運(yùn)動(dòng)員掌握的文化知識(shí)越多,理解、接受事物的能力也就越強(qiáng),對(duì)于其自身的發(fā)展無疑會(huì)有幫助。因此,要想真正提高我國(guó)競(jìng)技體育的水平,必須做好體教結(jié)合的工作。
體教結(jié)合并不僅僅是為了培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員,通過體教結(jié)合,可以讓更多的學(xué)校組建運(yùn)動(dòng)隊(duì),開展課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,推動(dòng)學(xué)校體育工作水平的提高。此外,還要通過體教結(jié)合,推進(jìn)校園文化建設(shè)和學(xué)校素質(zhì)教育等工作,為國(guó)家培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的未來建設(shè)者。
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G 808.2
A
1672-6219(2010)增刊-0320-03
2010-12-10
楊 俊(1982-),湖北省宜昌市夷凌區(qū)小溪塔三中體育教師。
三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2010年2期